第51节
更长远一些说，对于这些没有出身，没有钱，本身也没有什么拿得出手的优点的年轻人来说，他们根本就没有上升空间！若他们生在普通农家，没见过什么世面，那倒是甘心如此了。可他们偏偏又不是！他们生活在大都市临淄，见识了太多权势和金钱，出人头地的神话也不少！
被这样的故事与环境包围，让他们没办法安于现状、什么尝试也不做就选择庸庸碌碌的一生。
靠着年轻、一把子力气、一张能说会道的嘴、一些游侠儿之间同气连枝的义气，说不定就出人头地了呢！
在明眼人看来这恐怕和赌博差不多，但对于没有上升通道的人来说，这样一个上赌桌的机会已经很难得了！
勤劳的织女，闲散的游侠儿，此时的临淄到处是这两种人。而不管是那种人，在这个季节的早晨也早早就起身了！织女自然是抓紧时间织绸，游侠儿也需要早起三五一群相聚，商量着怎么想办法解决一天的生活问题。
对于这些游侠儿来说，最好是能够找到一个‘义薄云天’的人物——汉代历史上记载的、最受游侠儿敬重的大概就是能窝藏犯罪游侠的人了！比如说如今已经作古的朱家，又比如说日后会成为东汉开国君主的光武帝刘秀，都因此名重一时过。
既然窝藏罪犯都不在话下，那么偶尔接济好汉们一顿两顿的算什么呢？类似的行为可以参考《水浒传》中的晁盖，作为一个大财主，哪个英雄好汉来了不是好生招待？
不过这样的人物也不是天天都有的，总不能一直吃一个大户吧！所以这些游侠儿的生活远没有后世文艺作品中的潇洒肆意，反而总是为生计问题发愁。
婢女清看着大街上这个时间就已经如此热闹了，不由得惊叹道：“奴婢还想着翁主是不是起身太早，还能多睡一会儿的！如今看来倒是正好…临淄人习惯早起了。”
婢女利看得比婢女清要细，摇摇头道：“哪里是习惯早起了，不过是生计艰难，不得不如此罢了！不过翁主今日是要去拜访临淄名士，早些来也好，显得尊重！”
婢女清撇撇嘴，其实她内心认为陈嫣根本不必这样，不过是几个读书的罢了！受世人尊重是一回事儿，可对于天家来说也就是那样而已。自家嫣翁主深受天子喜爱，还有在意这个？
不过心里想归想，婢女清却不会傻到说出来。她也是知道陈嫣的，她很尊重那些有学问的人，特意起大早来拜访这位临淄名士就已经很说明问题了。她要是说出心里的意思，那是真的傻！
陈嫣今天要拜访的人物是如今临淄最有名气的学者之一，胡毋生！
此人在学界辈分极高，临淄绝大部分的学者，不论是哪一家的，基本上都是他的后辈。他还曾经做过当今天子的博士，后来年老才返回临淄，专心于修书和教学。
胡毋生是个儒生，而且还是儒家的公羊学派。在此时，儒家还没有真正崛起。儒家内部几个学派更没有分出高低，所以作为公羊学派最为直系的传人，胡毋生的地位还不怎么显得独特。此时他出名的是学问与德行，前者不必说，都是学界大佬了！关于后者则是由多人背书，其中大多数是学界其他人。
陈嫣则直接从她天子大舅那里得到了情报，知道这位胡毋生是真正意义上德行出众的人，而不是某些表里不一，只是为了作秀，装出一副道貌岸然样子的学者！
儒家、公羊学派、胡毋生、董仲舒…陈嫣脑子里转过这几个关键词，最终颇有些感慨地摇了摇头。恐怕此时就连儒家自己的人也不能料到，在之后的几十年里儒家将迎来最重要的时机！
董仲舒会以自己的观点说服天子，于是‘罢黜百家、独尊儒术’！
而这一执政理念也会从此时开始，延续两千多年，比大汉王朝要长久，比历朝历代加起来更要长久！
而董仲舒正是公羊学派的学者！他和胡毋生的关系大概是同辈，但并没有太多交集。不过此时的学术圈子狭窄，两人真的要往上数师承的话，多少还是能论出一个师兄弟的关系的。
正因为董仲舒属于公羊学派，接下来的大汉文坛、政坛，公羊学派兴盛也就可以预料了。
当然了，公羊学派远没有儒家那样持久。在一个儒家不动摇的前提下，儒家内部到底哪个学派占优势，一向是一个‘你方唱罢我登场’的局面。直到后世，学派彼此厮杀、合流、交融，变得再也不重要了，这才消停。
不过那个时候‘党争’依旧存在，只不过是换了个形式而已。
儒家公羊学派在未来的汉武帝一朝会相当辉煌灿烂，不过这不是陈嫣今天来拜访胡毋生的原因…她来此拜访更多是听从了天子大舅的意见，来给自己找一个家庭教师。
呃…也不止是天子大舅的建议，也有太子宫一干博士老师的建议。
她前往不夜县度夏这段时间就不能接受博士教导了，博士们一方面觉得一个女子而已，学习什么的也不怎么重要。另一方面又很是口嫌体正直，觉得她像个疯丫头一样整日在个穷乡僻壤乡下地方傻玩儿（众博士脑补），这似乎很浪费璞玉一样的本质。
闻知她要经过临淄，便推荐她在临淄找个不错的老师，再加上自己自学…也勉强过得去了。
不过在临淄到底能找到一个什么样的家庭教师呢？这谁也说不准！
几个临淄出身的博士都不一定能说清楚！毕竟他们离开临淄都已经有一段时间了，对家乡的情况也不能说了解。说不定有些不错的外地学者跑到临淄去搞学术去了呢？又或者临淄本地出名的学者去游学、去诸侯国做官了呢？
这些事情都是说不好的！
所以博士们便让陈嫣到了临淄先去拜访胡毋生…以这位老先生的地位、年纪，自然是不可能给陈嫣做个小小家庭教师的。但人家在临淄学界也是很有地位的大拿了，学生也多，又是一位忠厚长者。
让他帮忙推荐一个靠谱的家庭教师，这应该是挺容易的事情。
而且通过胡毋生来找家庭教师还有一个好处，能省陈嫣不少麻烦！
陈嫣确实地位很高，但这不代表一些心高气傲的学者就一定会买她的账，愿意给她做家庭教师…她也不可能做强买强卖的勾当！所以为了免去一些尴尬的场面，干脆请胡毋生帮忙就是了。有这位老先生从中说和，不看僧面看佛面，总会给面子来做这个家庭教师的。
而陈嫣能堂而皇之地约见胡毋生这位学界泰斗，主要是两封‘介绍信’。一封来自出身临淄、和胡毋生有过交往的博士，另一封来自刘启。
前者就真的是很普通的介绍信了，大概说明一下陈嫣的情况，‘不忍明珠蒙尘，烦请胡毋生寻一师…’这种。
后者则少提陈嫣，主要追忆一下往昔胡毋生在长安做博士的事情，称赞一下胡毋生的才学。直到最后的最后，才提了一个‘小小要求’。
虽然现在的胡毋生已经是闲云野鹤了，但当年也和天子是君臣关系的。这中间虽没有君臣相得的佳话，但也算是平平顺顺过来了。现在天子写了这么一封信，就算胡毋生对给一个小姑娘找老师一点儿想法也无，也得办成这件事了。
事实上陈嫣在临淄多停留几天，除了因为想见识见识这个时代最大的城市，就是因为要找老师的事情了。
而陈嫣抵达胡毋生的府邸的时候，胡毋府早有准备，既没有故作清高地以平常之礼对待陈嫣，也没有为她专门鼓捣出什么排场。就是家中来了比较尊贵的客人时常用的礼节…这倒是让陈嫣自在了不少。
心中对这位胡毋生也有了更多的好感——不愧是那么多人都盖章过的，光是这份行事坦荡的气度就不是什么人都能有的了！
“不夜翁主请随在下来，老师已经在院中待不夜翁主了！”一个儒生打扮的男子，估计是胡毋生的学生吧。此时的学生侍奉老师还是很有先秦遗风的，老师有事，弟子服其劳，很多学者的生活琐事实际上就是由弟子照顾。
陈嫣点点头，便随着这儒生往胡毋府后院而去。
这座位于临淄郊外的府邸并不显得如何奢华，一切都很朴素低调！陈嫣甚至在院中看到了菜地，想来这位大儒的家人平常也会种些蔬果供自家食用。不管人家是不是作秀，至少态度很好了！
不过话又说回来了，能在临淄近郊有这样规模的一座府邸…这本身就很难说没钱了。
…大概这位大佬只是喜欢朴素的生活吧。
陈嫣是在梧桐树下见到这位当世鼎鼎有名的胡毋生的——梧桐树下铺着坐席，胡毋生手上还有没放下的书卷，见到陈嫣时才放到了身边。
胡毋生在陈嫣这里的第一印象并没有什么出奇的，陈嫣曾经在长安见过不少学者，其中尤其多齐地的。那些资历老的学者，很多人身上都和胡毋生有着相似之处。
漂亮的胡子、花白的头发、老态龙钟、双目却有神，还有那种经由岁月洗礼，礼仪打磨，书香熏陶出来的气度。每一个老学者的特点似乎都和胡毋生有着重合之处，不是说胡毋生不好，就是没有超过陈嫣的固有印象而已。
在陈嫣打量胡毋生的时候，胡毋生其实也在观察陈嫣。
友人在信件里称这位不夜翁主有着不逊任何人的天资，唯一可惜的是不是个男子，不然便是王佐之才！
说到王佐之才，胡毋生想到了过去许许多多的年轻人。他这辈子已经活得很长了，见过的有才华的年轻人也是数不胜数。很多人年轻的时候都会被人说有安邦定国的才能，有辅佐天子的能力…可真要去做的时候才知道根本不是那么回事儿！
他早就不会再为这种话而兴起什么期待了，不过他的老朋友们他还是有一定了解的，并不是什么信口胡说的人。也就是说，这个不夜翁主即使没有所谓的‘王佐之才’，也确实有些与众不同才对。
胡毋生早就过了对无关之事保持好奇心的年纪了，所以虽然知道不夜翁主有些特别，他也只是知道了而已，并没有探寻太多的意思。
和这位不夜翁主见一面，给她推荐一个学者做老师，事情很快就会结束——不愿意‘自降身价’给个女童做老师的学者虽然很多，但愿意的人同样很多！不是每个学者都打算清高到底，陈嫣的身份是明摆着的，接近她就等于走上了接近天子的捷径…不管怎么说，还是可以试一试的。
更庸俗一些说，甚至不是所有的学者都能过上稳定优裕的生活。教教这个不夜翁主，别的收获暂且不提，对于没有出身、本身也还不太有名的穷学者来说，无疑是一个很好的过渡阶段。
原本的胡毋生就是这样想的，但是真等到人蹦到了他眼前，还是下意识地会观察几眼。
几眼其实是看不出什么东西来的…但胡毋生承认，正如几个老友所说，这位不夜翁主应当是天生早慧。只看她的举止和目光就知道了，之所以那样进退得宜，并不是礼仪训练生生压制了天性的结果，而是她就是一个这样的人！
不像是个孩子，更像是个成人。胡毋生认可了朋友的判断。
但也就是这样而已，他实在想不到这样一个并不显得多惊人的孩子，为什么会同时得到几个好友不遗余力的赞叹，以及念念不忘的可惜！
陈嫣并没有发现来自这位老者的观察，她只是很自然地在胡毋生对面的坐席上坐了下来。然后更加自然而然地向胡毋生求一部《公羊春秋》。
《公羊春秋》就是儒家公羊学派的立身之本，而在胡毋生之前，都是直系传人之间口传的！直到胡毋生这几年从博士位置上退下来了，专心修书、教学生，这才在一干学生的协助下，完成了《公羊春秋》的文字化工作。
文字化之后的好处很多，第一就是没那么容易失传了！然后就是更利于传播。
不过此时的书籍宝贵的很，这种还没有广泛传播开的、新整理出来的书籍更是如此。所以陈嫣也没有看过胡毋生整理的、最权威、最完整的《公羊春秋》！现在可好了，有机会从编订者手中拿到这套书，怎么可能放过呢！
听陈嫣说要求书，胡毋生虽然有些惊讶，但还是点头应允道：“既然不夜翁主有心求学，自然该成全。”
说着吩咐弟子去取一部《公羊春秋》出来。
这套《公羊春秋》整理完毕之后就有胡毋生的学生从他这里抄录，学生们手上大多是有的。而胡毋生为了给不在临淄的其他公羊学派学者送一份过去，会让学生们有空了就抄一些。
虽然新抄出来的基本上都是有主的，早就安排好了给谁留下。但那个不着急，这里不过是给陈嫣插了个队而已。
陈嫣得到自己想要得书籍之后也不可能一点儿表示也无，便问道：“我听闻胡毋先生在临淄城外收学生，颇有先贤孔子的作风，同样是有教无类——有学生家贫，还是胡毋先生资助，才能继续求学？”
“些许小事…”胡毋生早就过了凭借这种事邀得名声的阶段，反而不太喜欢别人提起这件事。
陈嫣也没有一直拽着这件事说的打算，只是轻声道：“这事是好事，也不该胡毋生专美于前…”
陈嫣说着说着就和胡毋生说定了，给胡毋生及其学生赞助膏火费、笔墨费，每年还会赞助几个家里穷困而很有天分的年轻人。
胡毋生自身还是有一定积蓄的，但并不多。毕竟他没有当过大官，也不可能去经商什么的。哪怕他是名满天下的学者，也有钱不起来啊！
赞助几个穷学生问题还不大，但随着这样的学生越来越多（儒家是此时诸子百家里最讲究有教无类，最热衷于收徒的学派），胡毋生也渐渐觉得力有未逮起来。
陈嫣愿意拿出真金白银搞赞助，这本身当然是好事，但胡毋生一开始没打算答应。说实话，若是胡毋生真的愿意接受有钱人的赞助，早就不会缺钱了！
他可是学界泰斗！多的是商人愿意为了邀个好名声给他赞助，就当是沾沾光、熏陶一点儿文气也是好的啊！
只不过胡毋生不是什么钱都收的！他最担忧的就是因此欠下某些商贾的人情，那今后人家找上门来恐怕也就不好拒绝了。
比如说送自家子弟来自己身边学习…
但在最后胡毋生又答应了下来——虽然这位不夜翁主只是一个小孩子，但其他人绝对不能将她当成是小孩子！
胡毋生也是渐渐明白这一点的，而一旦明白这一点，或者不明白也不要紧，都应该能从对方的话语和神情中看出她的真诚。
胡毋生的年纪做陈嫣的曾祖父都绰绰有余了，自忖见过的人也有不少了。但在此时也不得不承认，真的有人天生就更容易让人相信！陈嫣的诚恳与认真在她说话的时候扑面而来，即使是再铁石心肠的人也会触动。
不知不觉的，原本只是随便找个老师应付一下陈嫣的，胡毋生却在自己都没有察觉的时候换了方案。等到陈嫣告辞离开之后他开始梳理自己认识的学者，剔除人不在临淄的，以及绝对不会做这个的。剩下的人比较了再比较，最终留下来的候选不过两三人而已。
最后，胡毋生总算敲定了一个人选。吩咐身边的学生道：“去请公孙生过来！”
第63章 鸡鸣（3）
临淄的一整天都是相当繁忙的, 每个人都在为了自己的生计而奔波！城西一座平平无奇的民居里走出一个四十岁左右的妇人，脚边跟着自己的大孙子，手上则提着一个空瓦罐, 显然是想去巷子深处公用的水井汲水。
看着迎面走来的男子, 笑着问好：“公孙先生回来了？”
迎面而来的男子光看打扮的话有些难以推测…此人身高八尺、相貌堂堂, 虽然年过半百, 但依旧有一股子精气神！看他穿的冠冕，恐怕不会是什么平头老百姓，怎么说也该是个读书人。
但他的衣着又不是读书人常见的宽袍大袖——洗的半旧发白，在袖口、领口处还有缝补痕迹的袍子, 并不怎么宽大, 甚至袖口还利索地扎了起来, 一看就是需要自己进行劳作的人。
被称作公孙先生的男子手上还提着两条用草绳拴着的鱼，另一只手则是个不大不小的麻布包, 里头装了一半的高粱米。
对那妇人回礼之后才道：“回来了！”
看着男子不慌不忙地走进院子，妇人忍不住啧啧几声。正好对门的妇女也出来汲水, 看到了这一幕, 笑着道：“你家租住的这位公孙先生不是寻常人！将来说不定能发达呢！”
妇人笑着摇摇头：“话是这么说, 但这样的读书人临淄城里也不少了, 真正发达的却少的很！”
两人所议论的‘公孙先生’，本名公孙弘…此人在临淄城也住了好几年了, 主要是他需要在临淄求学。
众所周知的, 临淄生活成本高, 一般人很难承受的住！公孙弘也是如此, 虽然在临淄有谋到一份小吏的差事，但小吏的‘工资’是多少？汉代对他这种小吏有一个说法‘斗食’，也就是按粮食计算的话，一天收入不过一斗出头的粮食！
这在米珠薪桂的临淄实在是活不下去！
所以公孙弘的家眷也得劳作，另外他自己有时间也会做一些帮佣的工作…他虽然是个读书人，但并没有因此就清高自傲了起来。相比起虚无缥缈的自尊心，生活本身才是实实在在的。
真的饿肚子的时候，再有自尊心也白搭。
这样的行事作风可能和公孙弘本人的切身经历有关，他家本就不是什么书香门第、官宦世家，他自己最初不过是菑川国薛县的一个小小狱吏！后来因为触犯了法律连狱吏这个职位也失去了。
不做小吏了还是得养活自己和家里，所以他就去放猪——没错的，此时的猪一般不是圈养，而是像放羊放牛一样，会安排到沼泽地放养。齐地又有大片的海岸线，海边洼地正适合用来做这个。
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被这样的故事与环境包围，让他们没办法安于现状、什么尝试也不做就选择庸庸碌碌的一生。
靠着年轻、一把子力气、一张能说会道的嘴、一些游侠儿之间同气连枝的义气，说不定就出人头地了呢！
在明眼人看来这恐怕和赌博差不多，但对于没有上升通道的人来说，这样一个上赌桌的机会已经很难得了！
勤劳的织女，闲散的游侠儿，此时的临淄到处是这两种人。而不管是那种人，在这个季节的早晨也早早就起身了！织女自然是抓紧时间织绸，游侠儿也需要早起三五一群相聚，商量着怎么想办法解决一天的生活问题。
对于这些游侠儿来说，最好是能够找到一个‘义薄云天’的人物——汉代历史上记载的、最受游侠儿敬重的大概就是能窝藏犯罪游侠的人了！比如说如今已经作古的朱家，又比如说日后会成为东汉开国君主的光武帝刘秀，都因此名重一时过。
既然窝藏罪犯都不在话下，那么偶尔接济好汉们一顿两顿的算什么呢？类似的行为可以参考《水浒传》中的晁盖，作为一个大财主，哪个英雄好汉来了不是好生招待？
不过这样的人物也不是天天都有的，总不能一直吃一个大户吧！所以这些游侠儿的生活远没有后世文艺作品中的潇洒肆意，反而总是为生计问题发愁。
婢女清看着大街上这个时间就已经如此热闹了，不由得惊叹道：“奴婢还想着翁主是不是起身太早，还能多睡一会儿的！如今看来倒是正好…临淄人习惯早起了。”
婢女利看得比婢女清要细，摇摇头道：“哪里是习惯早起了，不过是生计艰难，不得不如此罢了！不过翁主今日是要去拜访临淄名士，早些来也好，显得尊重！”
婢女清撇撇嘴，其实她内心认为陈嫣根本不必这样，不过是几个读书的罢了！受世人尊重是一回事儿，可对于天家来说也就是那样而已。自家嫣翁主深受天子喜爱，还有在意这个？
不过心里想归想，婢女清却不会傻到说出来。她也是知道陈嫣的，她很尊重那些有学问的人，特意起大早来拜访这位临淄名士就已经很说明问题了。她要是说出心里的意思，那是真的傻！
陈嫣今天要拜访的人物是如今临淄最有名气的学者之一，胡毋生！
此人在学界辈分极高，临淄绝大部分的学者，不论是哪一家的，基本上都是他的后辈。他还曾经做过当今天子的博士，后来年老才返回临淄，专心于修书和教学。
胡毋生是个儒生，而且还是儒家的公羊学派。在此时，儒家还没有真正崛起。儒家内部几个学派更没有分出高低，所以作为公羊学派最为直系的传人，胡毋生的地位还不怎么显得独特。此时他出名的是学问与德行，前者不必说，都是学界大佬了！关于后者则是由多人背书，其中大多数是学界其他人。
陈嫣则直接从她天子大舅那里得到了情报，知道这位胡毋生是真正意义上德行出众的人，而不是某些表里不一，只是为了作秀，装出一副道貌岸然样子的学者！
儒家、公羊学派、胡毋生、董仲舒…陈嫣脑子里转过这几个关键词，最终颇有些感慨地摇了摇头。恐怕此时就连儒家自己的人也不能料到，在之后的几十年里儒家将迎来最重要的时机！
董仲舒会以自己的观点说服天子，于是‘罢黜百家、独尊儒术’！
而这一执政理念也会从此时开始，延续两千多年，比大汉王朝要长久，比历朝历代加起来更要长久！
而董仲舒正是公羊学派的学者！他和胡毋生的关系大概是同辈，但并没有太多交集。不过此时的学术圈子狭窄，两人真的要往上数师承的话，多少还是能论出一个师兄弟的关系的。
正因为董仲舒属于公羊学派，接下来的大汉文坛、政坛，公羊学派兴盛也就可以预料了。
当然了，公羊学派远没有儒家那样持久。在一个儒家不动摇的前提下，儒家内部到底哪个学派占优势，一向是一个‘你方唱罢我登场’的局面。直到后世，学派彼此厮杀、合流、交融，变得再也不重要了，这才消停。
不过那个时候‘党争’依旧存在，只不过是换了个形式而已。
儒家公羊学派在未来的汉武帝一朝会相当辉煌灿烂，不过这不是陈嫣今天来拜访胡毋生的原因…她来此拜访更多是听从了天子大舅的意见，来给自己找一个家庭教师。
呃…也不止是天子大舅的建议，也有太子宫一干博士老师的建议。
她前往不夜县度夏这段时间就不能接受博士教导了，博士们一方面觉得一个女子而已，学习什么的也不怎么重要。另一方面又很是口嫌体正直，觉得她像个疯丫头一样整日在个穷乡僻壤乡下地方傻玩儿（众博士脑补），这似乎很浪费璞玉一样的本质。
闻知她要经过临淄，便推荐她在临淄找个不错的老师，再加上自己自学…也勉强过得去了。
不过在临淄到底能找到一个什么样的家庭教师呢？这谁也说不准！
几个临淄出身的博士都不一定能说清楚！毕竟他们离开临淄都已经有一段时间了，对家乡的情况也不能说了解。说不定有些不错的外地学者跑到临淄去搞学术去了呢？又或者临淄本地出名的学者去游学、去诸侯国做官了呢？
这些事情都是说不好的！
所以博士们便让陈嫣到了临淄先去拜访胡毋生…以这位老先生的地位、年纪，自然是不可能给陈嫣做个小小家庭教师的。但人家在临淄学界也是很有地位的大拿了，学生也多，又是一位忠厚长者。
让他帮忙推荐一个靠谱的家庭教师，这应该是挺容易的事情。
而且通过胡毋生来找家庭教师还有一个好处，能省陈嫣不少麻烦！
陈嫣确实地位很高，但这不代表一些心高气傲的学者就一定会买她的账，愿意给她做家庭教师…她也不可能做强买强卖的勾当！所以为了免去一些尴尬的场面，干脆请胡毋生帮忙就是了。有这位老先生从中说和，不看僧面看佛面，总会给面子来做这个家庭教师的。
而陈嫣能堂而皇之地约见胡毋生这位学界泰斗，主要是两封‘介绍信’。一封来自出身临淄、和胡毋生有过交往的博士，另一封来自刘启。
前者就真的是很普通的介绍信了，大概说明一下陈嫣的情况，‘不忍明珠蒙尘，烦请胡毋生寻一师…’这种。
后者则少提陈嫣，主要追忆一下往昔胡毋生在长安做博士的事情，称赞一下胡毋生的才学。直到最后的最后，才提了一个‘小小要求’。
虽然现在的胡毋生已经是闲云野鹤了，但当年也和天子是君臣关系的。这中间虽没有君臣相得的佳话，但也算是平平顺顺过来了。现在天子写了这么一封信，就算胡毋生对给一个小姑娘找老师一点儿想法也无，也得办成这件事了。
事实上陈嫣在临淄多停留几天，除了因为想见识见识这个时代最大的城市，就是因为要找老师的事情了。
而陈嫣抵达胡毋生的府邸的时候，胡毋府早有准备，既没有故作清高地以平常之礼对待陈嫣，也没有为她专门鼓捣出什么排场。就是家中来了比较尊贵的客人时常用的礼节…这倒是让陈嫣自在了不少。
心中对这位胡毋生也有了更多的好感——不愧是那么多人都盖章过的，光是这份行事坦荡的气度就不是什么人都能有的了！
“不夜翁主请随在下来，老师已经在院中待不夜翁主了！”一个儒生打扮的男子，估计是胡毋生的学生吧。此时的学生侍奉老师还是很有先秦遗风的，老师有事，弟子服其劳，很多学者的生活琐事实际上就是由弟子照顾。
陈嫣点点头，便随着这儒生往胡毋府后院而去。
这座位于临淄郊外的府邸并不显得如何奢华，一切都很朴素低调！陈嫣甚至在院中看到了菜地，想来这位大儒的家人平常也会种些蔬果供自家食用。不管人家是不是作秀，至少态度很好了！
不过话又说回来了，能在临淄近郊有这样规模的一座府邸…这本身就很难说没钱了。
…大概这位大佬只是喜欢朴素的生活吧。
陈嫣是在梧桐树下见到这位当世鼎鼎有名的胡毋生的——梧桐树下铺着坐席，胡毋生手上还有没放下的书卷，见到陈嫣时才放到了身边。
胡毋生在陈嫣这里的第一印象并没有什么出奇的，陈嫣曾经在长安见过不少学者，其中尤其多齐地的。那些资历老的学者，很多人身上都和胡毋生有着相似之处。
漂亮的胡子、花白的头发、老态龙钟、双目却有神，还有那种经由岁月洗礼，礼仪打磨，书香熏陶出来的气度。每一个老学者的特点似乎都和胡毋生有着重合之处，不是说胡毋生不好，就是没有超过陈嫣的固有印象而已。
在陈嫣打量胡毋生的时候，胡毋生其实也在观察陈嫣。
友人在信件里称这位不夜翁主有着不逊任何人的天资，唯一可惜的是不是个男子，不然便是王佐之才！
说到王佐之才，胡毋生想到了过去许许多多的年轻人。他这辈子已经活得很长了，见过的有才华的年轻人也是数不胜数。很多人年轻的时候都会被人说有安邦定国的才能，有辅佐天子的能力…可真要去做的时候才知道根本不是那么回事儿！
他早就不会再为这种话而兴起什么期待了，不过他的老朋友们他还是有一定了解的，并不是什么信口胡说的人。也就是说，这个不夜翁主即使没有所谓的‘王佐之才’，也确实有些与众不同才对。
胡毋生早就过了对无关之事保持好奇心的年纪了，所以虽然知道不夜翁主有些特别，他也只是知道了而已，并没有探寻太多的意思。
和这位不夜翁主见一面，给她推荐一个学者做老师，事情很快就会结束——不愿意‘自降身价’给个女童做老师的学者虽然很多，但愿意的人同样很多！不是每个学者都打算清高到底，陈嫣的身份是明摆着的，接近她就等于走上了接近天子的捷径…不管怎么说，还是可以试一试的。
更庸俗一些说，甚至不是所有的学者都能过上稳定优裕的生活。教教这个不夜翁主，别的收获暂且不提，对于没有出身、本身也还不太有名的穷学者来说，无疑是一个很好的过渡阶段。
原本的胡毋生就是这样想的，但是真等到人蹦到了他眼前，还是下意识地会观察几眼。
几眼其实是看不出什么东西来的…但胡毋生承认，正如几个老友所说，这位不夜翁主应当是天生早慧。只看她的举止和目光就知道了，之所以那样进退得宜，并不是礼仪训练生生压制了天性的结果，而是她就是一个这样的人！
不像是个孩子，更像是个成人。胡毋生认可了朋友的判断。
但也就是这样而已，他实在想不到这样一个并不显得多惊人的孩子，为什么会同时得到几个好友不遗余力的赞叹，以及念念不忘的可惜！
陈嫣并没有发现来自这位老者的观察，她只是很自然地在胡毋生对面的坐席上坐了下来。然后更加自然而然地向胡毋生求一部《公羊春秋》。
《公羊春秋》就是儒家公羊学派的立身之本，而在胡毋生之前，都是直系传人之间口传的！直到胡毋生这几年从博士位置上退下来了，专心修书、教学生，这才在一干学生的协助下，完成了《公羊春秋》的文字化工作。
文字化之后的好处很多，第一就是没那么容易失传了！然后就是更利于传播。
不过此时的书籍宝贵的很，这种还没有广泛传播开的、新整理出来的书籍更是如此。所以陈嫣也没有看过胡毋生整理的、最权威、最完整的《公羊春秋》！现在可好了，有机会从编订者手中拿到这套书，怎么可能放过呢！
听陈嫣说要求书，胡毋生虽然有些惊讶，但还是点头应允道：“既然不夜翁主有心求学，自然该成全。”
说着吩咐弟子去取一部《公羊春秋》出来。
这套《公羊春秋》整理完毕之后就有胡毋生的学生从他这里抄录，学生们手上大多是有的。而胡毋生为了给不在临淄的其他公羊学派学者送一份过去，会让学生们有空了就抄一些。
虽然新抄出来的基本上都是有主的，早就安排好了给谁留下。但那个不着急，这里不过是给陈嫣插了个队而已。
陈嫣得到自己想要得书籍之后也不可能一点儿表示也无，便问道：“我听闻胡毋先生在临淄城外收学生，颇有先贤孔子的作风，同样是有教无类——有学生家贫，还是胡毋先生资助，才能继续求学？”
“些许小事…”胡毋生早就过了凭借这种事邀得名声的阶段，反而不太喜欢别人提起这件事。
陈嫣也没有一直拽着这件事说的打算，只是轻声道：“这事是好事，也不该胡毋生专美于前…”
陈嫣说着说着就和胡毋生说定了，给胡毋生及其学生赞助膏火费、笔墨费，每年还会赞助几个家里穷困而很有天分的年轻人。
胡毋生自身还是有一定积蓄的，但并不多。毕竟他没有当过大官，也不可能去经商什么的。哪怕他是名满天下的学者，也有钱不起来啊！
赞助几个穷学生问题还不大，但随着这样的学生越来越多（儒家是此时诸子百家里最讲究有教无类，最热衷于收徒的学派），胡毋生也渐渐觉得力有未逮起来。
陈嫣愿意拿出真金白银搞赞助，这本身当然是好事，但胡毋生一开始没打算答应。说实话，若是胡毋生真的愿意接受有钱人的赞助，早就不会缺钱了！
他可是学界泰斗！多的是商人愿意为了邀个好名声给他赞助，就当是沾沾光、熏陶一点儿文气也是好的啊！
只不过胡毋生不是什么钱都收的！他最担忧的就是因此欠下某些商贾的人情，那今后人家找上门来恐怕也就不好拒绝了。
比如说送自家子弟来自己身边学习…
但在最后胡毋生又答应了下来——虽然这位不夜翁主只是一个小孩子，但其他人绝对不能将她当成是小孩子！
胡毋生也是渐渐明白这一点的，而一旦明白这一点，或者不明白也不要紧，都应该能从对方的话语和神情中看出她的真诚。
胡毋生的年纪做陈嫣的曾祖父都绰绰有余了，自忖见过的人也有不少了。但在此时也不得不承认，真的有人天生就更容易让人相信！陈嫣的诚恳与认真在她说话的时候扑面而来，即使是再铁石心肠的人也会触动。
不知不觉的，原本只是随便找个老师应付一下陈嫣的，胡毋生却在自己都没有察觉的时候换了方案。等到陈嫣告辞离开之后他开始梳理自己认识的学者，剔除人不在临淄的，以及绝对不会做这个的。剩下的人比较了再比较，最终留下来的候选不过两三人而已。
最后，胡毋生总算敲定了一个人选。吩咐身边的学生道：“去请公孙生过来！”
第63章 鸡鸣（3）
临淄的一整天都是相当繁忙的, 每个人都在为了自己的生计而奔波！城西一座平平无奇的民居里走出一个四十岁左右的妇人，脚边跟着自己的大孙子，手上则提着一个空瓦罐, 显然是想去巷子深处公用的水井汲水。
看着迎面走来的男子, 笑着问好：“公孙先生回来了？”
迎面而来的男子光看打扮的话有些难以推测…此人身高八尺、相貌堂堂, 虽然年过半百, 但依旧有一股子精气神！看他穿的冠冕，恐怕不会是什么平头老百姓，怎么说也该是个读书人。
但他的衣着又不是读书人常见的宽袍大袖——洗的半旧发白，在袖口、领口处还有缝补痕迹的袍子, 并不怎么宽大, 甚至袖口还利索地扎了起来, 一看就是需要自己进行劳作的人。
被称作公孙先生的男子手上还提着两条用草绳拴着的鱼，另一只手则是个不大不小的麻布包, 里头装了一半的高粱米。
对那妇人回礼之后才道：“回来了！”
看着男子不慌不忙地走进院子，妇人忍不住啧啧几声。正好对门的妇女也出来汲水, 看到了这一幕, 笑着道：“你家租住的这位公孙先生不是寻常人！将来说不定能发达呢！”
妇人笑着摇摇头：“话是这么说, 但这样的读书人临淄城里也不少了, 真正发达的却少的很！”
两人所议论的‘公孙先生’，本名公孙弘…此人在临淄城也住了好几年了, 主要是他需要在临淄求学。
众所周知的, 临淄生活成本高, 一般人很难承受的住！公孙弘也是如此, 虽然在临淄有谋到一份小吏的差事，但小吏的‘工资’是多少？汉代对他这种小吏有一个说法‘斗食’，也就是按粮食计算的话，一天收入不过一斗出头的粮食！
这在米珠薪桂的临淄实在是活不下去！
所以公孙弘的家眷也得劳作，另外他自己有时间也会做一些帮佣的工作…他虽然是个读书人，但并没有因此就清高自傲了起来。相比起虚无缥缈的自尊心，生活本身才是实实在在的。
真的饿肚子的时候，再有自尊心也白搭。
这样的行事作风可能和公孙弘本人的切身经历有关，他家本就不是什么书香门第、官宦世家，他自己最初不过是菑川国薛县的一个小小狱吏！后来因为触犯了法律连狱吏这个职位也失去了。
不做小吏了还是得养活自己和家里，所以他就去放猪——没错的，此时的猪一般不是圈养，而是像放羊放牛一样，会安排到沼泽地放养。齐地又有大片的海岸线，海边洼地正适合用来做这个。
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