56.极乐世界
须弥山上，准提对接引说道：“此正是我西方佛门奠基之时，道兄不可迟疑了。”
接引与准提二人共同在西方灵山宣布：“红尘大道，苦楚颇多，修士有悲欢离合，鸟兽有饥饿困累，树木有四时枯荣，如是种种，苦难不竭。简而言之，万类有情众生，皆受生、老、病、死、爱别离、怨憎恚、求不得、五阴炽盛八种苦厄缠身，沉堕轮回而不自知。
今我等今哀众生疾苦，以大慈悲、大智慧建西方极乐世界，愿度世间一切有情众生。接引道人自此便为佛教教主、阿弥陀佛，准提道人自此便为万佛源流、诸佛之母，以十二品莲台、七宝妙树为镇教之宝，教化众人。”
接引教主周身漫天花雨，八部天龙萦绕，舍利圆光漫天挥洒，万佛吟唱，响彻周天寰宇，威德无量，智满金身。
教主口里吐出一物，迎风涨大，化为一朵十二品金莲，手一指，金莲落到地面，十二色佛光直冲云霄，地面涌出朵朵金莲，向着四面八方蔓延，铺就八万四千条金光大道，道道直通十二品金莲所在。
接引道人落在十二品金莲上，端坐诵经，准提立在接引道人之旁，将七宝妙树悬挂在空中，合什诵起真言。前面站着两位菩萨，正是难陀跋难陀两位龙王菩萨护持。门下亲传弟子药师与弥勒两个，分别站在接引准提之后，也是双手合什，念诵佛号。其余门下诸佛菩萨等，也都合什吟唱佛号。
就见天花乱坠，妙香四溢，清音梵唱。响彻天地，七彩神光与十二色佛光交融，一片光明，浑然一体，天地**。
光辉旋转，遍布空中，化为一片金色云光，飘下无量金丝银雨，渗入地里。只听梭梭作响，地面的泥土化为金砖，细小的沙砾化为金沙银沙，大一点的沙砾变成了赤珠，石块成了玛瑙琉璃，此类宝物，竟是随处可拾。财物如瓦石，无人守护，真是一个清平世界，果有极乐之意。
地涌金莲，转瞬覆盖了半个西方。到了东边，却无法再蔓延，地面一片黄土，金莲无法生长出来。
万寿山五庄观镇元子手持玉鹰，在天地宝鉴前打坐。看到西极之地冒起的充盈佛光，浩渺梵音，甚至鼻尖还能闻到丝丝檀香，却是睁开慧目，微微叹息下。古朴地书飞出，悬挂在五庄观上方，喷吐无量戊土精华，形成屏障。牙豺当住西方梵音，一个个《黄庭经》神文飞出，在淡黄色护罩上显化游走。入耳全是道家清音，护住万寿山百万里道门地盘。
接引道人念道：“善哉！”金莲便不再涌出，佛音佛光向着云霄冲上，与天上金色云光交接，又落将下来，就见那些凡物都变了个样子，树干如真金，叶如白银，也有树干如白银，叶如琉璃的，尽是金树银树，琥珀悬挂，树林之中，众鸟嬉戏，真金为翅，琉璃为胸，珊瑚为足，白银为背，真珠为眼，妙音从口中出，一片**，无论鸟兽，都做七宝之色，严净光丽，形色殊特。
只有几种灵物，才能保持原貌，有菩提树、铁力木、贝叶棕、大青树、槟榔树，睡莲、文殊兰、黄姜花、黄缅桂和鸡蛋花，以及无数的地涌金莲。
准提念道：“惶惶苍天，开辟净土，莲花世界，度五浊，破除孽障，始见本心，无量寿佛无量功德！”
七宝妙树一刷，“嗤嗤”之声不绝于耳，天崩地裂，恍若灭世地震，虚空出现一雷音宝刹，琉璃为栏，珊瑚为柱，琥珀车磲玛瑙覆地，阎浮檀金为殿壁，旃檀佛香，光明无限，如日中灯，轰隆一声巨响，罩在众人之外。
准提满意的赞叹道：“善哉，善哉，此处才能称得上‘天上地下，唯我独尊’。”
这雷音宝刹，看似就在眼前，其实身在三十三天外，乃阿弥陀开辟出来地洞府，他以圣人神通愿力，将洞府显现在西牛贺洲上，有八万四千金莲大道连通，众生若能悟得其中一道，便可沿着金莲大道进入雷音宝刹，听阿弥陀讲经，成就一方佛祖。
“大善，此乃天象警示，当然雷霆轰鸣，振聋发聩，好，好，正好开辟寺院，名唤‘大雷音寺’。”
弥勒满脸羡慕，双掌合十，赞叹道：“我佛门又添一极乐胜境，可喜可贺，师尊、师伯真乃大神通、大=法力！”
准提微笑不语，七宝妙树一刷，七彩霞光围绕着整个大雷音寺，在山巅之处，云雾遮掩，雷霆滚滚，电闪雷鸣，好不骇人，化为一道金光落入了弥勒腰间的金饶之中。
金饶在吸纳这一雷鸣之后，发出杀伐之音，若金戈铁马，浩浩不绝。
准提笑道：“此金饶受我佛门立教功德，为后天功德至宝，有大神通，音之大则慈云法雨，足以普渡众生，音之小则孤阴寡阳，适以震惊万物。汝当慎用。”
弥勒大喜，谢过尊师。
接引道人又念：“大千世界，演绎万相，万物万象，尽为虚妄，欲图自在，不入轮回，共赴极乐。”
随着接引的话音落下，一道金光从接引体内飞出，飞速变大，很快便变作一个巨大的金**光团，呈莲花状。正是接引从道祖紫霄宫得到的佛门镇门之宝十二功德金莲。十二功德金莲飞速旋转降落，最终落在了须弥山的中央地带，化作一个湖泊大小的巨大水池。
八功德池落地诞生之后，足足有八池水。每一池水，七宝所成。其宝柔软，从如意珠王生，分为十四支，每一支作七宝妙色，黄金为渠，渠下皆以杂色金刚，以为底沙。
每一水中，有六十亿七宝莲华，每一莲华，团圆正等十二由旬古印度长度单位，一由旬相当于一只公牛走一天的距离，大约七英里，即。2公里。。
其摩尼水，流注华间，寻树上下。其声微妙，演说苦、空、无常、无我诸波罗密；复有赞叹诸佛相好者。
如意珠王，涌出金色，微妙光明，其光化为百宝色鸟，和鸣哀雅，常赞念佛、念法、念僧。
其水清净琉璃，能够洗涤红尘瘴气，凡人入池，洗去俗气，成就无量金身，男女尽数化作三十二种大丈夫相，六根清净。
这水含有八德，具有八种不可思议妙再：
一、澄净，非常澄清洁净，一点杂质也没有；
二、清冷，即清净凉冷，永远保持同样的温度；
三、甘美，即甘甜味美，非常可口；
皿、轻软，即水的性质轻浮柔软；
五、润泽，即滋润滑泽，有益身心；
六、安和，即安宁和平，沐浴其中，安稳舒适；
七、除患，即喝了这种水，不但可以止渴，还可以除饥；
八、增益，即喝了这种水，或在水中沐浴，可以增长善根。
除此之外，其水还有三种的特色：
一、随意，即水集随人之意，或增，或减，或冷，或暖；
二、说法，即当池水往复激荡时，能发妙音，宣讲妙法；
三、进道，即入水浴已，使人道业猛进。
池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。阁，亦以金、银、琉璃、彼璃、碎碟、弄珠、玛瑙。
池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁微者，七宝所成，此方绝无；妙者，其色无量，又能放光：香者，异香远闻。四时不散；洁者，出自德水，体至洁净。
其花大小不一。由一由旬乃至百千由旬，这是因为念佛的众生有勤怠之分，故莲花便有大小之别。
这些莲花，就是凡人往生之花胎，谁在此世界信佛念佛，极乐世界的八宝功德池中即长出莲花一朵，上标其名，将来往生时，即在此莲花中化生。
每一座水池中，有六十亿七宝莲华，每一朵莲华，团圆正等十二由旬。其中有摩尼水，流注华间，寻树上下。
其声微妙，演说苦、空、无常、无我诸波罗密，另有赞叹诸佛相好者。如意珠王，涌出金色，微妙光明。其光化为百宝色鸟，和鸣哀雅，常赞念佛、念法、念僧。
准提一指，自己庆云上菩提圣树飞到八宝功德池边，只见池畔有株菩提树万千枝条垂落，似绦如丝，金灿灿的，恍若明灯耀眼，夺目不凡。菩提圣树顿时朝周围散落出无数种子，再生出无数颗灵树，四周蔓延开来，整个须弥山的外围地带迅速布满了菩提树林。此树林后被称为七宝林，和把功德池相提并论。
七宝林中，妙树栽植，树高八千由旬，其诸宝树，七宝华叶，无不具足。每一片华叶，作异宝色：琉璃色中，出金色光；玻璃色中，出红色光；玛瑙色中，出砗磲光；砗磲色中，出绿真珠光；珊瑚琥珀，一切众宝，以为映饰。妙真珠网，弥覆树上，一一树上，有七重网；一一网间，有五百亿妙华宫殿，如梵王宫。
此诸宝树，行行相当，叶叶相次。于众叶间，生诸妙华，叶上自然有七宝果，一一树叶，纵广正等二十五由旬，其叶千色，有百种画，如天璎珞，有众妙华，作阎浮檀金色，如旋火轮，宛转叶间，涌生诸果，如帝释瓶。
有大光明，化成幢幡无量宝盖，在这宝盖中，映现三千大千世界，一切佛事。十方佛国，亦于其中显现。如此**佛国净土之中，处处透露着无边祥和之气，大慈大悲、大智大勇精髓气息萦绕，缓缓流转，人人固寿，长生不老，有无量寿、无量福、无量净、无量光。
微风徐动，吹诸枝叶，演出无量妙法音声，其声流布，遍诸佛国。清畅哀亮，微妙和雅；十方世界音声之中，最为第一，这七宝林中以后便是准提普度众生的道场。
接引、准提用九天息壤和西方七宝逐渐演化成今日的西方净土一极乐世界，以此八宝功德池、七宝林为根本，奠定了佛门根基。
接引道人略一凝神，便开始讲经，为阿弥陀经，佛音缭绕，响彻极乐世界，就听一声磬响，准提也现出菩提金身，二十四头，十八臂，绽放无边光华。
接引道人曰：“我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐，所有善根，心心回向，愿生我国，来生我刹，受我法化，得是愿，乃作佛。”
十二品金莲发出德十二色光，听闻佛经，化为十二光佛，是无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、焰王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛，顶上显大功德光明。
众佛陀皆吟唱：“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边，四十八愿度众生。南无阿弥陀佛!”
众佛陀皆吟唱：
“稽首皈依苏悉帝
头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提
唯愿慈悲垂加护
南无飒哆喃。
三藐三菩陀。
俱胝喃。怛侄他。
唵。折戾主戾。准提娑婆诃。
南无准提佛母！”
只见八德池中众佛，众菩萨、罗汉，皆是顶上显了佛云，佛云中裹着舍利，交融一片，光明无量，宝光**,一时佛门气运大盛。
接引、准提立下西方极乐世界，一时铺天盖地的玄黄功德之气如同瀑布流水，滚滚而下，到了须弥山，分成两道飞入接引和准提。
接引用接引神幢吸收了这份功德，接引神幢吸收了这份功德后，便成了功德圣宝，只见一宝幢，四面八角，悬挂金钟、玉磬，不时妙音阵阵，清泉叮咚，如同涓涓溪水轻缓流淌，徜徉在静谧幽谷之间。高有百丈大小，十二层宝阁，有四面垂花窗口开启，见得里面一片琉璃净土，莲花汪洋，舍利高悬，如同宝盏，光明普照，黑暗不临，僧尼念经，敲打木鱼，檀香袭地，袅袅白烟。
壁上自有阎浮浮雕，佛陀讲经，菩萨普度，金刚护卫，明王执法，罗汉酣睡，比丘诵经，形态各异，却又栩栩如生，佛光大放，金莲浮现，充耳之间，尽是呢喃佛经妙法，无量寿佛！
“接引神幢”有接引准提建立西方极乐世界大功德加持，成为功德巨宝，其中蕴含“接引神光”可以无视空间距离，接引佛门信徒死后前往极乐净土，在八宝功德池中净化。
准提用了七宝妙树吸收了功德。七宝妙树毫光盈空，三十六道神华依次绽放，瑰丽如明轮，枝干流光溢彩”诧若水晶制成，叶片金灿灿，耀人心神，灿若朝日，悬浮叶片上的诸佛身形猛然高大起来，浑身大放佛光，梵音经文之声更加声势浩大，恍若金狮咆哮，雷霆炸响。无数手臂开始从诸佛胁下出现，或三臂，或四臂，或六臂，或千臂，手中持着佛门降妖伏魔之无上法宝，或拂尘，或经书，或摩尼珠。或玛瑙，或珍珠，或钵盂，或火剑，或降魔杵，或铜拨，或铜钟，或经幢，或莲花。宝光十色，五彩斑澜，阵阵波纹闪动虚空之中。
接引神幢和七宝妙树成为接引和准提的证道功德圣物，本身蕴含的法则强大无比，争斗起来足以粉碎虚空，破灭星辰，炼化地风水火。
接引与准提二人共同在西方灵山宣布：“红尘大道，苦楚颇多，修士有悲欢离合，鸟兽有饥饿困累，树木有四时枯荣，如是种种，苦难不竭。简而言之，万类有情众生，皆受生、老、病、死、爱别离、怨憎恚、求不得、五阴炽盛八种苦厄缠身，沉堕轮回而不自知。
今我等今哀众生疾苦，以大慈悲、大智慧建西方极乐世界，愿度世间一切有情众生。接引道人自此便为佛教教主、阿弥陀佛，准提道人自此便为万佛源流、诸佛之母，以十二品莲台、七宝妙树为镇教之宝，教化众人。”
接引教主周身漫天花雨，八部天龙萦绕，舍利圆光漫天挥洒，万佛吟唱，响彻周天寰宇，威德无量，智满金身。
教主口里吐出一物，迎风涨大，化为一朵十二品金莲，手一指，金莲落到地面，十二色佛光直冲云霄，地面涌出朵朵金莲，向着四面八方蔓延，铺就八万四千条金光大道，道道直通十二品金莲所在。
接引道人落在十二品金莲上，端坐诵经，准提立在接引道人之旁，将七宝妙树悬挂在空中，合什诵起真言。前面站着两位菩萨，正是难陀跋难陀两位龙王菩萨护持。门下亲传弟子药师与弥勒两个，分别站在接引准提之后，也是双手合什，念诵佛号。其余门下诸佛菩萨等，也都合什吟唱佛号。
就见天花乱坠，妙香四溢，清音梵唱。响彻天地，七彩神光与十二色佛光交融，一片光明，浑然一体，天地**。
光辉旋转，遍布空中，化为一片金色云光，飘下无量金丝银雨，渗入地里。只听梭梭作响，地面的泥土化为金砖，细小的沙砾化为金沙银沙，大一点的沙砾变成了赤珠，石块成了玛瑙琉璃，此类宝物，竟是随处可拾。财物如瓦石，无人守护，真是一个清平世界，果有极乐之意。
地涌金莲，转瞬覆盖了半个西方。到了东边，却无法再蔓延，地面一片黄土，金莲无法生长出来。
万寿山五庄观镇元子手持玉鹰，在天地宝鉴前打坐。看到西极之地冒起的充盈佛光，浩渺梵音，甚至鼻尖还能闻到丝丝檀香，却是睁开慧目，微微叹息下。古朴地书飞出，悬挂在五庄观上方，喷吐无量戊土精华，形成屏障。牙豺当住西方梵音，一个个《黄庭经》神文飞出，在淡黄色护罩上显化游走。入耳全是道家清音，护住万寿山百万里道门地盘。
接引道人念道：“善哉！”金莲便不再涌出，佛音佛光向着云霄冲上，与天上金色云光交接，又落将下来，就见那些凡物都变了个样子，树干如真金，叶如白银，也有树干如白银，叶如琉璃的，尽是金树银树，琥珀悬挂，树林之中，众鸟嬉戏，真金为翅，琉璃为胸，珊瑚为足，白银为背，真珠为眼，妙音从口中出，一片**，无论鸟兽，都做七宝之色，严净光丽，形色殊特。
只有几种灵物，才能保持原貌，有菩提树、铁力木、贝叶棕、大青树、槟榔树，睡莲、文殊兰、黄姜花、黄缅桂和鸡蛋花，以及无数的地涌金莲。
准提念道：“惶惶苍天，开辟净土，莲花世界，度五浊，破除孽障，始见本心，无量寿佛无量功德！”
七宝妙树一刷，“嗤嗤”之声不绝于耳，天崩地裂，恍若灭世地震，虚空出现一雷音宝刹，琉璃为栏，珊瑚为柱，琥珀车磲玛瑙覆地，阎浮檀金为殿壁，旃檀佛香，光明无限，如日中灯，轰隆一声巨响，罩在众人之外。
准提满意的赞叹道：“善哉，善哉，此处才能称得上‘天上地下，唯我独尊’。”
这雷音宝刹，看似就在眼前，其实身在三十三天外，乃阿弥陀开辟出来地洞府，他以圣人神通愿力，将洞府显现在西牛贺洲上，有八万四千金莲大道连通，众生若能悟得其中一道，便可沿着金莲大道进入雷音宝刹，听阿弥陀讲经，成就一方佛祖。
“大善，此乃天象警示，当然雷霆轰鸣，振聋发聩，好，好，正好开辟寺院，名唤‘大雷音寺’。”
弥勒满脸羡慕，双掌合十，赞叹道：“我佛门又添一极乐胜境，可喜可贺，师尊、师伯真乃大神通、大=法力！”
准提微笑不语，七宝妙树一刷，七彩霞光围绕着整个大雷音寺，在山巅之处，云雾遮掩，雷霆滚滚，电闪雷鸣，好不骇人，化为一道金光落入了弥勒腰间的金饶之中。
金饶在吸纳这一雷鸣之后，发出杀伐之音，若金戈铁马，浩浩不绝。
准提笑道：“此金饶受我佛门立教功德，为后天功德至宝，有大神通，音之大则慈云法雨，足以普渡众生，音之小则孤阴寡阳，适以震惊万物。汝当慎用。”
弥勒大喜，谢过尊师。
接引道人又念：“大千世界，演绎万相，万物万象，尽为虚妄，欲图自在，不入轮回，共赴极乐。”
随着接引的话音落下，一道金光从接引体内飞出，飞速变大，很快便变作一个巨大的金**光团，呈莲花状。正是接引从道祖紫霄宫得到的佛门镇门之宝十二功德金莲。十二功德金莲飞速旋转降落，最终落在了须弥山的中央地带，化作一个湖泊大小的巨大水池。
八功德池落地诞生之后，足足有八池水。每一池水，七宝所成。其宝柔软，从如意珠王生，分为十四支，每一支作七宝妙色，黄金为渠，渠下皆以杂色金刚，以为底沙。
每一水中，有六十亿七宝莲华，每一莲华，团圆正等十二由旬古印度长度单位，一由旬相当于一只公牛走一天的距离，大约七英里，即。2公里。。
其摩尼水，流注华间，寻树上下。其声微妙，演说苦、空、无常、无我诸波罗密；复有赞叹诸佛相好者。
如意珠王，涌出金色，微妙光明，其光化为百宝色鸟，和鸣哀雅，常赞念佛、念法、念僧。
其水清净琉璃，能够洗涤红尘瘴气，凡人入池，洗去俗气，成就无量金身，男女尽数化作三十二种大丈夫相，六根清净。
这水含有八德，具有八种不可思议妙再：
一、澄净，非常澄清洁净，一点杂质也没有；
二、清冷，即清净凉冷，永远保持同样的温度；
三、甘美，即甘甜味美，非常可口；
皿、轻软，即水的性质轻浮柔软；
五、润泽，即滋润滑泽，有益身心；
六、安和，即安宁和平，沐浴其中，安稳舒适；
七、除患，即喝了这种水，不但可以止渴，还可以除饥；
八、增益，即喝了这种水，或在水中沐浴，可以增长善根。
除此之外，其水还有三种的特色：
一、随意，即水集随人之意，或增，或减，或冷，或暖；
二、说法，即当池水往复激荡时，能发妙音，宣讲妙法；
三、进道，即入水浴已，使人道业猛进。
池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。阁，亦以金、银、琉璃、彼璃、碎碟、弄珠、玛瑙。
池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁微者，七宝所成，此方绝无；妙者，其色无量，又能放光：香者，异香远闻。四时不散；洁者，出自德水，体至洁净。
其花大小不一。由一由旬乃至百千由旬，这是因为念佛的众生有勤怠之分，故莲花便有大小之别。
这些莲花，就是凡人往生之花胎，谁在此世界信佛念佛，极乐世界的八宝功德池中即长出莲花一朵，上标其名，将来往生时，即在此莲花中化生。
每一座水池中，有六十亿七宝莲华，每一朵莲华，团圆正等十二由旬。其中有摩尼水，流注华间，寻树上下。
其声微妙，演说苦、空、无常、无我诸波罗密，另有赞叹诸佛相好者。如意珠王，涌出金色，微妙光明。其光化为百宝色鸟，和鸣哀雅，常赞念佛、念法、念僧。
准提一指，自己庆云上菩提圣树飞到八宝功德池边，只见池畔有株菩提树万千枝条垂落，似绦如丝，金灿灿的，恍若明灯耀眼，夺目不凡。菩提圣树顿时朝周围散落出无数种子，再生出无数颗灵树，四周蔓延开来，整个须弥山的外围地带迅速布满了菩提树林。此树林后被称为七宝林，和把功德池相提并论。
七宝林中，妙树栽植，树高八千由旬，其诸宝树，七宝华叶，无不具足。每一片华叶，作异宝色：琉璃色中，出金色光；玻璃色中，出红色光；玛瑙色中，出砗磲光；砗磲色中，出绿真珠光；珊瑚琥珀，一切众宝，以为映饰。妙真珠网，弥覆树上，一一树上，有七重网；一一网间，有五百亿妙华宫殿，如梵王宫。
此诸宝树，行行相当，叶叶相次。于众叶间，生诸妙华，叶上自然有七宝果，一一树叶，纵广正等二十五由旬，其叶千色，有百种画，如天璎珞，有众妙华，作阎浮檀金色，如旋火轮，宛转叶间，涌生诸果，如帝释瓶。
有大光明，化成幢幡无量宝盖，在这宝盖中，映现三千大千世界，一切佛事。十方佛国，亦于其中显现。如此**佛国净土之中，处处透露着无边祥和之气，大慈大悲、大智大勇精髓气息萦绕，缓缓流转，人人固寿，长生不老，有无量寿、无量福、无量净、无量光。
微风徐动，吹诸枝叶，演出无量妙法音声，其声流布，遍诸佛国。清畅哀亮，微妙和雅；十方世界音声之中，最为第一，这七宝林中以后便是准提普度众生的道场。
接引、准提用九天息壤和西方七宝逐渐演化成今日的西方净土一极乐世界，以此八宝功德池、七宝林为根本，奠定了佛门根基。
接引道人略一凝神，便开始讲经，为阿弥陀经，佛音缭绕，响彻极乐世界，就听一声磬响，准提也现出菩提金身，二十四头，十八臂，绽放无边光华。
接引道人曰：“我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐，所有善根，心心回向，愿生我国，来生我刹，受我法化，得是愿，乃作佛。”
十二品金莲发出德十二色光，听闻佛经，化为十二光佛，是无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、焰王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛，顶上显大功德光明。
众佛陀皆吟唱：“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边，四十八愿度众生。南无阿弥陀佛!”
众佛陀皆吟唱：
“稽首皈依苏悉帝
头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提
唯愿慈悲垂加护
南无飒哆喃。
三藐三菩陀。
俱胝喃。怛侄他。
唵。折戾主戾。准提娑婆诃。
南无准提佛母！”
只见八德池中众佛，众菩萨、罗汉，皆是顶上显了佛云，佛云中裹着舍利，交融一片，光明无量，宝光**,一时佛门气运大盛。
接引、准提立下西方极乐世界，一时铺天盖地的玄黄功德之气如同瀑布流水，滚滚而下，到了须弥山，分成两道飞入接引和准提。
接引用接引神幢吸收了这份功德，接引神幢吸收了这份功德后，便成了功德圣宝，只见一宝幢，四面八角，悬挂金钟、玉磬，不时妙音阵阵，清泉叮咚，如同涓涓溪水轻缓流淌，徜徉在静谧幽谷之间。高有百丈大小，十二层宝阁，有四面垂花窗口开启，见得里面一片琉璃净土，莲花汪洋，舍利高悬，如同宝盏，光明普照，黑暗不临，僧尼念经，敲打木鱼，檀香袭地，袅袅白烟。
壁上自有阎浮浮雕，佛陀讲经，菩萨普度，金刚护卫，明王执法，罗汉酣睡，比丘诵经，形态各异，却又栩栩如生，佛光大放，金莲浮现，充耳之间，尽是呢喃佛经妙法，无量寿佛！
“接引神幢”有接引准提建立西方极乐世界大功德加持，成为功德巨宝，其中蕴含“接引神光”可以无视空间距离，接引佛门信徒死后前往极乐净土，在八宝功德池中净化。
准提用了七宝妙树吸收了功德。七宝妙树毫光盈空，三十六道神华依次绽放，瑰丽如明轮，枝干流光溢彩”诧若水晶制成，叶片金灿灿，耀人心神，灿若朝日，悬浮叶片上的诸佛身形猛然高大起来，浑身大放佛光，梵音经文之声更加声势浩大，恍若金狮咆哮，雷霆炸响。无数手臂开始从诸佛胁下出现，或三臂，或四臂，或六臂，或千臂，手中持着佛门降妖伏魔之无上法宝，或拂尘，或经书，或摩尼珠。或玛瑙，或珍珠，或钵盂，或火剑，或降魔杵，或铜拨，或铜钟，或经幢，或莲花。宝光十色，五彩斑澜，阵阵波纹闪动虚空之中。
接引神幢和七宝妙树成为接引和准提的证道功德圣物，本身蕴含的法则强大无比，争斗起来足以粉碎虚空，破灭星辰，炼化地风水火。