第490章大话姐弟恋（下）
我想了想，缓缓地说：“个体差异吧！实践方面，姐弟恋，那我肯定是下不去手！我就从理论上分析分析，就是信陵君你说的心理机制，于男方而言，神往成熟的女性，部分男孩苦恼于同龄的女孩太难哄了，他们想省事，当然了，成熟的女人本身也构成一种魅力。那是另一个话题。于女方而言，成熟的男人太现实了，这里的成熟男人，暂时定位成三十岁以后的男人，当然了，具体到现实中，八十岁的男人，尚且不成熟的大有人在！女人亦然！三十而立嘛！三十岁以后的男人，为事业、家庭所累，完全世俗化了，年轻时追女孩的狂热，早就荡然无存了。头脑中基本没了爱情这一观念，有的只是性。两/性/关系方面，男的是倾向于务实，就你们常说的兑现！而女的呢，倾向于务虚、幻想！女人终其一生，都会比较乐于做着爱情的美梦。而且最最要命的，在相当部分的大于三十岁的世俗男人眼里，三十岁的女人，已经老了，过失了。于是，成熟男人和成熟女人之间，就这样互不欣赏起来，于是年龄移位，于是大家分头吃嫩草……”现场大笑起来，我继续说：“这就是心理机制！再说理论，传说中真正意义上的爱情，那是不受任何时空限制的，年龄不是问题，国界不是问题，现在就更宽松了，据说……性别都不是问题……”大家再次哄笑，“所以呀，在一个性别都不是问题的年代，那还有个啥问题？嫩草，愿吃就吃呗！别噎着就行了！佐酒更好！”再次哄笑。我看看赵若怀说：“放心！嫩草我是不吃的！这与牙齿和胃口有关，与理论无关。”
黄莺说：“错！男人也有务虚的，有三十岁后仍然做着爱情美梦的！”现场的人这下眼都不敢对了，只有看自己面前的碗筷。我漫不经心地说：“当然了，有个体差异，万事都有例外。”
白灵接过说：“那就让他做呗！毕竟做梦的事情，它是没法干预的！你还能不让人家做梦呀？做梦其实对现实生活没多大影响，关键是心态。”
陈忆说：“我还是觉得没对！女的大八岁，男的才四十二岁，女的就五十了，四十二岁的男人，那还年轻得很，可是五十岁的女人……你们想过那时候二人怎么相处吗？”
张扬不以为然说：“瞅瞅你那样子，五十岁的女人，就不是女人啦？”
我说：“陈忆你所说的，和我刚才说的，不在一个范畴。刚才我是分析的心理机制，我针对的，是姐弟之间能否产生爱情这一观点。而你说的，是婚姻，是两人在一起天长日久地过日子。关于这点，那就恕我直言了！姐弟恋它只能追求当下，它只能是一个过程，而且极其短暂，它不可能有远景、有未来。这道理非常简单，只要生孩子的事情还是女人在从事，那恐怕就只能是这个样子。女人要完成生育，所以没有男人经老，岁月对女人，肯定要残忍一些。你还别说大八岁，我一个熟人，女的只比男的大了三岁，你们道怎么着？长着长着，这女的就长成了男人的妈！他俩一同出场，眼神稍稍好点的，会问那男的说，你婶呀？你姨呀？眼神不好的，直接问，你妈呀……”全场大笑！“男人五十二岁，他是一个正当盛年的男人，你们现在能做的一切事情，五十二岁的男人都是可以做的！而女人六十岁，在动物学意义上，严格地讲，她只能被定位成一个人！而不是女人。”
在大家的大笑声中，晁建阳几个下属敬酒来了，于是满桌的人，就又每人弄到了几杯酒下肚。张扬坚持要喝，也就没人再出面制止。这几人刚走，林风告辞来了，他推开门，说：“师姐，我们先走了……”我立即站起来打发他，回头对张扬说：“张扬，别走！一会儿酒喝完了，旁边夜总会一起玩，我订了一个大包。”
把导师们送走后，我再回房间里，大家仍在踊跃发言，赵若怀给我碗里盛了一大碗东西，说务必吃完了，才允许我继续说话。张扬说：“总的来说，我还是觉得：小的肯定比老的，还是要好玩一些！”然后提到了影视圈里那众所周知的姐弟恋，说人家两人，那关系好得很！少游于是质问：“你怎么知道人家好得很？媒体的报道，是能信的吗？”布谷说：“他现在是可能好得很，傅心仪说的是长久，是将来！
张扬又举例说，她一个同事，就找了一小的，那小的如何如何发誓，要对女的好一辈子。螳螂不以为然说：“发誓抵个啥用？马蜂曾经在一天之内，对三个不同的女人发誓说，要爱人家一辈子。”现场又一阵大笑，在大笑声中我扒完了碗里的饭。搁下筷子说：“海誓山盟代表的是当下爱情的深度，与长度无关！换句话说，就是发誓的那一刻，当下，我非常爱你！所以用发誓的方式来表达心中爱恋，这次发誓完毕后，在生活的下一驿站，又碰上了其他来电的人，那又得进行新一轮发誓了。这还是针对发自内心的货真价实的海誓山盟，至于马蜂这种人，那就纯粹是道具了，深度长度两无关！关于姐弟恋，咱们几个学中文的，其实有一个经典的范本，元稹和薛涛！”
赵若怀说：“对！经典的范本！记得没错的话，在蜀中认识薛涛那年，元稹三十一岁，而薛涛四十二岁。”
张扬眼睛一亮，说：“是吗？那后来呢，后来到底怎么样？”
“两人发生了一段传为佳话的流方千古的爱情。”我回答说。
张扬说：“该是嘛！我就说有真的！”
“一年后，元稹离开蜀中，离别时说，我会再回来看你的！结果是，一去不回，很快另娶。”我说。
“薛涛呢，薛涛怎么样？”张扬问。
“薛涛安然地面对现实，静静了断情缘，不纠缠！无抱怨！露水情缘，原本就是朝生暮死，何必无味纠缠？”我继续说。
黄莺说：“错！男人也有务虚的，有三十岁后仍然做着爱情美梦的！”现场的人这下眼都不敢对了，只有看自己面前的碗筷。我漫不经心地说：“当然了，有个体差异，万事都有例外。”
白灵接过说：“那就让他做呗！毕竟做梦的事情，它是没法干预的！你还能不让人家做梦呀？做梦其实对现实生活没多大影响，关键是心态。”
陈忆说：“我还是觉得没对！女的大八岁，男的才四十二岁，女的就五十了，四十二岁的男人，那还年轻得很，可是五十岁的女人……你们想过那时候二人怎么相处吗？”
张扬不以为然说：“瞅瞅你那样子，五十岁的女人，就不是女人啦？”
我说：“陈忆你所说的，和我刚才说的，不在一个范畴。刚才我是分析的心理机制，我针对的，是姐弟之间能否产生爱情这一观点。而你说的，是婚姻，是两人在一起天长日久地过日子。关于这点，那就恕我直言了！姐弟恋它只能追求当下，它只能是一个过程，而且极其短暂，它不可能有远景、有未来。这道理非常简单，只要生孩子的事情还是女人在从事，那恐怕就只能是这个样子。女人要完成生育，所以没有男人经老，岁月对女人，肯定要残忍一些。你还别说大八岁，我一个熟人，女的只比男的大了三岁，你们道怎么着？长着长着，这女的就长成了男人的妈！他俩一同出场，眼神稍稍好点的，会问那男的说，你婶呀？你姨呀？眼神不好的，直接问，你妈呀……”全场大笑！“男人五十二岁，他是一个正当盛年的男人，你们现在能做的一切事情，五十二岁的男人都是可以做的！而女人六十岁，在动物学意义上，严格地讲，她只能被定位成一个人！而不是女人。”
在大家的大笑声中，晁建阳几个下属敬酒来了，于是满桌的人，就又每人弄到了几杯酒下肚。张扬坚持要喝，也就没人再出面制止。这几人刚走，林风告辞来了，他推开门，说：“师姐，我们先走了……”我立即站起来打发他，回头对张扬说：“张扬，别走！一会儿酒喝完了，旁边夜总会一起玩，我订了一个大包。”
把导师们送走后，我再回房间里，大家仍在踊跃发言，赵若怀给我碗里盛了一大碗东西，说务必吃完了，才允许我继续说话。张扬说：“总的来说，我还是觉得：小的肯定比老的，还是要好玩一些！”然后提到了影视圈里那众所周知的姐弟恋，说人家两人，那关系好得很！少游于是质问：“你怎么知道人家好得很？媒体的报道，是能信的吗？”布谷说：“他现在是可能好得很，傅心仪说的是长久，是将来！
张扬又举例说，她一个同事，就找了一小的，那小的如何如何发誓，要对女的好一辈子。螳螂不以为然说：“发誓抵个啥用？马蜂曾经在一天之内，对三个不同的女人发誓说，要爱人家一辈子。”现场又一阵大笑，在大笑声中我扒完了碗里的饭。搁下筷子说：“海誓山盟代表的是当下爱情的深度，与长度无关！换句话说，就是发誓的那一刻，当下，我非常爱你！所以用发誓的方式来表达心中爱恋，这次发誓完毕后，在生活的下一驿站，又碰上了其他来电的人，那又得进行新一轮发誓了。这还是针对发自内心的货真价实的海誓山盟，至于马蜂这种人，那就纯粹是道具了，深度长度两无关！关于姐弟恋，咱们几个学中文的，其实有一个经典的范本，元稹和薛涛！”
赵若怀说：“对！经典的范本！记得没错的话，在蜀中认识薛涛那年，元稹三十一岁，而薛涛四十二岁。”
张扬眼睛一亮，说：“是吗？那后来呢，后来到底怎么样？”
“两人发生了一段传为佳话的流方千古的爱情。”我回答说。
张扬说：“该是嘛！我就说有真的！”
“一年后，元稹离开蜀中，离别时说，我会再回来看你的！结果是，一去不回，很快另娶。”我说。
“薛涛呢，薛涛怎么样？”张扬问。
“薛涛安然地面对现实，静静了断情缘，不纠缠！无抱怨！露水情缘，原本就是朝生暮死，何必无味纠缠？”我继续说。