第十章 玄教三界
玄教吸收玄学思想，以玄为宇宙本原，认为玄为自然之始祖，胞胎元一，范铸两仪，吐纳大始，鼓治亿类；玄之存在，眇眇乎其深也，绵邈乎其远也，高则冠盖乎九霄，旷则笼罩乎八隅，因兆类而为有，托潜寂而为无。玄是宇宙生成运动的根源，无所不在，无所不有，无所不能，宇宙一切皆从玄出，而玄又超出一切之上。玄并不纯粹是精神概念，而是可以人格化的神秘的至高灵物，盘古即真正的原始天尊，这一至尊之神，实际上就是玄的化身。这样，客观唯心的本体观，便成了盘古原始天尊创造一切的教义，也成为玄教的教义。
任何宗教的一个核心思想就是确定了天地人三界的秩序，玄教自然也不例外。
玄教教义中称,盘古创造了宇宙间的天、地、人三界。
天界又称为天堂或天国，这是一个秉性善良且功德高尚之人死后前去享受荣耀幸福的地方。天界里众生分为神、仙、圣、贤四阶，每一阶分成天、地、人三级，每一级分成九品；神为天界最高阶，这一阶里目前只有盘古、华胥、伏羲、女娲四位，神这一阶不是人为可以修炼成就的，人只能修成仙、圣、贤三阶。那些原来道教里的神仙如果是胡编乱造、子虚乌有的一律废除，如历史上有这号人物，则贬斥到仙、圣、贤一级，原来六御全部废除。
三界的掌管者分别为盘古、华胥、伏羲和女娲四位，但盘古和华胥已经专心修炼不问世事，目前是女娲掌管天界，伏羲掌管人界和地界，而原本封的各路神仙只是代替伏羲和女娲两位主神掌管某个方面的，所以玄教信徒只需要拜伏羲、女娲二人即可得到祝福。
以往的不管信不信道教，只要功德足够即可升入天界做仙、圣、贤。
自玄教降世后，只有玄教信徒且行善积德足够的，才可以进入天界。
当进入天界后，会发现那里没有战争、没有丑恶、没有饥饿、没有仇恨，那是一个物资充裕全属公用，可随取随用、都可尽享人间帝王将相生活的世界。
按照玄教信徒生前所积累的功德分，可升入天国不同的阶层，但是进入天国后还必须继续修炼。创世神盘古目前只是九品天神，而补世神华胥目前只是七品地神，伏羲和女娲同为三品人神，做为神的他们尚且需要修炼，凡人如果想要达到更高境界就要更持之以恒地修炼。
凡间最快的修炼方式就是行善或除恶，最慢的修炼方式就是吞咽金丹，玄教不提倡不劳而获。到了天国，既可以下凡行善积德，也可以闭关修炼，修炼速度是一样快的。
天国里会根据玄教信徒生前的功德划分他的阶层，但信徒们只有修为功德的差别，并无尊卑之比，凡是玄教信徒，不分男女老幼，只要生前行善除恶，获得有功德，一律都可以进去。而那些不幸夭折或功德分不够的人会再世为，到了下一世功德分够了就会在死后升入天国。如果死亡时功德分已经够得上九品人贤以上资格，即立即升入天国，因为天国的修炼速度跟人世一样，便可在上面继续修炼。
九品人贤的天国寿命为一百年，在这一百年内如果修炼刻苦的话，即可快速上升，每一品增加一百年，而天地人三级是每级增加一千年寿命，等修成天级仙即可长生不老，目前的天级仙只有轩辕、老子、庄子、广成子、张陵、大禹、姬昌、姜尚等寥寥数人。信徒们在人间的功德分足够高，便可以在一开始进入天界时就已经是仙一级的，如孔丘刚升天即被授予人圣，经过一千多年的修炼，他现在已经是天圣，跟他情况类似的还是孙武等数十人。如果某个人生前功德刚刚够上九品人贤，上了天国又不全心修炼，一百年后便会灰飞烟灭，所以为了长生不老、永享繁华，就必须勤行善积德。
天国里男女平等，诸仙圣也可男女嫁娶进行双修。天国只有一个，它的位置与方向，人不能妄测，只知是在天上，那是宇宙内最高的神灵圣地。人是否能去天国，要看他生前信仰玄教四位主神以及行善除恶积累的功德十分足够而定。人死了后，任何活人为死者的追荐、代祷，都无助于他入天国与否的资格。
当一个人成为玄教教徒后，他的名字便被盘古神所铭记，当他做了第一件善事后，他的祈祷便可以升入天上，随着他行善除恶功德越来越多，盘古神给他的护佑便会越来越多。因此，玄教教徒在世活着时，实际上，已在享受天国永生的部份福乐了。
卢俊义在玄教教义中重点强调的一点就是，天下没有不劳而获的事情，如果不行善除恶，只有下地狱的份，即便你信仰了玄教。只有信了玄教且行善除恶，才有上天堂得永生的资格。
卢俊义不禁想起了那个基督教的教义。基督教认为人只要信了就得救了，也就是说，一个人再怎么混蛋都无所谓，只要他信，他就能上天堂，还不用改正，到天堂一样可以是个混蛋！上天堂是因为贿赂了上帝，赞美了上帝，上帝一高兴就让什么乱七八糟的人都能上天堂了，可见这个上帝很没品，只要是拍他马屁的人他就高兴了，还不如人间的大贪官若不好好花费一下他肯定不管你，上帝就不同了，只要赞美他相信他，他就让你上天堂。为了基督教的传播和排斥其他宗教，将天堂的门槛无限扩大，比妓女的裤裆还要廉价，如同那个佛教的“放下屠刀立地成佛”一样，纵容坏人信教，历史上信奉基督教或佛教却狂杀无辜百姓的恶魔不胜枚举，杀害无辜土著的白人殖民者多数都是基督教徒。如此看来，那个基督教比邪教还要邪恶一万倍，那个所谓的上帝比魔鬼还要魔鬼，佛教跟基督教一丘之貉。
卢俊义绝对不会让玄教堕落到佛教和基督教那般天地，而且还广泛动员宗教事务总署、党派事务总署、政务院总文化部、军务院总参军部这四大宣传机构广泛在齐国、宋国和其他各国进行批判宣传，揭示佛教和西方基督教的虚伪不知廉耻，确定玄教在汉民族的神圣地位。
在玄教教义里又对地界做了一番定义,地界，又称为地府或地狱。
玄教的地狱，共分作九层，其中有八层是那些平生过大于功，功德分为负分的人所设。
第一层还阳地狱，这一层的人，或早夭，或功过相抵功德分很低升不了天国的，他们这一层没有刑罚，只需在地狱充当数年行刑手积攒转世功德，然后由他们的亲人通过玄教教士给他们多做法事，即可以重生到一个富裕的或者是有许多行善除恶机会的家庭。
第二层孽镜地狱，如果在人世犯了罪，即便不吐真情，或是走通门路，上下打点瞒天过海，就算其逃过了惩罚，还有犯罪在逃之犯人，逃亡一生也终有死那天。到地府报道时，便打入孽镜地狱，照此镜而显现罪状，然后分别打入不同地狱受罪。
第三层枉死地狱，作为人身来到这个世界是非常不容易的，是神和父母给你的机会。如果你不珍惜而去自杀或面对异族屠杀不做反抗，死后便打入枉死牢狱，就再也别想为人了。
第四层拔舌地狱，对待良善之人尚且挑拨离间、诽谤陷害、骗取信任者，那些平日里家长里短、以讹传讹、陷害诽谤他人的长舌妇，或言语侮辱神灵者，死后被打入拔舌地狱，由还阳地狱的行刑手掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，拉长，慢拽，反反复复。
第五层火山地狱，对良善人家纵火，或为毁灭罪证、报复而放火害命者，或损害公物者，或偷工减料、缺斤短两、买卖不公之商贩，死后将打入火山地狱，烧成炭灰而不死。
第六层冰山地狱，凡谋害亲夫、与人***恶意堕胎的恶妇，凡不孝敬慈爱父母者，凡不抚养子女者，凡抛弃婴孩者，凡抛弃妻子儿女者，所有天性凉薄之人，皆在死后打入冰山地狱，令其脱光衣服，裸体上冰山。
第七层刀山地狱，杀害无辜者（真正的无辜，那种可能会向敌人透露情报的愚蠢乡民不算无辜）、虐杀动物（正常宰杀不算）、吃人肉者（特别针对水浒时期）、买凶杀无辜者、见恶人逞凶而袖手旁观者，被打入刀山地狱，脱光衣物，令其赤身裸体爬上刀山。
第八层油锅地狱，凡贪污腐败、损公肥私、行贿受贿、贪赃枉法、包庇亲属、提拔无能亲信亲属者，皆会被打入油锅地狱，剥光衣服投入热油锅内翻炸。
第九层终极地狱，凡是叛国、叛教、信奉异教者或罪恶极大者，将直接来到这一层地狱，经历拔舌、火山、冰山、刀山、油锅等种种酷刑，而且永世不得超生，一直在这里受刑。
负责掌管地府的是故去的包拯，他先来到天界晋升七品地仙，然后接受了伏羲大帝的任命，代替酆都，执掌地府。对于人界内的刑法，地府给予承认，认为人间定的法律必不可少，是惩戒坏人的今生，而地府的九层地狱是在惩戒坏人的后世，两者缺一不可。(未完待续，如欲知后事如何，请登陆，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)
任何宗教的一个核心思想就是确定了天地人三界的秩序，玄教自然也不例外。
玄教教义中称,盘古创造了宇宙间的天、地、人三界。
天界又称为天堂或天国，这是一个秉性善良且功德高尚之人死后前去享受荣耀幸福的地方。天界里众生分为神、仙、圣、贤四阶，每一阶分成天、地、人三级，每一级分成九品；神为天界最高阶，这一阶里目前只有盘古、华胥、伏羲、女娲四位，神这一阶不是人为可以修炼成就的，人只能修成仙、圣、贤三阶。那些原来道教里的神仙如果是胡编乱造、子虚乌有的一律废除，如历史上有这号人物，则贬斥到仙、圣、贤一级，原来六御全部废除。
三界的掌管者分别为盘古、华胥、伏羲和女娲四位，但盘古和华胥已经专心修炼不问世事，目前是女娲掌管天界，伏羲掌管人界和地界，而原本封的各路神仙只是代替伏羲和女娲两位主神掌管某个方面的，所以玄教信徒只需要拜伏羲、女娲二人即可得到祝福。
以往的不管信不信道教，只要功德足够即可升入天界做仙、圣、贤。
自玄教降世后，只有玄教信徒且行善积德足够的，才可以进入天界。
当进入天界后，会发现那里没有战争、没有丑恶、没有饥饿、没有仇恨，那是一个物资充裕全属公用，可随取随用、都可尽享人间帝王将相生活的世界。
按照玄教信徒生前所积累的功德分，可升入天国不同的阶层，但是进入天国后还必须继续修炼。创世神盘古目前只是九品天神，而补世神华胥目前只是七品地神，伏羲和女娲同为三品人神，做为神的他们尚且需要修炼，凡人如果想要达到更高境界就要更持之以恒地修炼。
凡间最快的修炼方式就是行善或除恶，最慢的修炼方式就是吞咽金丹，玄教不提倡不劳而获。到了天国，既可以下凡行善积德，也可以闭关修炼，修炼速度是一样快的。
天国里会根据玄教信徒生前的功德划分他的阶层，但信徒们只有修为功德的差别，并无尊卑之比，凡是玄教信徒，不分男女老幼，只要生前行善除恶，获得有功德，一律都可以进去。而那些不幸夭折或功德分不够的人会再世为，到了下一世功德分够了就会在死后升入天国。如果死亡时功德分已经够得上九品人贤以上资格，即立即升入天国，因为天国的修炼速度跟人世一样，便可在上面继续修炼。
九品人贤的天国寿命为一百年，在这一百年内如果修炼刻苦的话，即可快速上升，每一品增加一百年，而天地人三级是每级增加一千年寿命，等修成天级仙即可长生不老，目前的天级仙只有轩辕、老子、庄子、广成子、张陵、大禹、姬昌、姜尚等寥寥数人。信徒们在人间的功德分足够高，便可以在一开始进入天界时就已经是仙一级的，如孔丘刚升天即被授予人圣，经过一千多年的修炼，他现在已经是天圣，跟他情况类似的还是孙武等数十人。如果某个人生前功德刚刚够上九品人贤，上了天国又不全心修炼，一百年后便会灰飞烟灭，所以为了长生不老、永享繁华，就必须勤行善积德。
天国里男女平等，诸仙圣也可男女嫁娶进行双修。天国只有一个，它的位置与方向，人不能妄测，只知是在天上，那是宇宙内最高的神灵圣地。人是否能去天国，要看他生前信仰玄教四位主神以及行善除恶积累的功德十分足够而定。人死了后，任何活人为死者的追荐、代祷，都无助于他入天国与否的资格。
当一个人成为玄教教徒后，他的名字便被盘古神所铭记，当他做了第一件善事后，他的祈祷便可以升入天上，随着他行善除恶功德越来越多，盘古神给他的护佑便会越来越多。因此，玄教教徒在世活着时，实际上，已在享受天国永生的部份福乐了。
卢俊义在玄教教义中重点强调的一点就是，天下没有不劳而获的事情，如果不行善除恶，只有下地狱的份，即便你信仰了玄教。只有信了玄教且行善除恶，才有上天堂得永生的资格。
卢俊义不禁想起了那个基督教的教义。基督教认为人只要信了就得救了，也就是说，一个人再怎么混蛋都无所谓，只要他信，他就能上天堂，还不用改正，到天堂一样可以是个混蛋！上天堂是因为贿赂了上帝，赞美了上帝，上帝一高兴就让什么乱七八糟的人都能上天堂了，可见这个上帝很没品，只要是拍他马屁的人他就高兴了，还不如人间的大贪官若不好好花费一下他肯定不管你，上帝就不同了，只要赞美他相信他，他就让你上天堂。为了基督教的传播和排斥其他宗教，将天堂的门槛无限扩大，比妓女的裤裆还要廉价，如同那个佛教的“放下屠刀立地成佛”一样，纵容坏人信教，历史上信奉基督教或佛教却狂杀无辜百姓的恶魔不胜枚举，杀害无辜土著的白人殖民者多数都是基督教徒。如此看来，那个基督教比邪教还要邪恶一万倍，那个所谓的上帝比魔鬼还要魔鬼，佛教跟基督教一丘之貉。
卢俊义绝对不会让玄教堕落到佛教和基督教那般天地，而且还广泛动员宗教事务总署、党派事务总署、政务院总文化部、军务院总参军部这四大宣传机构广泛在齐国、宋国和其他各国进行批判宣传，揭示佛教和西方基督教的虚伪不知廉耻，确定玄教在汉民族的神圣地位。
在玄教教义里又对地界做了一番定义,地界，又称为地府或地狱。
玄教的地狱，共分作九层，其中有八层是那些平生过大于功，功德分为负分的人所设。
第一层还阳地狱，这一层的人，或早夭，或功过相抵功德分很低升不了天国的，他们这一层没有刑罚，只需在地狱充当数年行刑手积攒转世功德，然后由他们的亲人通过玄教教士给他们多做法事，即可以重生到一个富裕的或者是有许多行善除恶机会的家庭。
第二层孽镜地狱，如果在人世犯了罪，即便不吐真情，或是走通门路，上下打点瞒天过海，就算其逃过了惩罚，还有犯罪在逃之犯人，逃亡一生也终有死那天。到地府报道时，便打入孽镜地狱，照此镜而显现罪状，然后分别打入不同地狱受罪。
第三层枉死地狱，作为人身来到这个世界是非常不容易的，是神和父母给你的机会。如果你不珍惜而去自杀或面对异族屠杀不做反抗，死后便打入枉死牢狱，就再也别想为人了。
第四层拔舌地狱，对待良善之人尚且挑拨离间、诽谤陷害、骗取信任者，那些平日里家长里短、以讹传讹、陷害诽谤他人的长舌妇，或言语侮辱神灵者，死后被打入拔舌地狱，由还阳地狱的行刑手掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，拉长，慢拽，反反复复。
第五层火山地狱，对良善人家纵火，或为毁灭罪证、报复而放火害命者，或损害公物者，或偷工减料、缺斤短两、买卖不公之商贩，死后将打入火山地狱，烧成炭灰而不死。
第六层冰山地狱，凡谋害亲夫、与人***恶意堕胎的恶妇，凡不孝敬慈爱父母者，凡不抚养子女者，凡抛弃婴孩者，凡抛弃妻子儿女者，所有天性凉薄之人，皆在死后打入冰山地狱，令其脱光衣服，裸体上冰山。
第七层刀山地狱，杀害无辜者（真正的无辜，那种可能会向敌人透露情报的愚蠢乡民不算无辜）、虐杀动物（正常宰杀不算）、吃人肉者（特别针对水浒时期）、买凶杀无辜者、见恶人逞凶而袖手旁观者，被打入刀山地狱，脱光衣物，令其赤身裸体爬上刀山。
第八层油锅地狱，凡贪污腐败、损公肥私、行贿受贿、贪赃枉法、包庇亲属、提拔无能亲信亲属者，皆会被打入油锅地狱，剥光衣服投入热油锅内翻炸。
第九层终极地狱，凡是叛国、叛教、信奉异教者或罪恶极大者，将直接来到这一层地狱，经历拔舌、火山、冰山、刀山、油锅等种种酷刑，而且永世不得超生，一直在这里受刑。
负责掌管地府的是故去的包拯，他先来到天界晋升七品地仙，然后接受了伏羲大帝的任命，代替酆都，执掌地府。对于人界内的刑法，地府给予承认，认为人间定的法律必不可少，是惩戒坏人的今生，而地府的九层地狱是在惩戒坏人的后世，两者缺一不可。(未完待续，如欲知后事如何，请登陆，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)