第290节
参与赌局的四位阎君只好黑着脸站起身，按着桌案上高如楼阁的几摞纸张，把它往坐垫上平移，露出条案下忽然倒塌的一堆东西。一摞不同颜色大小的纸张、各种书、卷轴、短刀、佩剑、金砖、石料、扇子、装了各种东西的小罐药瓶、银壶、玩器把件、九连环、筷子、软垫、毛毡、颜料、狐狸尾巴、柿饼……可谓应有尽有。
朱砂痣阎君比较单纯，从桌子下面掏出来三个枕头，一个瓷枕，一个玉枕，一个棉花枕头，摆在桌子上：“选吧。”
赢了的三位阎君去挑挑拣拣，每人拎走一样东西，枕头没人要。
没参与赌局的五位阎君中包括嬴政，他选对了，但是抵制赌博。就在旁边看着，暗暗惊叹他们桌子下面东西可真多，想想自己桌子下面……我有个柜子。
都尉们忍不住扭过头去笑。
吕雉早早的得到了通知，也赶过来看热闹，看到了一些碍眼的人。
萧综和拓跋珪一样，都是聪明错了地方。拓跋珪拿很多人试验金丹能否长寿，让阎君们展开了激烈的探讨，拓跋珪不确定丹药是否会把人吃死，让囚犯试验，囚犯吃完之后死了，这算是死刑还是故意杀人？不对这不是故意的。
萧综是故意的，他挖出萧宝卷的尸骨滴血认亲，成功之后又怀疑滴血认亲这件事不可靠，就杀了自己的亲儿子，埋两个月再挖出来，试验把自己的血滴上去看能不能有一样的效果，也算是个懂验证不轻信的人。
最起码有一条命案，他需要接受惩罚。
……
萧昭业淡定的说：“是啊萧衍和萧昭业的儿子，啧啧啧。”
当年萧昭业生了一个儿子之后被萧衍杀了，萧衍把这个儿子精心抚养长大，要是男男能生子再忽略掉萧综是遗腹子的问题，这足以写一出悲剧——把前后两个皇帝颠鸾倒凤的过程得演出来。
萧宝卷：“呕。你别胡说！”萧昭业是看脸决定是否睡而非性别，而萧宝卷只要女人。虽然是堂兄弟，性取向却不同。萧昭业这些年一直调戏这混蛋堂弟打发时间。
萧昭业想起萧鸾抢自己帝位的仇恨，就觉得应该恶心萧鸾父子！立刻爬到房顶上，把自己过去的经历拿出来，更换双方姓名之后，绘声绘色的讲了长达两千字的不可描述，直接套用了当前曲折的夺权经历。
萧鸾现在还被萧道成关着禁闭，气的在小黑屋里叫骂：“闭嘴！！不要胡说！！”
萧昭业赶紧进行二次创作：“其实萧衍真正想要的不是萧宝卷，是他的父亲，我祖父的混蛋侄子啊！因为渴望而不可得……母女和父子什么的其实差不多……”
冯有两次出来听，都被拓跋濬强行塞进屋里，第二次他抵在门上：“别出来！”
她只好在窗口偷听，萧昭业的声音够大，百米之外也能勉强听见点声音，只鳞片爪可以窥见全貌，刺激！
刘彻不禁夸赞道：“整个地府都没有写的这样好的故事。”真是太精彩了！这种姿势我都没听过！
壁垒外的刘盈本来在揪着刘秀的衣服仔细观看，听着听着就忘了：“喔~真的假的？”
刘秀：有点恶心。
扶苏：皱眉无语。
刘病已双手捂着许平君的耳朵，不让她听见这些污言秽语：龙阳之好我见得多了，这么恶心的头一次见。
刘肇：呸。
被胖哥哥抓在手里的萧综：还有人记得我吗？我不是！！我的血统够乱了，王八蛋！！
地藏菩萨被人拦过去聊了一会，平时容易见他但不容易和他说话，今日皇帝皇后们趁机讨教了几个问题。
萧昭业正在绘声绘色的进行文学创作，被萧综投过来的一块画有河蟹的大石头糊脸，从房顶上掉下去，终于闭嘴了。
镇内镇外的围观群众纷纷出主意：“让他跟他亲爹的姓！”
“他本来就在跟他亲爹的姓！”
“你讲不讲理，他跟的是萧衍的萧，不是萧宝卷的萧。从萧综改名萧赞才是！”原名是绞丝旁，赞则是言字旁（繁体的）。
一队鬼差从天而降：“父子已然团圆，该行《阴律》了。萧综，跟我们走吧，下地狱去投胎。”
萧衍还想跟他惜别一番。萧综快步过去：“快走快走。”
最后也只能一声长叹：“哎，我必然为你诵经祈福，希望你来生，哎？菩萨？是菩萨么？真是金身！比黄金更加殊胜妙有！”
地藏菩萨正在和文子（通玄真人、范蠡之师）庄子（南华真人）、列子（冲虚真人）等几位神仙打招呼，几人都是为了吃素这事儿而来的。几人平时基本上是素食——因为穷和不会打猎——但平时吃素和只能吃素的性质截然不同。一听见这话，三道一僧都转过头来。
“萧衍！你当你是佛么？”
萧衍：“唉？不是啊，我是人王。”佛法寄嘱人王。
“我今日为了你那篇《断酒肉文》而来。你很能辩论吗？来。”
三位真人在旁边客气：“你先来。”
地藏菩萨对着三位客客气气的说：“我不客气了。”甩了一下身上搭着的布，逼进小帝镇中。修行高到一定程度的人可以忽视掉这里的壁垒，他正是如此。
萧衍又一次伤心了，官员令他不安，亲人不停的伤害他，只能在宗教中求的安心。没想到，就连菩萨都摆出了反对态度，到底谁能不背叛我呢。老头还挺坚强，奋起余勇：“请！”
他对佛经研究的很深，在心里稍微过了过，整本都记得。当初写那文章引用了《大般涅槃经》、《楞伽经》、《央掘魔罗经》的原文。
地藏菩萨直截了当：“你就是提婆达多！”
佛的堂弟，期初一起修行，后来在修订戒律时分道扬镳。
提婆达多：咱们应该不吃盐，不吃奶，不吃鱼、肉，终生一日一餐，终身从垃圾堆里捡衣服，终生露坐（不住房子）。
佛：你滚。
萧衍一窒，又引经据典说了一大堆。
“从汉明帝和你，一代代都在胡闹！僧侣不蓄财宝是戒律！乞食是一种修行！终身持一衣一钵，其他能舍弃的一概不要，修身和修心一体！你们把人拘束在宫殿中，禁止僧众修行，还沾沾自喜！自以为有功德。”
拓跋弘本来不想参与这番争论，但是他也盖过不少庙：“且慢！菩萨去过北方吗？我听说身毒国终年炙热如火，冬季草木长青更胜岭南。南人到了北方，呵呵。”
这样披着一块布、露天住着真的会冻死的。就算有房子，那些没有炭火取暖的平民也只能和牛睡在一起，靠牲畜取暖。
“唔。。。对。修庙是对的。”贫僧没想到有这么冷的地方。争论回到吃肉的问题上。
萧衍：僧人食肉，会有四十六种修行障碍。
地藏菩萨：谁告诉你的？
萧衍：居士食素，僧人食肉，岂不是不如居士？
地藏菩萨：如果是乞食就可以避免这种问题，居士吃糠，我们也可以吃糠，居士吃素，我们也吃素，居士吃肉，我们也吃肉。你这就是自找麻烦！
萧衍：僧人食肉，种下地狱种等一百一十六种恶因。
地藏菩萨：你很能编啊，和萧昭业一样。
萧昭业问：“菩萨庄严相好，信徒愿修燕好，效巫山故事。”你好看，约吗？
地藏菩萨：“孽畜，滚。”
萧衍扔了一块石头又把他砸晕过去，保证了辩论佛法的纯洁性。看不下去的其他皇帝过去吧萧昭业扔回萧道成修的囚笼中，关门落锁，拿锤子修了一下损坏的地方，三层加固。
地藏菩萨的原则很简单：分别（挑剔）是最大的错误。分别心才是障碍，应该对所有人、所有物平等的来看，食物就是食物，区分的越细，对修行越没有好处。咖喱就是一种很平等的食物，不论是肉是菜还是豆子，全都扔进去一起炖，炖完也分不清楚谁是谁，专治挑食。香料也是全部磨碎对在一起，用的时候抓一把就完事了，简单方便令人身心清净。
萧衍发现难以说服他，换了一个借口：养不起了！养活吃肉的和尚成本太高，百姓负担太重，以前拓跋焘灭佛就是因为肉都被他们吃了。
拓跋焘立刻辟谣：“我是为了税收劳役和兵丁。”这可是一个国家的三大项。
但地藏菩萨觉得这话对，养的太好了，是得控制一下。问题是，谁让你们盖大庙塑金身了？“谁让你三次出家，舍身当和尚，还要百官花钱赎你。这与我们毫无关系！”
“逼人吃素这件事，确实是我的一厢情愿。”萧衍：“唉……当皇帝太苦了。真想做一个清净闲散的和尚，晨钟暮鼓。”到处都是顾虑，为难。心爱的皇后生的大女儿和我弟弟私通，官员和朝野之间都不肯体谅我的苦心，二儿子叛逃出门，大儿子英年早逝，剩下的都不太好。
昭明太子萧统也很难过，真不是装的，他是真善良的一塌糊涂，吃饭的时候看见有虫子，怕厨子被责打，就把虫子吞下去了。他唯一的问题是，不应该当太子，更不应该执法。一番诉苦之后，地藏菩萨反而开导了这对父子一会。
刘秀本来很喜欢这套《昭明文选》，这是有史以来从未有过的题材，文学第一次和历史哲学分离开来。随手拿起一册翻看，如同盛宴。
看看萧统这个性情，感觉不行，这种宽厚对国家没有好处。扰乱梁国法纪的人就是皇帝和太子父子，这还能有好吗。
扶苏和刘盈都听过父亲在闲暇时训斥梁帝父子乱法，人治中最差劲的皇帝，比昏君没什么区别的仁君，儒家教出来的木鱼脑袋，人过中年立刻变傻……嬴政骂完一遭，还要看了一眼儿子，眼神中隐藏的意思是：你以前就比他们好一点。搞得扶苏特别想立刻出去揪几个罪大恶极、觊觎神器（皇权）的人出来明正典刑，最后还真抓了几个刺探匠作监机密的人，送给父亲过目，被明正典刑，这才避开了那不满的一瞥。
三位真人本来想说点什么，但是他们辩论的时间太长了。
列子已经顺风飘走。
庄子：“算了，无所谓，吃什么都一样。”
文子留了下来，打算跟他谈谈治国不是这么干的，后来又一想，人吃了苦头和教训，就什么都明白了，何必我多说废话？走了。
终于轮到汉朝的皇帝们说话了，他们激动的问：“萧衍！梁帝！”
“梁帝！你是最长寿的皇帝！怎么能长寿？”
“别管什么儿子混蛋不混蛋了，谁还没几个混蛋儿子，来讲讲怎么长寿啊。”
萧衍心累的不得了，依然有求必应：“布衣蔬食，勤政宽容，宽容别人就是放过自己。50岁后绝房事，远离嫔妃。”
皇帝们：再见。
我们要是活的到五十岁还来问你？你放过了你的国家吧。
你这不是故意骂人吗？你出身宗室，读过书，知道皇帝们活到四十岁就很不容易了。有多少人连不惑之年都没到。
扶苏：我爹可能要生气了。
刘邦姗姗来迟，错过了前面的辩论，听到了最后的长寿部分：“哈？远离嫔妃？再吃素？我不如去死！”打听长寿的事，就是想知道当年能不能活的比吕雉更长，把喜欢的儿子养大。按他这个标准，刘如意出生不了。白来一趟。
“就是就是。”
孙权：“哼。”远离嫔妃这一点说的还真对，唉，谁做得到呢。天下之重，压的人喘不过气来，只能靠打猎饮酒和美人来缓解一二。
汉朝的皇帝们除了刘备之外，没有一个光棍，另娶的另娶，另嫁的另嫁，各自都还不错，还有三对原配夫妻生了孩子呢。集体露出了不赞同的表情，如果让他们常年保持鳏夫的状态，早就受不了去投胎了。
萧衍：活该你们短命。
刘盈扑到扶苏背上：“啊呀，若是没有扶苏哥哥，我不如去死。不得觊觎！”
他以为萧昭业一直往这边看，是看扶苏。其实萧昭业不喜欢高大健壮的男人，他在看刘盈，眉清目秀唇红齿白纤腰一握的美少年，可惜落在一个不解风情的男人手里。
扶苏皱着眉头反手托了托：“好了回家吧，没什么可看的。回去告诉父亲，有些服役的人还能到处游荡。”
刘邦蹦起来：“王八蛋，劳资跟你说话了么？见面就找茬，你还是我的好儿婿吗？”
扶苏心说：你一看过来，我就觉得你要说点叫人闹心的话。尤其是萧衍提出的这个养生方式，吃素这个暂且不论，宽容就是自留祸患也不必再议，我父亲寿享四十九岁，不用你说我都觉得萧衍在隔空讽刺我父亲。
刘盈:“从来都不是啊。”
众人都愉快的笑了起来。
刘邦最近听取谋士们的建议，韬光养晦，假装洗心革面，不再找事儿。
叹了口气，假装伤心的走了。
看完热闹，各自散去，刘盈本想用精心打造设计巧妙的妆奁换一匹七彩薄纱，刘秀没要，阴丽华陪葬的梳妆盒略有点掉漆，有一把梳子跌断了，之前找人做一模一样的，总是差了些许意趣。
吕雉头上常常插一把精工好插梳，看的人羡慕不已。问过了，是刘盈做的，刘秀本想去要，又觉得无礼，踟蹰至今总算开了口，要去当做五百年冥寿的礼物。
崖柏的色泽如金，顺着木头的纹理雕有镂空的鸾凤，木纹如羽，凤眼中那颗玛瑙珠竟是活的，用手触碰能缓缓滚动。
说破了其实不难，把眼睛背后的木料旋下来，放上珠子，用六枚金钉像是锔碗那样镶回去。
……
朱砂痣阎君比较单纯，从桌子下面掏出来三个枕头，一个瓷枕，一个玉枕，一个棉花枕头，摆在桌子上：“选吧。”
赢了的三位阎君去挑挑拣拣，每人拎走一样东西，枕头没人要。
没参与赌局的五位阎君中包括嬴政，他选对了，但是抵制赌博。就在旁边看着，暗暗惊叹他们桌子下面东西可真多，想想自己桌子下面……我有个柜子。
都尉们忍不住扭过头去笑。
吕雉早早的得到了通知，也赶过来看热闹，看到了一些碍眼的人。
萧综和拓跋珪一样，都是聪明错了地方。拓跋珪拿很多人试验金丹能否长寿，让阎君们展开了激烈的探讨，拓跋珪不确定丹药是否会把人吃死，让囚犯试验，囚犯吃完之后死了，这算是死刑还是故意杀人？不对这不是故意的。
萧综是故意的，他挖出萧宝卷的尸骨滴血认亲，成功之后又怀疑滴血认亲这件事不可靠，就杀了自己的亲儿子，埋两个月再挖出来，试验把自己的血滴上去看能不能有一样的效果，也算是个懂验证不轻信的人。
最起码有一条命案，他需要接受惩罚。
……
萧昭业淡定的说：“是啊萧衍和萧昭业的儿子，啧啧啧。”
当年萧昭业生了一个儿子之后被萧衍杀了，萧衍把这个儿子精心抚养长大，要是男男能生子再忽略掉萧综是遗腹子的问题，这足以写一出悲剧——把前后两个皇帝颠鸾倒凤的过程得演出来。
萧宝卷：“呕。你别胡说！”萧昭业是看脸决定是否睡而非性别，而萧宝卷只要女人。虽然是堂兄弟，性取向却不同。萧昭业这些年一直调戏这混蛋堂弟打发时间。
萧昭业想起萧鸾抢自己帝位的仇恨，就觉得应该恶心萧鸾父子！立刻爬到房顶上，把自己过去的经历拿出来，更换双方姓名之后，绘声绘色的讲了长达两千字的不可描述，直接套用了当前曲折的夺权经历。
萧鸾现在还被萧道成关着禁闭，气的在小黑屋里叫骂：“闭嘴！！不要胡说！！”
萧昭业赶紧进行二次创作：“其实萧衍真正想要的不是萧宝卷，是他的父亲，我祖父的混蛋侄子啊！因为渴望而不可得……母女和父子什么的其实差不多……”
冯有两次出来听，都被拓跋濬强行塞进屋里，第二次他抵在门上：“别出来！”
她只好在窗口偷听，萧昭业的声音够大，百米之外也能勉强听见点声音，只鳞片爪可以窥见全貌，刺激！
刘彻不禁夸赞道：“整个地府都没有写的这样好的故事。”真是太精彩了！这种姿势我都没听过！
壁垒外的刘盈本来在揪着刘秀的衣服仔细观看，听着听着就忘了：“喔~真的假的？”
刘秀：有点恶心。
扶苏：皱眉无语。
刘病已双手捂着许平君的耳朵，不让她听见这些污言秽语：龙阳之好我见得多了，这么恶心的头一次见。
刘肇：呸。
被胖哥哥抓在手里的萧综：还有人记得我吗？我不是！！我的血统够乱了，王八蛋！！
地藏菩萨被人拦过去聊了一会，平时容易见他但不容易和他说话，今日皇帝皇后们趁机讨教了几个问题。
萧昭业正在绘声绘色的进行文学创作，被萧综投过来的一块画有河蟹的大石头糊脸，从房顶上掉下去，终于闭嘴了。
镇内镇外的围观群众纷纷出主意：“让他跟他亲爹的姓！”
“他本来就在跟他亲爹的姓！”
“你讲不讲理，他跟的是萧衍的萧，不是萧宝卷的萧。从萧综改名萧赞才是！”原名是绞丝旁，赞则是言字旁（繁体的）。
一队鬼差从天而降：“父子已然团圆，该行《阴律》了。萧综，跟我们走吧，下地狱去投胎。”
萧衍还想跟他惜别一番。萧综快步过去：“快走快走。”
最后也只能一声长叹：“哎，我必然为你诵经祈福，希望你来生，哎？菩萨？是菩萨么？真是金身！比黄金更加殊胜妙有！”
地藏菩萨正在和文子（通玄真人、范蠡之师）庄子（南华真人）、列子（冲虚真人）等几位神仙打招呼，几人都是为了吃素这事儿而来的。几人平时基本上是素食——因为穷和不会打猎——但平时吃素和只能吃素的性质截然不同。一听见这话，三道一僧都转过头来。
“萧衍！你当你是佛么？”
萧衍：“唉？不是啊，我是人王。”佛法寄嘱人王。
“我今日为了你那篇《断酒肉文》而来。你很能辩论吗？来。”
三位真人在旁边客气：“你先来。”
地藏菩萨对着三位客客气气的说：“我不客气了。”甩了一下身上搭着的布，逼进小帝镇中。修行高到一定程度的人可以忽视掉这里的壁垒，他正是如此。
萧衍又一次伤心了，官员令他不安，亲人不停的伤害他，只能在宗教中求的安心。没想到，就连菩萨都摆出了反对态度，到底谁能不背叛我呢。老头还挺坚强，奋起余勇：“请！”
他对佛经研究的很深，在心里稍微过了过，整本都记得。当初写那文章引用了《大般涅槃经》、《楞伽经》、《央掘魔罗经》的原文。
地藏菩萨直截了当：“你就是提婆达多！”
佛的堂弟，期初一起修行，后来在修订戒律时分道扬镳。
提婆达多：咱们应该不吃盐，不吃奶，不吃鱼、肉，终生一日一餐，终身从垃圾堆里捡衣服，终生露坐（不住房子）。
佛：你滚。
萧衍一窒，又引经据典说了一大堆。
“从汉明帝和你，一代代都在胡闹！僧侣不蓄财宝是戒律！乞食是一种修行！终身持一衣一钵，其他能舍弃的一概不要，修身和修心一体！你们把人拘束在宫殿中，禁止僧众修行，还沾沾自喜！自以为有功德。”
拓跋弘本来不想参与这番争论，但是他也盖过不少庙：“且慢！菩萨去过北方吗？我听说身毒国终年炙热如火，冬季草木长青更胜岭南。南人到了北方，呵呵。”
这样披着一块布、露天住着真的会冻死的。就算有房子，那些没有炭火取暖的平民也只能和牛睡在一起，靠牲畜取暖。
“唔。。。对。修庙是对的。”贫僧没想到有这么冷的地方。争论回到吃肉的问题上。
萧衍：僧人食肉，会有四十六种修行障碍。
地藏菩萨：谁告诉你的？
萧衍：居士食素，僧人食肉，岂不是不如居士？
地藏菩萨：如果是乞食就可以避免这种问题，居士吃糠，我们也可以吃糠，居士吃素，我们也吃素，居士吃肉，我们也吃肉。你这就是自找麻烦！
萧衍：僧人食肉，种下地狱种等一百一十六种恶因。
地藏菩萨：你很能编啊，和萧昭业一样。
萧昭业问：“菩萨庄严相好，信徒愿修燕好，效巫山故事。”你好看，约吗？
地藏菩萨：“孽畜，滚。”
萧衍扔了一块石头又把他砸晕过去，保证了辩论佛法的纯洁性。看不下去的其他皇帝过去吧萧昭业扔回萧道成修的囚笼中，关门落锁，拿锤子修了一下损坏的地方，三层加固。
地藏菩萨的原则很简单：分别（挑剔）是最大的错误。分别心才是障碍，应该对所有人、所有物平等的来看，食物就是食物，区分的越细，对修行越没有好处。咖喱就是一种很平等的食物，不论是肉是菜还是豆子，全都扔进去一起炖，炖完也分不清楚谁是谁，专治挑食。香料也是全部磨碎对在一起，用的时候抓一把就完事了，简单方便令人身心清净。
萧衍发现难以说服他，换了一个借口：养不起了！养活吃肉的和尚成本太高，百姓负担太重，以前拓跋焘灭佛就是因为肉都被他们吃了。
拓跋焘立刻辟谣：“我是为了税收劳役和兵丁。”这可是一个国家的三大项。
但地藏菩萨觉得这话对，养的太好了，是得控制一下。问题是，谁让你们盖大庙塑金身了？“谁让你三次出家，舍身当和尚，还要百官花钱赎你。这与我们毫无关系！”
“逼人吃素这件事，确实是我的一厢情愿。”萧衍：“唉……当皇帝太苦了。真想做一个清净闲散的和尚，晨钟暮鼓。”到处都是顾虑，为难。心爱的皇后生的大女儿和我弟弟私通，官员和朝野之间都不肯体谅我的苦心，二儿子叛逃出门，大儿子英年早逝，剩下的都不太好。
昭明太子萧统也很难过，真不是装的，他是真善良的一塌糊涂，吃饭的时候看见有虫子，怕厨子被责打，就把虫子吞下去了。他唯一的问题是，不应该当太子，更不应该执法。一番诉苦之后，地藏菩萨反而开导了这对父子一会。
刘秀本来很喜欢这套《昭明文选》，这是有史以来从未有过的题材，文学第一次和历史哲学分离开来。随手拿起一册翻看，如同盛宴。
看看萧统这个性情，感觉不行，这种宽厚对国家没有好处。扰乱梁国法纪的人就是皇帝和太子父子，这还能有好吗。
扶苏和刘盈都听过父亲在闲暇时训斥梁帝父子乱法，人治中最差劲的皇帝，比昏君没什么区别的仁君，儒家教出来的木鱼脑袋，人过中年立刻变傻……嬴政骂完一遭，还要看了一眼儿子，眼神中隐藏的意思是：你以前就比他们好一点。搞得扶苏特别想立刻出去揪几个罪大恶极、觊觎神器（皇权）的人出来明正典刑，最后还真抓了几个刺探匠作监机密的人，送给父亲过目，被明正典刑，这才避开了那不满的一瞥。
三位真人本来想说点什么，但是他们辩论的时间太长了。
列子已经顺风飘走。
庄子：“算了，无所谓，吃什么都一样。”
文子留了下来，打算跟他谈谈治国不是这么干的，后来又一想，人吃了苦头和教训，就什么都明白了，何必我多说废话？走了。
终于轮到汉朝的皇帝们说话了，他们激动的问：“萧衍！梁帝！”
“梁帝！你是最长寿的皇帝！怎么能长寿？”
“别管什么儿子混蛋不混蛋了，谁还没几个混蛋儿子，来讲讲怎么长寿啊。”
萧衍心累的不得了，依然有求必应：“布衣蔬食，勤政宽容，宽容别人就是放过自己。50岁后绝房事，远离嫔妃。”
皇帝们：再见。
我们要是活的到五十岁还来问你？你放过了你的国家吧。
你这不是故意骂人吗？你出身宗室，读过书，知道皇帝们活到四十岁就很不容易了。有多少人连不惑之年都没到。
扶苏：我爹可能要生气了。
刘邦姗姗来迟，错过了前面的辩论，听到了最后的长寿部分：“哈？远离嫔妃？再吃素？我不如去死！”打听长寿的事，就是想知道当年能不能活的比吕雉更长，把喜欢的儿子养大。按他这个标准，刘如意出生不了。白来一趟。
“就是就是。”
孙权：“哼。”远离嫔妃这一点说的还真对，唉，谁做得到呢。天下之重，压的人喘不过气来，只能靠打猎饮酒和美人来缓解一二。
汉朝的皇帝们除了刘备之外，没有一个光棍，另娶的另娶，另嫁的另嫁，各自都还不错，还有三对原配夫妻生了孩子呢。集体露出了不赞同的表情，如果让他们常年保持鳏夫的状态，早就受不了去投胎了。
萧衍：活该你们短命。
刘盈扑到扶苏背上：“啊呀，若是没有扶苏哥哥，我不如去死。不得觊觎！”
他以为萧昭业一直往这边看，是看扶苏。其实萧昭业不喜欢高大健壮的男人，他在看刘盈，眉清目秀唇红齿白纤腰一握的美少年，可惜落在一个不解风情的男人手里。
扶苏皱着眉头反手托了托：“好了回家吧，没什么可看的。回去告诉父亲，有些服役的人还能到处游荡。”
刘邦蹦起来：“王八蛋，劳资跟你说话了么？见面就找茬，你还是我的好儿婿吗？”
扶苏心说：你一看过来，我就觉得你要说点叫人闹心的话。尤其是萧衍提出的这个养生方式，吃素这个暂且不论，宽容就是自留祸患也不必再议，我父亲寿享四十九岁，不用你说我都觉得萧衍在隔空讽刺我父亲。
刘盈:“从来都不是啊。”
众人都愉快的笑了起来。
刘邦最近听取谋士们的建议，韬光养晦，假装洗心革面，不再找事儿。
叹了口气，假装伤心的走了。
看完热闹，各自散去，刘盈本想用精心打造设计巧妙的妆奁换一匹七彩薄纱，刘秀没要，阴丽华陪葬的梳妆盒略有点掉漆，有一把梳子跌断了，之前找人做一模一样的，总是差了些许意趣。
吕雉头上常常插一把精工好插梳，看的人羡慕不已。问过了，是刘盈做的，刘秀本想去要，又觉得无礼，踟蹰至今总算开了口，要去当做五百年冥寿的礼物。
崖柏的色泽如金，顺着木头的纹理雕有镂空的鸾凤，木纹如羽，凤眼中那颗玛瑙珠竟是活的，用手触碰能缓缓滚动。
说破了其实不难，把眼睛背后的木料旋下来，放上珠子，用六枚金钉像是锔碗那样镶回去。
……