第113章 以命殒思
诸葛渊与赵谦聊得兴起，听其一问，才想起自己让他来的目的，便问道：“你在翰墨门时，多读些什么书？”
赵谦道：“我们翰墨门弟子最常读的乃是七经：《论语》、《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《孝经》。”
诸葛渊摇头道：“孔子之书，首推《系传》，《论语》将圣人之言寻章摘句，断章取义，不读也罢。”
赵谦对此语甚是赞同，只不过碍于身份，不敢明言，他料定诸葛渊有此一言，必有深意，便道：“前辈所言甚是，晚辈以为，修身养性之书，不可不读，但如果一个人已然孤标尘外，多读也是无益。”
诸葛渊道：“你可愿探寻真正的智慧？”
赵谦道：“晚辈自然愿意。”
诸葛渊道：“知识越多，悲伤越多，大智慧里蕴藏着大痛苦。思想之路绝非坦途，多是抱定以命殒思才敢迈步。”
赵谦道：“尧帝明圣，生不肖之儿，老子冲虚，陨迹于函谷关外，孔子文章盖世，却厄于陈邦。由来才命两相防，然心之所善兮，虽九死其犹未悔!”
诸葛渊点头道：“愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。心地干净，方可读书学古。我找了一些书，每本均大含细入，这些日子，你便拿去多加研读吧。”语毕，手指了指桌榻边上放的一摞书。
赵谦看向那一摞书，顿时傻眼，那些书有序堆叠在一起，有两尺余高。他原本求知欲甚强，诸葛渊推荐的书必是精品中的精品，按理来说，他应该极为欣喜才对。只不过，他现在寄身此处，不愿多做打扰，原本打算再停留数日，待伤势无碍之后，便前来辞行，却不想诸葛渊给了他这么多书让他读，若将这些书读完，不知要费多少时日，更不知会对诸葛渊等人生添多少麻烦。一时之间，他颇为犹豫。
诸葛渊知道赵谦的想法，便道：“这些书籍，清岚都读过。”他使的乃是激将法，他早已看出赵谦对诸葛清岚暗生情愫，便用诸葛清岚激他。
诸葛清岚心想：“我根本没读过这么多书，父亲为何要这么说？”
赵谦被诸葛渊一激，便道：“既然这些书是前辈推荐，那晚辈就静心研读。”
诸葛渊见赵谦受了自己的激将法，微微一笑，道：“读书之人，最忌心浮气躁，浅陋轻狂，你把这些书籍拿回房间，精心研读，不可浅尝辄止。”
赵谦起身将那些书搬起，道：“晚辈告辞。”便转身告退。
赵谦走后，诸葛清岚对诸葛渊道：“爹，你为何要骗赵少侠，说我已将那些书全部读过？”
诸葛渊道：“我不激他，他又怎能安心读书？”
诸葛清岚道：“这是为何？”
诸葛渊道：“赵谦他太过实在，不愿在此多待，给我们添麻烦，如果我没猜错的话，他原本打算过几日便来辞行。”
诸葛清岚道：“所以你给他那么多书让他诵读，让他不便辞行。”
诸葛渊道：“正是。天下动荡，流寇四起，他现在内力修为太低，如果现在离开，不出数百里，便会被悍匪所杀，还是让他在此多停留一段时间为好。”
诸葛清岚道：“修习道家心法，要想进益迅速，除了要精通医理，还要精通时物文理哲，那些书籍，对其来说，大有裨益。”
诸葛渊道：“若你有时间，便将素女脉诀传授给他，这样他的内力进益会更快。”
诸葛清岚道：“我知道了。”
赵谦回房后，将那一摞书放在桌榻上，叹了一口气，将书大致翻动，见有《老子指归》、《易经骨髓》、《黄帝四经》、《黄帝内经》、《素书》、《太玄经》、《形名之学》、《阴符经》、《奇门遁甲》、《物理论》、《金口诀》、《周易参同契》《巧连神数》、《握奇经》等等。
赵谦曾听诸葛清岚提及《形名之学》，颇感兴趣，便拿起此书，翻开书页，见第一页写着：“见知之道，唯虚无有。虚无有，秋毫成之，必有形名，形名已立，声号已建，则无所逃迹匿正矣，黑白之分已。形名之学，知人之长短，以正自身，行无愧于人，止无愧于心。然天有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情，不可而知之也。人心譬如盘水，正错而勿动，则湛浊在下，而清明在上，则足以见鬒眉而察理矣。微风过之，湛浊动乎下，清明乱于上，则不可以得大形之正也。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。形名之学，慎之，慎之！”
赵谦思忖：“原来‘形名之学’的根本目的，在于让人品行端正。”他自认品行无亏，又见书上连用了两个“慎之”，便将这本书放置一旁，拿起《素书》。他曾听游彬谈及此书，知道此书乃黄石公所著，言简意赅，至诚至理，所含至理之深，远非七经可以比拟，张良就是凭借此书平定天下，帮助刘邦成就霸业。
赵谦打开书页开始诵读，此书全文仅一千三百余字，再加上后人的注解，共有两千余字，但涵义太深，赵谦读了数日才将其读完。他看了看旁边堆积如山的书籍，暗想：“如此下去，要将这些书全部读完，至少要一年，我看还是将这些书抄写下来，拿回翰墨门慢慢细读。”
他主意已定，便找来纸笔，开始抄写。如此从早到晚抄写，待得手腕累的生疼，便改练“琴心三叠”心法。
一日，赵谦正在誊写，忽听外面传来极细微的脚步声，他心神一动，运转“洞垣之术”，看向屋外，只见眼前紧闭的房门慢慢模糊，渐渐消失，门后的一道人影出现在其眼前，正是诸葛清岚，只见她一袭白衣，脚踏莲步，款款而来。
赵谦不禁暗叹：“廖前辈曾言，修炼这‘洞垣之术’可见墙后之人，我原本以为只是夸张之言，没想到果真如此。”
赵谦道：“我们翰墨门弟子最常读的乃是七经：《论语》、《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《孝经》。”
诸葛渊摇头道：“孔子之书，首推《系传》，《论语》将圣人之言寻章摘句，断章取义，不读也罢。”
赵谦对此语甚是赞同，只不过碍于身份，不敢明言，他料定诸葛渊有此一言，必有深意，便道：“前辈所言甚是，晚辈以为，修身养性之书，不可不读，但如果一个人已然孤标尘外，多读也是无益。”
诸葛渊道：“你可愿探寻真正的智慧？”
赵谦道：“晚辈自然愿意。”
诸葛渊道：“知识越多，悲伤越多，大智慧里蕴藏着大痛苦。思想之路绝非坦途，多是抱定以命殒思才敢迈步。”
赵谦道：“尧帝明圣，生不肖之儿，老子冲虚，陨迹于函谷关外，孔子文章盖世，却厄于陈邦。由来才命两相防，然心之所善兮，虽九死其犹未悔!”
诸葛渊点头道：“愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。心地干净，方可读书学古。我找了一些书，每本均大含细入，这些日子，你便拿去多加研读吧。”语毕，手指了指桌榻边上放的一摞书。
赵谦看向那一摞书，顿时傻眼，那些书有序堆叠在一起，有两尺余高。他原本求知欲甚强，诸葛渊推荐的书必是精品中的精品，按理来说，他应该极为欣喜才对。只不过，他现在寄身此处，不愿多做打扰，原本打算再停留数日，待伤势无碍之后，便前来辞行，却不想诸葛渊给了他这么多书让他读，若将这些书读完，不知要费多少时日，更不知会对诸葛渊等人生添多少麻烦。一时之间，他颇为犹豫。
诸葛渊知道赵谦的想法，便道：“这些书籍，清岚都读过。”他使的乃是激将法，他早已看出赵谦对诸葛清岚暗生情愫，便用诸葛清岚激他。
诸葛清岚心想：“我根本没读过这么多书，父亲为何要这么说？”
赵谦被诸葛渊一激，便道：“既然这些书是前辈推荐，那晚辈就静心研读。”
诸葛渊见赵谦受了自己的激将法，微微一笑，道：“读书之人，最忌心浮气躁，浅陋轻狂，你把这些书籍拿回房间，精心研读，不可浅尝辄止。”
赵谦起身将那些书搬起，道：“晚辈告辞。”便转身告退。
赵谦走后，诸葛清岚对诸葛渊道：“爹，你为何要骗赵少侠，说我已将那些书全部读过？”
诸葛渊道：“我不激他，他又怎能安心读书？”
诸葛清岚道：“这是为何？”
诸葛渊道：“赵谦他太过实在，不愿在此多待，给我们添麻烦，如果我没猜错的话，他原本打算过几日便来辞行。”
诸葛清岚道：“所以你给他那么多书让他诵读，让他不便辞行。”
诸葛渊道：“正是。天下动荡，流寇四起，他现在内力修为太低，如果现在离开，不出数百里，便会被悍匪所杀，还是让他在此多停留一段时间为好。”
诸葛清岚道：“修习道家心法，要想进益迅速，除了要精通医理，还要精通时物文理哲，那些书籍，对其来说，大有裨益。”
诸葛渊道：“若你有时间，便将素女脉诀传授给他，这样他的内力进益会更快。”
诸葛清岚道：“我知道了。”
赵谦回房后，将那一摞书放在桌榻上，叹了一口气，将书大致翻动，见有《老子指归》、《易经骨髓》、《黄帝四经》、《黄帝内经》、《素书》、《太玄经》、《形名之学》、《阴符经》、《奇门遁甲》、《物理论》、《金口诀》、《周易参同契》《巧连神数》、《握奇经》等等。
赵谦曾听诸葛清岚提及《形名之学》，颇感兴趣，便拿起此书，翻开书页，见第一页写着：“见知之道，唯虚无有。虚无有，秋毫成之，必有形名，形名已立，声号已建，则无所逃迹匿正矣，黑白之分已。形名之学，知人之长短，以正自身，行无愧于人，止无愧于心。然天有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情，不可而知之也。人心譬如盘水，正错而勿动，则湛浊在下，而清明在上，则足以见鬒眉而察理矣。微风过之，湛浊动乎下，清明乱于上，则不可以得大形之正也。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。形名之学，慎之，慎之！”
赵谦思忖：“原来‘形名之学’的根本目的，在于让人品行端正。”他自认品行无亏，又见书上连用了两个“慎之”，便将这本书放置一旁，拿起《素书》。他曾听游彬谈及此书，知道此书乃黄石公所著，言简意赅，至诚至理，所含至理之深，远非七经可以比拟，张良就是凭借此书平定天下，帮助刘邦成就霸业。
赵谦打开书页开始诵读，此书全文仅一千三百余字，再加上后人的注解，共有两千余字，但涵义太深，赵谦读了数日才将其读完。他看了看旁边堆积如山的书籍，暗想：“如此下去，要将这些书全部读完，至少要一年，我看还是将这些书抄写下来，拿回翰墨门慢慢细读。”
他主意已定，便找来纸笔，开始抄写。如此从早到晚抄写，待得手腕累的生疼，便改练“琴心三叠”心法。
一日，赵谦正在誊写，忽听外面传来极细微的脚步声，他心神一动，运转“洞垣之术”，看向屋外，只见眼前紧闭的房门慢慢模糊，渐渐消失，门后的一道人影出现在其眼前，正是诸葛清岚，只见她一袭白衣，脚踏莲步，款款而来。
赵谦不禁暗叹：“廖前辈曾言，修炼这‘洞垣之术’可见墙后之人，我原本以为只是夸张之言，没想到果真如此。”