第86节
来的是少府的人，除了有一名少府丞，少府丞身后还跟着四五个人，其中男女都有。这些人全都是画师，和后世不同的是，此时的画师男女都有！
这种情况的出现和此时画师的性质有关，这个时候的绘画作品很多时候都不是作为工艺美术品来欣赏的！相比较之下，绘画作品虽然也有现世的传世作，但更多都是为了墓葬服务。
比如说墓室画砖、画像石，又比如说名为铭旌的帛画。
出现这种情况并不能说是偶然，要知道在上古时期，画画对于人类而言可不是随随便便的技能！那些记录了部落故事的画像石，那些绘出了部落崇拜的陶器…这些东西往往有祭祀来负责，天生也沾染了‘巫’的神秘内涵。
事实上，这种传统到了后来的相片时代依旧有体现——人们一直认为有着人类自身影响的照片、录像带什么的都是有着莫名力量的，所以才会有落后部落地区的人害怕照相机‘摄魂’，才会有特意针对于此弄出来的恐怖片。
图像是有力量的，这一直存在于人们内心的模糊认知中。
此时传世画不多，就算有也是为了特殊用处，比如说通缉犯画像什么的。而除此之外，多的就是这种和墓葬有关的绘画工作了。
又因为这些工作偏向‘神秘侧’，大多是由巫来完成的，出现女性画师就再正常不过了（一般情况下，女子成为巫的比较多）。
这次少府丞带着他们过来，也正是和刘启的墓葬工作有关。
如果是墓室内的画像石、壁画、画砖什么的，其实早就准备好了。毕竟在华夏的传统下，往往一个皇帝从登基起就要为自己建立陵墓，很多皇帝到死的时候都还没有建完…每年的税收指定很大一部分会用于建设天子陵墓，这在后世人看来是统治阶级腐朽的象征之一，但对于这个时代的人来说，这是理所当然的！
不只是大家没有意识到以四海养一人是不对的，更是因为皇帝修陵墓什么的这完全符合世情啊！普通人家有点钱了还想把墓穴搞好一点呢，何况人家是天子！
因为准备的很早，刘启也当了十几年皇帝，陵墓这个时候其实已经差不多了。而今天之所以让少府的人送几个画师过来，是因为刘启觉得他的铭旌可以再改一改。
所谓铭旌，其实就类似后世的幡子，丧事的时候有人举着这个走在前面，大概有引魂、招魂的作用。普通人家可能就是一块布，有钱人家则讲究的多，会在上面绘上图画，做上各种小装饰。
这种铭旌会在最后下葬的时候盖在棺材上，有安魂归土的祈祷——这种铭旌又会被称之为‘非衣’，对于后世来说，最有名的‘非衣’大概是马王堆出土的‘t形帛画’了，堪称国宝。
铭旌因为是很重要的随葬品，所以贵族或富豪之家，总之就是有条件弄好一点儿的，都会尽力去弄好。而对于天子来说，这一点就更不要说！
一般来说，这种铭旌的绘制都是大同小异，上部分画日月、可以飞的瑞兽、祥云、神灵什么的，是人们想象中的天上世界。下部分则画着以水生的妖兽、灵兽，因为在汉代的观点里，黄泉国度应该是和‘水’联系在一起的。
至于中间部分，那当然是人间景象！一般来说都是描绘了墓主人在人间时的生活，往往画的很热闹，很喜庆，也很生活气息。
少府丞让人将已经绘好的铭旌展开，刘彻出于好奇也凑过去看了一眼。这种东西虽然贵族都会有，但谁又会没事儿随便拿给人看？所以他也是第一次细细看这东西。
上部分和下部分其实都没有什么出奇的，全都是此时铭旌的固定题材内容，最多就是画师水平高，所以画的好一些。
但中间部分就有一些意思了——中间部分描绘了两副图景，一副是人间帝王进行朝会的场景，天子威仪尽显。而另一幅就生活化的多，应该是个宴饮场面。
从刘彻的角度来说，这铭旌没有什么可挑剔的地方，画师的水平的确很高。而刘启显然不这么想，摇了摇头，指示道：“这一幅小图改之！”
少府丞恭恭敬敬地随着刘启所指去看，发现正是两幅人间图景中宴饮的那一场。
一般来说，这种铭旌在描绘墓主人的人间生活的时候都会尽力缩减画面人物——这也是没有办法的事情，可以用来画画的地方本身就不多，再加上此时人们对于绘画的认识是相当有限的，人物画的多了，主次容易不清，画面也会相当乱。
但为刘启绘制的铭旌不是那样的，本来铭旌上面画两幅人间图景就已经很少见了，而每幅图相比起一般贵族的也要复杂的多！
一方面是天子的生活图景，怎么也省略不了多少。另一方面，替天子绘制铭旌的都是这个帝国最为优秀的画师。由他们来动笔，自然非同凡响。要知道，其他人是难题的绘画，对于他们来说却不是呢！
这幅画面是宴饮的小图虽然不算很大，但却挤了包括刘启本人在内的十几个人物。除了他之外，还有太后、皇后、太子、公主、宫女、宦官、宗室等等，完全是人间最为热闹富贵的场景之一。
以此时的绘画水平来说，这幅小图绝对没有问题，代表了这个时代的最高峰也不为过。甚至让刘启来说，他也很满意这幅图景所体现出来的画师技艺，只不过…
这个少府丞是个很谨慎的人，听了刘启的话也不敢擅专，只是恭恭敬敬道：“臣愚钝，不知陛下之意…”
反正就是个铭旌而已，少府丞当然不会为了这个和天子争。基本上来说，皇帝陛下愿意怎么搞，那就怎么搞吧！
刘启心中是早有想法的，所以这个时候也不需要考虑，立刻便道：“其他的都好，只是少画了一人。”
少府丞做出认真倾听的样子，画师们也是一样。
刘启‘啧’了一声，指着小图道：“不夜翁主，这小图上可有不夜翁主？”
“啊！”少府丞忍不住低呼了一声，这才明白自己是犯了多大的错误！当今天子对不夜翁主的喜爱是众所周知的，怎么能忘记画呢！
不过再一想，也不能怪他。硬要说的话，无论是别的天子还是贵族，他们日常生活中也有宠爱的美人、偏爱的儿女，他们的生活图景里却不会表现出这一点。只能说这种宠爱本身就有很虚伪的一面，其实这些人远没有看起来那么重视某些人。
见少府丞将这件事记在心里了，刘启点点头：“此事便是如此了，尽快绘出新的非衣呈上。”
等到少府丞要领着画师离开的时候，刘启忽然又将人叫了回来，问道：“他们何人人像绘的好？”
少府丞立刻指着一个中年男性画师道：“此人乃邯郸人郑无疾，最善画人像，原本在邯郸便是以美人出众闻名。”
此时传世画不多，但偶尔也会有用上的时候。比如说画美人什么的，这些帛画图册会被送到权贵那里。至于用处是什么，大家都是清楚的。
“善！”刘启笑着点头，然后吩咐道：“令此人单绘一副不夜翁主小象！”
第97章 东方之日（1）
从下半年入秋开始, 从朝堂到民间，整个长安都将目光放在了未央宫。如今的未央宫主人，当今天子身体不好已经是一个公开的秘密了。甚至消息足够灵通的朝堂认识会知道, 就在前不久，天子昏迷不醒过！
虽然很快就清醒了过来，但这对于某些人来说依旧是一个危险的信号！
即使太子地位稳固，国家内外都没有什么麻烦，所以也没有人趁着这个时候跳出来搞风搞雨。天子身体不好也是一件足够引起人议论的大事, 事实上朝堂民间都为这件事有些人心浮动了。
朝堂自不必说，一朝天子一朝臣, 谁能不关心自己辅佐的君王是哪一个呢！眼看着新天子登基, 那就是新一轮的朝堂大洗牌啊！当然了, 这种洗牌不可能是一蹴而就的, 真要是那么干, 是会出大乱子的, 正如老子所说‘治大国若烹小鲜’，只能徐徐图之了。
另外民间也对此很是关注——主要是长安百姓, 外地百姓以现在的信息传递水平哪能知道这些消息。等到他们了解情况的时候, 估计皇位上都已经换人了。
说起来皇权社会下的老百姓生活真的很看运气，每次到了换皇帝的时候就是一次掷骰子。掷骰子掷的好, 迎来一个好皇帝，大家安安稳稳一二十年，好一些的二三十年。要是掷的不好，不需要说太多, 民不聊生还是轻的。
此前汉家天子，哪怕经历了吕后时期的高压统治，其实对底下的小民来说日子也是不错的——吕后和刘氏的斗争基本上限定在了权力上层，并没有波及到底层老百姓的日子。相比之下，十多年前七国之乱，因为要出兵镇压，这对老百姓的影响还大一些。
不过这也不算什么，很多人容易有一种错误的认知，觉得古时的太平年景就是天下太平无事，到处都好。而战乱时则是十室九空、没有一日安宁，所有人都疲于奔命。
怎么说呢，不能说完全不对，应该说情况推到极端的时候，这两种情况是有可能发生的。但事实是，绝大多数时候，具体情况都处于两者之间。
即使是再乱的乱世，也会有一些人建立起一点儿基本的秩序，不然就真的活不下来人了。同样的，再好的太平盛世，在古代的年景里也一定会有这样那样的问题——水患、蝗灾、地震，古代社会，哪一年不饿死一批人叫做古代社会吗？
即使是吹到没边儿的文景之治、贞观之治、康乾盛世啥的，看具体的历史记载就知道了，还是一样饿死人，一样有造反的——不用把造反想的太高大上，实际上古代的造反频率比普通人想象中的多得多。
太平年景只是绝大多数地方的人能多吃几碗饱饭，但总有倒霉的地方因为天灾人祸歉收了、绝收了，然后朝廷的赈灾款、赈灾粮没有及时发放到位，或者沿途被吞掉了。总之，活不下去了，总不能等死吧！那就造反！
只不过这种造反往往声势很小，集中在一小块地方，参与人数也不多，地方很快就能镇压下来。史书上有的时候会记上一笔，有的时候根本不记。而通识性质的历史课程，能提到的造反，那都是改朝换代时有名气的农民起义了。以至于让人产生一种错觉，除了王朝末年大规模的农民起义外，似乎古代就没什么乱子了。
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正是因为皇帝对普通老百姓的日子影响如此大，颇有政治觉悟的国都老百姓偶尔也会议论几句。当然了，没人会议论天子什么时候驾崩，大家最多讨论讨论太子到底是个啥样人，到底可不可靠呐？
基本上刘彻的名声还可以，他当太子的时候年纪还很小，现在年纪也不大，这些年虽然也没有干过什么让人印象深刻的大好事儿，但也没做什么荒唐事儿。再加上祖上遗泽，长安百姓都还记得汉家前几位天子都是很不错的，于是对‘小刘’也抱有了比较乐观的情绪。
就在朝堂民间人心浮动起来的时候，出乎所有人预料的，天子竟然身体越来越好了。
这不科学！
然而不管别人怎么想，现实就是天子至少看起来没有随时要驾崩的样子，即使是再人心浮动，也得压下来。
随着刘启昏迷过那一回之后，整个温室殿宫人都浮躁了。他们这些宫人都是以来主子活的，因为在天子身边侍奉，即使是最底层的宫人，走出去也是要被其他宫人高看一眼的。但所谓‘树倒猢狲散’，眼看着天子不成了，他们这些人可不是要琢磨着下家。
特别是一些性格轻浮、沉不住气的，更是早早替自己打算起来了，开始试着联络椒房殿、太子宫等好去处的熟人，想要为以后服务新主人铺路。甚至陈嫣身边都有人收到了这种请求！
虽然说，大家心里觉得没有了天子，不夜翁主的背景要降一半，但她这里还是大家比较喜欢的去处，特别是一些没有太多野心，比较佛系的宫人，还真就想来她这儿。
首先陈嫣在天子身边长大，两边是很熟的，真要换单位，也是去到另一个熟悉的环境中。另外，陈嫣性格好是出了名的，若不求什么手握大权，跟一个好脾气的主人，命都要长一大截！最后，陈嫣到底还是长公主之女，太后外孙，未来皇后的妹妹，这样的身份依旧是大汉一等一的贵人！真要说，她这里始终是一个‘热灶’，只不过没有以前那么热了而已。
现在随着天子表现出病情稳定的一面，浮躁之风也压下来了一些，至少大家表面上看起来还可以，又能够认认真真做事了。
午后的温室殿，几乎没有烟尘味的炭盆放的很多，而且都有人照料，保证始终能烧的旺旺的。在温室殿内殿中走动可以说是温暖如初，穿上冬衣绵袍甚至会觉得有些燥热！
陈嫣其实不习惯冬天室内烧这么热，觉得这种情况下冷热交替，更容易生病，所以她起居的偏殿一直不会烧的太热。对外也有说法，都知道她的身体怕热不怕冷，大家不以为奇，反而当成是理所当然的事情。
但宫内其他宫殿，特别是优先供应的几个宫殿，如天子的温室殿，太后的长信宫，太子的太子宫，皇后的椒房殿，这些无一不是烧的热热的，仿佛暖春一样。
而今冬，温室殿就更温暖了，原因在于天子的病症怕冷！事实上，呆在这样的室内，陈嫣已经换上了春袍——如果她不想大冬天出汗，不小心还弄出病来，就得不怕麻烦的换衣服。然而即使是这样的环境中，天子还是手脚冰凉。
为此陈嫣想了个办法，找来了少府的人做了个东西，没过两日东西成了…现在这已经成了天子字面意义上不离身的爱物了。
其实就是‘汤婆子’，称作热水袋也没有什么问题。
陈嫣当然搞不到橡胶什么的做成的热水袋，只能搞古人就能够弄出来的‘汤婆子’。
说起来很简单，就是一个扁扁的、远远的壶，里面可以装滚水。滚水装满了后再包上一层保温、防烫的丝绵，这就大功告成了。这种汤婆子保温性很好，至少一个晚上暖脚都不用换水！
而想要做到这种保温性，而且确保热水不会漏出，汤婆子的密封就很重要了，这里用上了螺纹密封旋盖——听起来很现代化的东西，总觉得是近现代的时候才有的。其实并不是，古代的汤婆子本就用的这个，而汤婆子至少宋代就有了。不过那个时候不叫螺纹旋盖，而叫做厣子，‘厣’是古人对某种螺壳的称呼，用在这里是很好理解的
真要说起来，任何一个足够悠久的古代文明都有一些足够让后世惊叹为‘黑科技’的发明。
此时倒是没有螺纹旋盖，但这个东西并不复杂，和少府的人稍微描述一下，立刻就能做出八九不离十的东西！当然了，这也就是少府了，换成是随便一个工匠，也很有可能弄不出来。
汤婆子的材质一般是铜的、锡的，或者瓷的。瓷器现在没有，这个先不说，单说铜器和锡器，现在其实都很成熟了。若要追求大规模，那么在浇铸模范的时候直接弄出螺口。不过稍微懂行的人都应该知道，浇铸之后的器物还要经过手工锉上一遍才能表面光洁，想来螺口那里也会出现不平整的现象。就算可以锉，质量上面多少也会有一些问题。
相比之下，直接让工匠在已经大体成形的器物上弄出螺口，效率低一些，但质量肯定没的说——镂空雕刻都能做了，锡器铜器上面雕刻个螺口，那还用说，保管严丝合缝！
刘启这些日子精神都很好，不过呆在温室殿的时候基本上都是卧床养着。正听着一个乐师奏琴，有小宦官捧来了新的‘铜夫人’——相比起锡器，铜器显然要值钱的多，所以少府在陈嫣提出的两种材质的汤婆子中，毫不犹豫地选择了铜的！好歹是奉献给天子的，做好一点儿总不会有什么错！
因为是铜质的，再加上暖脚的特性，温室殿的宫人皆呼之以‘铜夫人’。
铜夫人送到天子这里，自然就被用上了…事实上不只是用上了，还风靡了整个宫廷。虽然是小东西，但这东西在此时的东西等同于暖气、空调，这样一想，还会觉得这是小东西吗？
少府不仅忙着给宫中贵人送这东西，还颇有商业头脑地想到了在锡器作坊、铜器作坊那里新添一样物件。到时候铜夫人可以卖给贵族、有钱人，锡夫人则攻占普通的中等之家。呃，穷人的话，在古代温饱问题都没有解决，是不会需要这个的。真的买回家了，恐怕家中烧水的燃料都不足……
宫人将已经温温的铜夫人从绵包中取出来，换上新的铜夫人。里头的东西换，但外面的绵包其实是不换的。因为这是陈嫣亲手做的，刘启吩咐过，不让换。
铜夫人其实也可以用来暖手，不过因为里面储满了水，颇有分量，不方便带着，所以也就卧病在床的时候用用了——此时刘启手边就放了一个。
包裹住这个铜夫人的绵包也是陈嫣做的，手指从绵包口附近摸过去，又一片明显的痕迹，这是陈嫣绣的‘安睡到天明’几个小字。这样的绵包她做了一对，都绣的这个字样。
除此之外并无什么装饰…不过也是，这种用来暖被窝的东西本就讲究个朴实无华，增添再多的装饰又有什么用呢（虽然铜质的汤婆子上面錾刻了很多精巧的花纹，然而并没有什么用，包在绵包里，别说刘启从来没看过，就连宫中其他人用的时候也不在意。毕竟这又不是首饰，谁会挂着这玩意儿出去晒给人看吗？）
手指抚摸过几个小字，慢慢辩认出每个字，‘安睡到天明’…一股暖意从心口流淌出来，浑身都变得暖洋洋的了。
陈嫣到内殿一个可以用来更衣的房间，冬衣换成春袍，此时汤婆子已经换好了。她都没注意到这一点，只是靠过去，用脸碰了碰那个大舅的手，确定不凉，于是心里放心了一些。
陈嫣的风寒好的很快，一确定没事，她又承担下了照顾大舅的工作。当然了，这个工作不是她一个人在做…只是其他人眼里看的分明，对于天子来说，不夜翁主做的，和其他人做的，有着截然不同的意义。
刘启的手碰到了孩子白白嫩嫩的脸，却有一些不满了…从齐地赶回来的时候陈嫣就瘦了一些，现在更别提，小孩子就是要白胖一些才好，健康、可爱！对于长辈来说这大概是一种很普遍的共识吧。
顺手就摸了摸陈嫣的头顶：“你这孩子要好好吃饭、努力加餐啊！”
“阿嫣有好好吃饭的，若是不好好吃饭，定有人和阿翁来说，阿翁可曾听人告状？”陈嫣反问。这个她真是不虚。每餐饭她都有吃，只不过吃的很少，并且内心其实一直没甚胃口。不过她向来是少吃多餐的，所以也看不出什么问题来。
真要说胖瘦的问题，也不止是吃饭一件事影响。
陈嫣想快点结束这个话题，正好外面来了几个宦官，搬来了她要的东西，于是连忙道：“我与阿翁煮些冬饮来，和阿翁一起饮用！”
来的宦官们抬了一张长案，后面有人将一只小泥炉放在了长案上，然后陆陆续续有陶釜之类的用具送过来。最后的则是一个宫女，她手中是一个两只手大小的方匣。这个匣子用的是很珍稀的木料，一看就知道是好东西，由此判断匣子里面的东西应该很是不凡。
事实上也是这样，这里面装的是‘石蜜’！
说实在的，陈嫣发现有这个东西的时候真心惊讶的不行！这个东西她在古书上看过，其实就是比较原始的蔗糖！
用此时的野生甘蔗榨汁，然后暴晒或者熬制之类的程序，成为一种杂质很多，相当原始的蔗糖。不用说，甜度、味道、颜色之类的都远远比不上后世工艺成熟的蔗糖，但是能在这个时代看到这个已经很让人感动了！
这是今年冬天由南越王送来的贡品之一！
如今汉家虽然名义上统一了中原，但要真正征服四海，还真得等到汉武帝刘彻时期。穷兵黩武是穷兵黩武，导致汉武帝一朝中后期出现了比较大的危机，但也要承认其功绩是超前的——北击匈奴、东征朝鲜、西通西域、南平南越，国家的版权在这一时期扩展的相当快。
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这种情况的出现和此时画师的性质有关，这个时候的绘画作品很多时候都不是作为工艺美术品来欣赏的！相比较之下，绘画作品虽然也有现世的传世作，但更多都是为了墓葬服务。
比如说墓室画砖、画像石，又比如说名为铭旌的帛画。
出现这种情况并不能说是偶然，要知道在上古时期，画画对于人类而言可不是随随便便的技能！那些记录了部落故事的画像石，那些绘出了部落崇拜的陶器…这些东西往往有祭祀来负责，天生也沾染了‘巫’的神秘内涵。
事实上，这种传统到了后来的相片时代依旧有体现——人们一直认为有着人类自身影响的照片、录像带什么的都是有着莫名力量的，所以才会有落后部落地区的人害怕照相机‘摄魂’，才会有特意针对于此弄出来的恐怖片。
图像是有力量的，这一直存在于人们内心的模糊认知中。
此时传世画不多，就算有也是为了特殊用处，比如说通缉犯画像什么的。而除此之外，多的就是这种和墓葬有关的绘画工作了。
又因为这些工作偏向‘神秘侧’，大多是由巫来完成的，出现女性画师就再正常不过了（一般情况下，女子成为巫的比较多）。
这次少府丞带着他们过来，也正是和刘启的墓葬工作有关。
如果是墓室内的画像石、壁画、画砖什么的，其实早就准备好了。毕竟在华夏的传统下，往往一个皇帝从登基起就要为自己建立陵墓，很多皇帝到死的时候都还没有建完…每年的税收指定很大一部分会用于建设天子陵墓，这在后世人看来是统治阶级腐朽的象征之一，但对于这个时代的人来说，这是理所当然的！
不只是大家没有意识到以四海养一人是不对的，更是因为皇帝修陵墓什么的这完全符合世情啊！普通人家有点钱了还想把墓穴搞好一点呢，何况人家是天子！
因为准备的很早，刘启也当了十几年皇帝，陵墓这个时候其实已经差不多了。而今天之所以让少府的人送几个画师过来，是因为刘启觉得他的铭旌可以再改一改。
所谓铭旌，其实就类似后世的幡子，丧事的时候有人举着这个走在前面，大概有引魂、招魂的作用。普通人家可能就是一块布，有钱人家则讲究的多，会在上面绘上图画，做上各种小装饰。
这种铭旌会在最后下葬的时候盖在棺材上，有安魂归土的祈祷——这种铭旌又会被称之为‘非衣’，对于后世来说，最有名的‘非衣’大概是马王堆出土的‘t形帛画’了，堪称国宝。
铭旌因为是很重要的随葬品，所以贵族或富豪之家，总之就是有条件弄好一点儿的，都会尽力去弄好。而对于天子来说，这一点就更不要说！
一般来说，这种铭旌的绘制都是大同小异，上部分画日月、可以飞的瑞兽、祥云、神灵什么的，是人们想象中的天上世界。下部分则画着以水生的妖兽、灵兽，因为在汉代的观点里，黄泉国度应该是和‘水’联系在一起的。
至于中间部分，那当然是人间景象！一般来说都是描绘了墓主人在人间时的生活，往往画的很热闹，很喜庆，也很生活气息。
少府丞让人将已经绘好的铭旌展开，刘彻出于好奇也凑过去看了一眼。这种东西虽然贵族都会有，但谁又会没事儿随便拿给人看？所以他也是第一次细细看这东西。
上部分和下部分其实都没有什么出奇的，全都是此时铭旌的固定题材内容，最多就是画师水平高，所以画的好一些。
但中间部分就有一些意思了——中间部分描绘了两副图景，一副是人间帝王进行朝会的场景，天子威仪尽显。而另一幅就生活化的多，应该是个宴饮场面。
从刘彻的角度来说，这铭旌没有什么可挑剔的地方，画师的水平的确很高。而刘启显然不这么想，摇了摇头，指示道：“这一幅小图改之！”
少府丞恭恭敬敬地随着刘启所指去看，发现正是两幅人间图景中宴饮的那一场。
一般来说，这种铭旌在描绘墓主人的人间生活的时候都会尽力缩减画面人物——这也是没有办法的事情，可以用来画画的地方本身就不多，再加上此时人们对于绘画的认识是相当有限的，人物画的多了，主次容易不清，画面也会相当乱。
但为刘启绘制的铭旌不是那样的，本来铭旌上面画两幅人间图景就已经很少见了，而每幅图相比起一般贵族的也要复杂的多！
一方面是天子的生活图景，怎么也省略不了多少。另一方面，替天子绘制铭旌的都是这个帝国最为优秀的画师。由他们来动笔，自然非同凡响。要知道，其他人是难题的绘画，对于他们来说却不是呢！
这幅画面是宴饮的小图虽然不算很大，但却挤了包括刘启本人在内的十几个人物。除了他之外，还有太后、皇后、太子、公主、宫女、宦官、宗室等等，完全是人间最为热闹富贵的场景之一。
以此时的绘画水平来说，这幅小图绝对没有问题，代表了这个时代的最高峰也不为过。甚至让刘启来说，他也很满意这幅图景所体现出来的画师技艺，只不过…
这个少府丞是个很谨慎的人，听了刘启的话也不敢擅专，只是恭恭敬敬道：“臣愚钝，不知陛下之意…”
反正就是个铭旌而已，少府丞当然不会为了这个和天子争。基本上来说，皇帝陛下愿意怎么搞，那就怎么搞吧！
刘启心中是早有想法的，所以这个时候也不需要考虑，立刻便道：“其他的都好，只是少画了一人。”
少府丞做出认真倾听的样子，画师们也是一样。
刘启‘啧’了一声，指着小图道：“不夜翁主，这小图上可有不夜翁主？”
“啊！”少府丞忍不住低呼了一声，这才明白自己是犯了多大的错误！当今天子对不夜翁主的喜爱是众所周知的，怎么能忘记画呢！
不过再一想，也不能怪他。硬要说的话，无论是别的天子还是贵族，他们日常生活中也有宠爱的美人、偏爱的儿女，他们的生活图景里却不会表现出这一点。只能说这种宠爱本身就有很虚伪的一面，其实这些人远没有看起来那么重视某些人。
见少府丞将这件事记在心里了，刘启点点头：“此事便是如此了，尽快绘出新的非衣呈上。”
等到少府丞要领着画师离开的时候，刘启忽然又将人叫了回来，问道：“他们何人人像绘的好？”
少府丞立刻指着一个中年男性画师道：“此人乃邯郸人郑无疾，最善画人像，原本在邯郸便是以美人出众闻名。”
此时传世画不多，但偶尔也会有用上的时候。比如说画美人什么的，这些帛画图册会被送到权贵那里。至于用处是什么，大家都是清楚的。
“善！”刘启笑着点头，然后吩咐道：“令此人单绘一副不夜翁主小象！”
第97章 东方之日（1）
从下半年入秋开始, 从朝堂到民间，整个长安都将目光放在了未央宫。如今的未央宫主人，当今天子身体不好已经是一个公开的秘密了。甚至消息足够灵通的朝堂认识会知道, 就在前不久，天子昏迷不醒过！
虽然很快就清醒了过来，但这对于某些人来说依旧是一个危险的信号！
即使太子地位稳固，国家内外都没有什么麻烦，所以也没有人趁着这个时候跳出来搞风搞雨。天子身体不好也是一件足够引起人议论的大事, 事实上朝堂民间都为这件事有些人心浮动了。
朝堂自不必说，一朝天子一朝臣, 谁能不关心自己辅佐的君王是哪一个呢！眼看着新天子登基, 那就是新一轮的朝堂大洗牌啊！当然了, 这种洗牌不可能是一蹴而就的, 真要是那么干, 是会出大乱子的, 正如老子所说‘治大国若烹小鲜’，只能徐徐图之了。
另外民间也对此很是关注——主要是长安百姓, 外地百姓以现在的信息传递水平哪能知道这些消息。等到他们了解情况的时候, 估计皇位上都已经换人了。
说起来皇权社会下的老百姓生活真的很看运气，每次到了换皇帝的时候就是一次掷骰子。掷骰子掷的好, 迎来一个好皇帝，大家安安稳稳一二十年，好一些的二三十年。要是掷的不好，不需要说太多, 民不聊生还是轻的。
此前汉家天子，哪怕经历了吕后时期的高压统治，其实对底下的小民来说日子也是不错的——吕后和刘氏的斗争基本上限定在了权力上层，并没有波及到底层老百姓的日子。相比之下，十多年前七国之乱，因为要出兵镇压，这对老百姓的影响还大一些。
不过这也不算什么，很多人容易有一种错误的认知，觉得古时的太平年景就是天下太平无事，到处都好。而战乱时则是十室九空、没有一日安宁，所有人都疲于奔命。
怎么说呢，不能说完全不对，应该说情况推到极端的时候，这两种情况是有可能发生的。但事实是，绝大多数时候，具体情况都处于两者之间。
即使是再乱的乱世，也会有一些人建立起一点儿基本的秩序，不然就真的活不下来人了。同样的，再好的太平盛世，在古代的年景里也一定会有这样那样的问题——水患、蝗灾、地震，古代社会，哪一年不饿死一批人叫做古代社会吗？
即使是吹到没边儿的文景之治、贞观之治、康乾盛世啥的，看具体的历史记载就知道了，还是一样饿死人，一样有造反的——不用把造反想的太高大上，实际上古代的造反频率比普通人想象中的多得多。
太平年景只是绝大多数地方的人能多吃几碗饱饭，但总有倒霉的地方因为天灾人祸歉收了、绝收了，然后朝廷的赈灾款、赈灾粮没有及时发放到位，或者沿途被吞掉了。总之，活不下去了，总不能等死吧！那就造反！
只不过这种造反往往声势很小，集中在一小块地方，参与人数也不多，地方很快就能镇压下来。史书上有的时候会记上一笔，有的时候根本不记。而通识性质的历史课程，能提到的造反，那都是改朝换代时有名气的农民起义了。以至于让人产生一种错觉，除了王朝末年大规模的农民起义外，似乎古代就没什么乱子了。
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正是因为皇帝对普通老百姓的日子影响如此大，颇有政治觉悟的国都老百姓偶尔也会议论几句。当然了，没人会议论天子什么时候驾崩，大家最多讨论讨论太子到底是个啥样人，到底可不可靠呐？
基本上刘彻的名声还可以，他当太子的时候年纪还很小，现在年纪也不大，这些年虽然也没有干过什么让人印象深刻的大好事儿，但也没做什么荒唐事儿。再加上祖上遗泽，长安百姓都还记得汉家前几位天子都是很不错的，于是对‘小刘’也抱有了比较乐观的情绪。
就在朝堂民间人心浮动起来的时候，出乎所有人预料的，天子竟然身体越来越好了。
这不科学！
然而不管别人怎么想，现实就是天子至少看起来没有随时要驾崩的样子，即使是再人心浮动，也得压下来。
随着刘启昏迷过那一回之后，整个温室殿宫人都浮躁了。他们这些宫人都是以来主子活的，因为在天子身边侍奉，即使是最底层的宫人，走出去也是要被其他宫人高看一眼的。但所谓‘树倒猢狲散’，眼看着天子不成了，他们这些人可不是要琢磨着下家。
特别是一些性格轻浮、沉不住气的，更是早早替自己打算起来了，开始试着联络椒房殿、太子宫等好去处的熟人，想要为以后服务新主人铺路。甚至陈嫣身边都有人收到了这种请求！
虽然说，大家心里觉得没有了天子，不夜翁主的背景要降一半，但她这里还是大家比较喜欢的去处，特别是一些没有太多野心，比较佛系的宫人，还真就想来她这儿。
首先陈嫣在天子身边长大，两边是很熟的，真要换单位，也是去到另一个熟悉的环境中。另外，陈嫣性格好是出了名的，若不求什么手握大权，跟一个好脾气的主人，命都要长一大截！最后，陈嫣到底还是长公主之女，太后外孙，未来皇后的妹妹，这样的身份依旧是大汉一等一的贵人！真要说，她这里始终是一个‘热灶’，只不过没有以前那么热了而已。
现在随着天子表现出病情稳定的一面，浮躁之风也压下来了一些，至少大家表面上看起来还可以，又能够认认真真做事了。
午后的温室殿，几乎没有烟尘味的炭盆放的很多，而且都有人照料，保证始终能烧的旺旺的。在温室殿内殿中走动可以说是温暖如初，穿上冬衣绵袍甚至会觉得有些燥热！
陈嫣其实不习惯冬天室内烧这么热，觉得这种情况下冷热交替，更容易生病，所以她起居的偏殿一直不会烧的太热。对外也有说法，都知道她的身体怕热不怕冷，大家不以为奇，反而当成是理所当然的事情。
但宫内其他宫殿，特别是优先供应的几个宫殿，如天子的温室殿，太后的长信宫，太子的太子宫，皇后的椒房殿，这些无一不是烧的热热的，仿佛暖春一样。
而今冬，温室殿就更温暖了，原因在于天子的病症怕冷！事实上，呆在这样的室内，陈嫣已经换上了春袍——如果她不想大冬天出汗，不小心还弄出病来，就得不怕麻烦的换衣服。然而即使是这样的环境中，天子还是手脚冰凉。
为此陈嫣想了个办法，找来了少府的人做了个东西，没过两日东西成了…现在这已经成了天子字面意义上不离身的爱物了。
其实就是‘汤婆子’，称作热水袋也没有什么问题。
陈嫣当然搞不到橡胶什么的做成的热水袋，只能搞古人就能够弄出来的‘汤婆子’。
说起来很简单，就是一个扁扁的、远远的壶，里面可以装滚水。滚水装满了后再包上一层保温、防烫的丝绵，这就大功告成了。这种汤婆子保温性很好，至少一个晚上暖脚都不用换水！
而想要做到这种保温性，而且确保热水不会漏出，汤婆子的密封就很重要了，这里用上了螺纹密封旋盖——听起来很现代化的东西，总觉得是近现代的时候才有的。其实并不是，古代的汤婆子本就用的这个，而汤婆子至少宋代就有了。不过那个时候不叫螺纹旋盖，而叫做厣子，‘厣’是古人对某种螺壳的称呼，用在这里是很好理解的
真要说起来，任何一个足够悠久的古代文明都有一些足够让后世惊叹为‘黑科技’的发明。
此时倒是没有螺纹旋盖，但这个东西并不复杂，和少府的人稍微描述一下，立刻就能做出八九不离十的东西！当然了，这也就是少府了，换成是随便一个工匠，也很有可能弄不出来。
汤婆子的材质一般是铜的、锡的，或者瓷的。瓷器现在没有，这个先不说，单说铜器和锡器，现在其实都很成熟了。若要追求大规模，那么在浇铸模范的时候直接弄出螺口。不过稍微懂行的人都应该知道，浇铸之后的器物还要经过手工锉上一遍才能表面光洁，想来螺口那里也会出现不平整的现象。就算可以锉，质量上面多少也会有一些问题。
相比之下，直接让工匠在已经大体成形的器物上弄出螺口，效率低一些，但质量肯定没的说——镂空雕刻都能做了，锡器铜器上面雕刻个螺口，那还用说，保管严丝合缝！
刘启这些日子精神都很好，不过呆在温室殿的时候基本上都是卧床养着。正听着一个乐师奏琴，有小宦官捧来了新的‘铜夫人’——相比起锡器，铜器显然要值钱的多，所以少府在陈嫣提出的两种材质的汤婆子中，毫不犹豫地选择了铜的！好歹是奉献给天子的，做好一点儿总不会有什么错！
因为是铜质的，再加上暖脚的特性，温室殿的宫人皆呼之以‘铜夫人’。
铜夫人送到天子这里，自然就被用上了…事实上不只是用上了，还风靡了整个宫廷。虽然是小东西，但这东西在此时的东西等同于暖气、空调，这样一想，还会觉得这是小东西吗？
少府不仅忙着给宫中贵人送这东西，还颇有商业头脑地想到了在锡器作坊、铜器作坊那里新添一样物件。到时候铜夫人可以卖给贵族、有钱人，锡夫人则攻占普通的中等之家。呃，穷人的话，在古代温饱问题都没有解决，是不会需要这个的。真的买回家了，恐怕家中烧水的燃料都不足……
宫人将已经温温的铜夫人从绵包中取出来，换上新的铜夫人。里头的东西换，但外面的绵包其实是不换的。因为这是陈嫣亲手做的，刘启吩咐过，不让换。
铜夫人其实也可以用来暖手，不过因为里面储满了水，颇有分量，不方便带着，所以也就卧病在床的时候用用了——此时刘启手边就放了一个。
包裹住这个铜夫人的绵包也是陈嫣做的，手指从绵包口附近摸过去，又一片明显的痕迹，这是陈嫣绣的‘安睡到天明’几个小字。这样的绵包她做了一对，都绣的这个字样。
除此之外并无什么装饰…不过也是，这种用来暖被窝的东西本就讲究个朴实无华，增添再多的装饰又有什么用呢（虽然铜质的汤婆子上面錾刻了很多精巧的花纹，然而并没有什么用，包在绵包里，别说刘启从来没看过，就连宫中其他人用的时候也不在意。毕竟这又不是首饰，谁会挂着这玩意儿出去晒给人看吗？）
手指抚摸过几个小字，慢慢辩认出每个字，‘安睡到天明’…一股暖意从心口流淌出来，浑身都变得暖洋洋的了。
陈嫣到内殿一个可以用来更衣的房间，冬衣换成春袍，此时汤婆子已经换好了。她都没注意到这一点，只是靠过去，用脸碰了碰那个大舅的手，确定不凉，于是心里放心了一些。
陈嫣的风寒好的很快，一确定没事，她又承担下了照顾大舅的工作。当然了，这个工作不是她一个人在做…只是其他人眼里看的分明，对于天子来说，不夜翁主做的，和其他人做的，有着截然不同的意义。
刘启的手碰到了孩子白白嫩嫩的脸，却有一些不满了…从齐地赶回来的时候陈嫣就瘦了一些，现在更别提，小孩子就是要白胖一些才好，健康、可爱！对于长辈来说这大概是一种很普遍的共识吧。
顺手就摸了摸陈嫣的头顶：“你这孩子要好好吃饭、努力加餐啊！”
“阿嫣有好好吃饭的，若是不好好吃饭，定有人和阿翁来说，阿翁可曾听人告状？”陈嫣反问。这个她真是不虚。每餐饭她都有吃，只不过吃的很少，并且内心其实一直没甚胃口。不过她向来是少吃多餐的，所以也看不出什么问题来。
真要说胖瘦的问题，也不止是吃饭一件事影响。
陈嫣想快点结束这个话题，正好外面来了几个宦官，搬来了她要的东西，于是连忙道：“我与阿翁煮些冬饮来，和阿翁一起饮用！”
来的宦官们抬了一张长案，后面有人将一只小泥炉放在了长案上，然后陆陆续续有陶釜之类的用具送过来。最后的则是一个宫女，她手中是一个两只手大小的方匣。这个匣子用的是很珍稀的木料，一看就知道是好东西，由此判断匣子里面的东西应该很是不凡。
事实上也是这样，这里面装的是‘石蜜’！
说实在的，陈嫣发现有这个东西的时候真心惊讶的不行！这个东西她在古书上看过，其实就是比较原始的蔗糖！
用此时的野生甘蔗榨汁，然后暴晒或者熬制之类的程序，成为一种杂质很多，相当原始的蔗糖。不用说，甜度、味道、颜色之类的都远远比不上后世工艺成熟的蔗糖，但是能在这个时代看到这个已经很让人感动了！
这是今年冬天由南越王送来的贡品之一！
如今汉家虽然名义上统一了中原，但要真正征服四海，还真得等到汉武帝刘彻时期。穷兵黩武是穷兵黩武，导致汉武帝一朝中后期出现了比较大的危机，但也要承认其功绩是超前的——北击匈奴、东征朝鲜、西通西域、南平南越，国家的版权在这一时期扩展的相当快。
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