[综神话]真人颜如玉_500
“哎！你看！”
正在他们追我赶的时候，通天转头躲过元始一掌，随即则伸手指向玉鼎所在的宫殿位置，“小玉鼎和那孩子的气运合成一股了！”
他并非不知道背后的原因，只不过通天有些惊讶于玉鼎的迅速行动。
当然，之所以要如此大张旗鼓的嚷嚷出来，其中自然还夹杂着让元始分心的意思。
“看起来，玉鼎到底还是走了那一步。”
摇了摇头，元始的目光忽然穿过层层时空，看向了位于虚空一端的命运长河。
“哗啦啦！”
就在这时，原本稍显平静的命运长河忽然水流湍急起来，无形中也让整个洪荒变得风起云涌。
作者有话要说：
玉鼎：“你们确定不是故意让我闭关的吗？”
天道：“说不得。”
——
玉鼎要开始准备向其他世界浪了！
第142章不请而至惊闻神隐
对于自家师尊和师叔所爆发出来的矛盾，玉鼎一概不知。
此时为了努力调和本源，他全心都沉浸在那闭关修炼的状态，对于外界所发生的种种，玉鼎自然无法感知。
“虽然之前师尊他们联手帮我重塑本源，可是这股力量，相较于我原本的修为……到底还是大了一些。”
静室深处，玉鼎盘膝而坐，此时随他施法之后，胸中五气蒸腾而起，顶上三花涌现。
然而不知是何缘故，原本应该璀璨无比的三朵天花现如今都蒙上了一层灰蒙蒙的阴影，并且看起来枝叶枯黄，显然是生机凋零之象。
随着天花片片吹落，玉鼎在惊诧之余，也以元神观照自己本相。
鉴于已经洗去了金玉之体，所以他目前的本源就是一团先天之气。
稍微打量了一下，玉鼎旋即反应过来。
他之前在魔界遭受重创，哪怕最后被抢救了回来，可法力也因此大损，更不用说之后又孕育出了玉恒……
三花五气，虽然是道果象征，同样也是修为凝聚而成。
随着如今玉鼎法力大减，它们理所当然也会呈现出衰弱的样子。
“呼……”
感觉有些郁气堵在胸中，玉鼎吐出一口浊气，又自言自语道：“之前曾听得准提提及，那西方众神不似我等东方神祇，身为天人，可享大自在，却也有果报降临之时，难免逃脱五衰……”
天人，这应该算是西方大世界所独有的种族，依照西方梵语称呼，应该被称之为“提婆族”。
玉鼎曾经听准提提过，在他看来，从某种意义上来说，西方天人类似于“半神”。
虽然他们也居住在天界与大地，并且相较于普通生灵来说，有着漫长的生命，但是这些天人很少会执掌天地权柄。
说白了，就是生来享乐的，而他们享受的全都是前生的福报。
等到福报享尽之时，便会面临寿终的结果，这也就是所谓的“天人五衰”。
结合西方世界的神情，玉鼎心里明白，非要说能够称得上是永恒不灭的，估计也就只有以梵天、毗湿奴、湿婆为首的“三相神”。
除却这三位始祖，其余众生以及天地，都逃不过成住坏灭这个轮回。
准提和接引正是因为已经看透了这一点，所以才提出了“正等正觉”的概念，其本意无非是力求觉醒，以解脱诸苦难，从而跳出生死轮回，得大清净自在。
从某种角度来看，神族都是一样的。
正在他们追我赶的时候，通天转头躲过元始一掌，随即则伸手指向玉鼎所在的宫殿位置，“小玉鼎和那孩子的气运合成一股了！”
他并非不知道背后的原因，只不过通天有些惊讶于玉鼎的迅速行动。
当然，之所以要如此大张旗鼓的嚷嚷出来，其中自然还夹杂着让元始分心的意思。
“看起来，玉鼎到底还是走了那一步。”
摇了摇头，元始的目光忽然穿过层层时空，看向了位于虚空一端的命运长河。
“哗啦啦！”
就在这时，原本稍显平静的命运长河忽然水流湍急起来，无形中也让整个洪荒变得风起云涌。
作者有话要说：
玉鼎：“你们确定不是故意让我闭关的吗？”
天道：“说不得。”
——
玉鼎要开始准备向其他世界浪了！
第142章不请而至惊闻神隐
对于自家师尊和师叔所爆发出来的矛盾，玉鼎一概不知。
此时为了努力调和本源，他全心都沉浸在那闭关修炼的状态，对于外界所发生的种种，玉鼎自然无法感知。
“虽然之前师尊他们联手帮我重塑本源，可是这股力量，相较于我原本的修为……到底还是大了一些。”
静室深处，玉鼎盘膝而坐，此时随他施法之后，胸中五气蒸腾而起，顶上三花涌现。
然而不知是何缘故，原本应该璀璨无比的三朵天花现如今都蒙上了一层灰蒙蒙的阴影，并且看起来枝叶枯黄，显然是生机凋零之象。
随着天花片片吹落，玉鼎在惊诧之余，也以元神观照自己本相。
鉴于已经洗去了金玉之体，所以他目前的本源就是一团先天之气。
稍微打量了一下，玉鼎旋即反应过来。
他之前在魔界遭受重创，哪怕最后被抢救了回来，可法力也因此大损，更不用说之后又孕育出了玉恒……
三花五气，虽然是道果象征，同样也是修为凝聚而成。
随着如今玉鼎法力大减，它们理所当然也会呈现出衰弱的样子。
“呼……”
感觉有些郁气堵在胸中，玉鼎吐出一口浊气，又自言自语道：“之前曾听得准提提及，那西方众神不似我等东方神祇，身为天人，可享大自在，却也有果报降临之时，难免逃脱五衰……”
天人，这应该算是西方大世界所独有的种族，依照西方梵语称呼，应该被称之为“提婆族”。
玉鼎曾经听准提提过，在他看来，从某种意义上来说，西方天人类似于“半神”。
虽然他们也居住在天界与大地，并且相较于普通生灵来说，有着漫长的生命，但是这些天人很少会执掌天地权柄。
说白了，就是生来享乐的，而他们享受的全都是前生的福报。
等到福报享尽之时，便会面临寿终的结果，这也就是所谓的“天人五衰”。
结合西方世界的神情，玉鼎心里明白，非要说能够称得上是永恒不灭的，估计也就只有以梵天、毗湿奴、湿婆为首的“三相神”。
除却这三位始祖，其余众生以及天地，都逃不过成住坏灭这个轮回。
准提和接引正是因为已经看透了这一点，所以才提出了“正等正觉”的概念，其本意无非是力求觉醒，以解脱诸苦难，从而跳出生死轮回，得大清净自在。
从某种角度来看，神族都是一样的。