第一百一十五章 打牌诀窍
上午送孙总到西工大实验室，下午时接他回来，他不准备打篮球了，毕竟昨天晚上一夜没睡。当然，提前睡觉他也睡不着。整理完数据，出来吃饭后，就随便到街上走走。
路边上，夏日的人们，已经开始了日常的娱乐。除了唱歌跳舞的，就是路边下棋打牌的。冬子在餐馆付完账后，看见孙总，在门边，津津有味地，看一帮子人打扑克。
这是三个中年人，穿着汗衫大裤头，正在斗地主，大呼小叫地很热闹。斗地主这个游戏，据说最早是从湖南岳阳地区传入湖北的，最后风靡全中国。这是最基层的百姓最简单的娱乐，一般都带点彩，既讲技术也讲运气，在街面上打牌的，输赢不大，此时，冬子看到，他们桌子上，都是一元或者五元的钞票，可见，纯属娱乐。
冬子想不到，高大上的孙总，居然对这个事感兴趣，也站在侧边看了一会。一局结束，孙总太专心，这才看到冬子在身边。
“嗨，你出来了，好，我们走，到城墙上去？”
冬子点了点头，与孙总一起往城墙方向走去。
“孙总，你怎么对斗地主这种，看得那么认真？”
“别小看它，这也是有门道的。”
这让冬子奇怪了。这种牌，冬子也打过，输赢各半。他在武汉时，也看罗哥跟别人打过，赌注比较大，都是百元钞票，一晚下来，估计得有好几千输赢。但从技术上来说，并不复杂。
“这有什么门道呢？我也看了一下，这几个人，水平不怎么高呢？”
“你是上帝视角，三家牌随意看，当然觉得他们不高。但是，你作为参与者，另外两家牌保密时，你就会有难度了。当然，基本原理，却是遵循博弈论的。”
此时，他们已经走到城墙根下了，下面的秧歌队，已经开始鸣锣开张，孙总又停下来，眼光中透露出艳羡的神情。
两人上得城墙，孙总说到：“凡是这些打牌的游戏，总归不自觉地运用到数学甚至博弈论的规律。当时，看他们打牌，我就想到了我们老祖宗，在这城墙下的长安城，曾经有一个著名的故事。”
冬子以为是那个田忌赛马，但一想又不对，那不是在齐国吗？不是发生在山东吗？
“我国古代有一个著名的思想家，叫韩非子，你听说过吧？”
“对，法家人物代表，他这一派，在秦国，有商鞅变法，建立了秦国强大的根基。”
“对，诸子百家中，对秦国影响最大的，就是韩非子的法家。他曾经有一个故事，就发生在这长安城。”
冬子很有兴趣，因为博弈论这词虽然很高大上，但他听说田忌赛马是最初的博弈论，没想到，韩非子一个思想家，居然也曾经有这种思想。毕竟，对于能够听得懂并且感兴趣的东西，对冬子来说，莫过于历史故事了。
“你看，这三个人斗地主，你发现没有，不管地主是哪个当，压牌的时候，他总是压那两个对手中，牌最好的那个人，对不对？”
冬子一想，还真有这个规律。“那个牌差的，总是跳得高，拿大牌顶。我原来听说过一个顺口溜，斗地主没得巧，从大顶到小。当然，这是指牌最差的那个农民。而牌最好的农民，当然是节约使用兵力，等差地主火力消耗得差不多时，再提前走人。”
“对，这就是老大永远要欺负老二，不要过多地在意老大的所谓大牌。在历史上，君主统一天下后，相当于当了地主。他主要打击的，是过去最厉害的功臣，而不是第三流的一般大臣，对不对？”
对啊，这个规律好像还真的说出了历史真相。一般的新王朝建立后，过去最厉害的功臣，往往结局都不太好。而一些二流角色或者说后起之秀，反而得到皇帝的信任。
“你再想想，外交上的远交近攻，也有这个规律。本来，离自己最近的国家，最应该团结，因为它对你国的影响最大。但聪明的外交，总是预防或者攻击离自己最近的国家，而向远处的国家示好，这是不是也像这种打老二，不打老三的诀窍呢？”
冬子接话到：“这在战国时期，最常见了。比如苏秦的策略，就是这样的。”他从小看了一些史记故事，还算在历史上，成了孙总合格的对话对象。此时，他真感激，爹爹家里借来的那本书。
“在最开始时，用实例说明这个规律的，有一个关于韩非子的故事。这个故事的名字叫：三姬分金。”
这个故事是说韩非子到一名高官家里去。这位高官有三位夫人，高官给他们赏赐了一百金，让她们自己分。此时韩非子到访，对她们说，你们讨论这多的方案，不如我们来个刺激的方案如何？
大家都知道韩非子是绝顶聪明的人，都想听听，他有什么提议。于是韩非子说出了自己的提议：三个人分一百金，不可能平分的。那么，就定出规则，假如我把这三个人分为甲乙丙，如果甲提议一个方案，必须超过一半以上人支持，不包括半数，那么就按这方案分。但是，如果甲方的提议，未获得半数以上的支持，那她就得被杀头。剩下两个人分，规则相同。
听到这个方案，冬子觉得太像斗地主了。甲就好比是那个地方，而乙与丙，就是另外的两个农民。
“你以为会出现什么结果？”孙总问到。
“要得到别人的赞同，自己少分一点。比如自己只拿三十二金，另外两人各得三十四金，不就行了？”
“你这不叫斗地主，你这叫商量，叫摊牌了。根本不是刺激的赌博方案，也没意思。要是斗地主，你愿意把这一块钱的赌注，撕一只角，跟别人打商量吗？”
这个反驳，让冬子意识到，地主，要么全赢，要么全输。这才是赌博，这才刺激。如果摊牌打商量，那打牌就没什么意思了。
“斗地主中，有几个假设。第一，假设这三人的智力水平是相当的，并且都很聪明，很熟悉游戏规则。当然，桌上的玩家，没人承认自己笨。所有游戏，都有假设。第二，假设，这些参与者，都想利益最大化，赢得更多的钱。这个假设，同样适合那三位夫人。她们都聪明，互相为敌对者，不仅想要更多的钱，而且想独得将军的宠信，所以，人性恶，在规则下，可以显现出来。包括斗地主时的大呼小叫，包括分金规则中规定可以杀人。”
这就像解数学题，故事越来越有意思了。
“你的说法不成立，因为，按利益最大化原则，如果甲方这样提议，乙丙最正确的反应是，无论甲方怎么提议，她们都反对，总量一百金，杀掉甲方，两个人分，怎么也比三个分多，对不对？”
冬子点了点头，觉得是这样。
“我们继续往下分析。假如甲方因为提议被否决，那她死了，剩下乙与丙来分一百金，那就是乙方提议了，对不对？”
冬子正想说，一人五十金，既公平又合理。但突然想到，这是博弈，以利益最大化为标准。既然可以杀掉甲方，为什么不可以杀掉乙方呢？冬子想清楚后说到：“是不是有这种可能，无论乙方提议什么，丙都不同意。那么赞同率也只有百分之五十，没超过一半，乙方都得死？”
“你很聪明，正有这种可能，只剩下丙一个人，得最多的一百金，丙肯定会这么想，况且，不独得官人宠信。”
这就不好办了，几乎没办法有人敢提议。冬子问到：“难不成都不提议，都想当最后那个丙？”
“恰恰相反，反这些可能性都考虑好后，大家都愿意当甲方，掌握第一次方案提出权。”
“他不是死得最早吗？怎么敢？”
“好的，我给你解释一下，假如三人都已经猜出这个后果来。假如甲方提出一个方案，甲方当然自己同意自己的方案，你猜，乙方同意不同意？”
如果乙方投了反对票，就剩下自己与丙分，但最终结果，丙也要反对自己，因为不超过半数，也要杀死自己，所以，无论甲方提出任何条件，乙方都得要赞成。
“我明白了，甲方正因为考虑这一点，所以她就提出了一个大胆的建议，反正，乙方总得要赞成。”
“对，甲方就给乙方打商量，她自己要99金，而只分给乙1金，乙方也要赞成，从而打消丙方想杀死自己两个的企图。”
怪不得，人人都想当大王，而人人只要有点好牌，都想当地主。
“为什么只给乙方1金呢？丙方什么都没有？”
“精华来了。因为乙方是弱者，不管甲方死了后，乙方怎么提议，乙方都得死。她在此时，就是老三。她太弱了，只要给她点好处，就可以拉拢，并且可以保命，这就成功了。而最后那位貌似最有优势的丙，此时就是实力最强的老二，老大与老三联手，把老二干掉，这才是历代政治的精髓啊。”
这其实说明了一个问题，历代君王在打天下时，承诺给助手们裂土分封、共享天下。实际上，打天下后，当上了甲方，掌握了方案提议权，摆平这些利益，手段就很简单了。他只要联系实力较弱的普通官员，按这种办法，杀掉或者排挤掉功臣就行。毕竟低级官员，只需要给一点好处就可以满足。而实力最强的臣子，他随时可能灭掉你的江山。
“太无情了，那些跟他一起打天下的人，付出了多少情感与努力，得到这样的结果？”
冬子想不通，如果一个人的成功，是以牺牲情感为代价，那么，这个世界将会，你仰望的成功之光，其实是黑暗的。
“这就是帝王悖论。”
“什么？还有这个悖论，谁发明的？”
孙总没有回答，迅速向前跑了两步，跑到一个箭垛后面，双手在虚空中，作了拉弓射箭的动作，等冬子赶过来时，他回头笑了笑：“我的发明，有意思吧？”
“搞科技的人，总想发明一个东西。我很笨，没什么伟大的科学发明，我有一天鬼使神差，看博弈论时，想到世界帝王们的宏大叙事，就有感觉。再有一次，我老婆看马尔克斯的《将军之死》时，我无聊，看了后面几章。我这个人，喜欢直接上结论，我看小说，基本看了开头，就想看最后的结局。就像看《红楼梦》，开头写到天上境界，最后宝玉出家回归天界，中间大观园的事，我没有耐心看。那次看了这本南美解放者的书后，我突然想到，所谓伟大成功者，总会陷入这个悖论之中。”
他这一段话，让冬子摸门不着。冬子知道《红楼梦》，确实因写得太细腻精致，让人读不下去。但所谓南美解放者和那个外国作家的名字，他根本就不知道。
“你这个悖论，内容是什么呢？”
孙总笑了笑，用手指点了点冬子：“你小子，跟我差不多，喜欢直接听结论，好吧，我先说我的结论。”
“就以中国历代帝王为例吧。所有开车的帝王，在造反之初，除了他的胆识与能力外，内心中充满了强大的情感力量，要不然，不可能九死一生百折不回。不要说什么拯救天下苍生，只要说拥有天下改造国家，这个情怀就不得了。这算不算一种巨大的情感呢？”
对，这种情感，有某种崇高的东西在里面。比如项羽，年轻时看到皇帝出行，那依仗与派头，让年轻的项羽觉得，要成为那样的人，才不枉过一生。
而东汉创始人刘秀，早年也发过誓：“当官当做金执吾，娶妻当娶阴丽华。”
这些感叹，都是真实的情感流露。
“这些情感中，最为悲天悯人的伟大人物，就是曹操了。他感叹当时战乱中的百姓，白骨露于野、千里无鸡鸣。于是称王夺取天下，与十倍与已的袁绍作殊死搏斗，长期处于高度的紧张与奋斗之中，如果没有强大的情感支撑，他自己都会垮。当然，从文学作品来看，他的诗歌中，情感最为磅礴而深沉。整个建安文学，其实没人能够超越他的。一个诗人与艺术家，最重要的东西是什么？”
“是文字功底？”
“不对，是情感！”孙总说到：“感动不了自己的艺术，根本感动不了别人。从这个意义上讲，我猜想，曹操本人，在私下里，可能会经常流泪，估计比刘备流泪更为频繁。”
想到刘备流泪的事，《三国演义》写得太多，都被当成一种笑话了。但是刘备以情感收服如此之多的猛将，也算是一景。
“这样一个人，总被大家认为是奸诈狡猾的，文学作品中，把他描绘成一个伪君子。其实是大家不理解他，他拥有的大情感，一般人很难理解，就是对天下苍生的责任与同情。相较而言，小情感，就很容易被他抛弃了。比如有人写他杀恩人陈宫，杀多嘴的杨修。但对于要取得天下政权的人来说，要实现自己的大情感，这些个人小情感，是必须要牺牲的。你非要让他二选一，他服从自己的内心。所以，我说他是真性情。”
这就走出冬子的认知了，冬子与大多数中国人一样，把《三国演义》当历史了，他不知道，真正的历史是陈寿的《三国志》。当然，冬子读过曹操的《观沧海》，也知道，这是一种大情怀。就是在《三国演义》中，他也有横槊赋诗的壮举，肯定是有一些情怀的。
“像曹操这样的人，当年称王时，下过一个诏书，很是豪迈。他的意思是说，天下的这些乌合之众，都想当王，闹得天下百姓鸡犬不宁，流离失所。为了结束这种纷争的痛苦，只好我来干了。我本是一个贪玩的浪荡子弟，只是因为可怜天下百姓太苦，所以出来拯救天下。这种情怀，一般人是理解不了的。后来，当他统一整个北方，势力最为强大之时，他居然不称帝，为什么？其实因为他内心中，还是有牵挂的，有所畏惧的。”
反正，他知道得多，他说什么就是什么吧。
“跑偏了，说到他，我就激动。”孙总自嘲了一下：“我回过来说说，所谓帝王悖论。帝王在起家之时，无一不是充满感情色彩的，而且往往都是大感情。但是，在战争，这个人性恶最极端的时代，他渐渐变得冷酷。好像我们世界上有个规律，感情用事的人，容易被人利用，容易显得蠢，所以，豪杰变得无情，这是规律。”
好像还有谁说过“无情未必真豪杰”，冬子想，或许豪杰在开初，都是有情吧。
“比如，我们今天看到的斗地主的那些人，本来是个智力游戏，但总有感情因素夹杂其间。有个农民牌不好，但口气很有攻击性，这是刺激地主的感情，让他上自己顶牌的当。还有那个牌比较好的农民，假装自己牌很差，装可怜，也是想影响地主的感情，让他忽视自己的实力。所以，排除感情的干扰项，是智力斗争的一个常用程序。”
这倒是没离题，一般人打牌，总是要说些什么。当然，纯粹的智力游戏，比如桥牌、围棋比赛，是不允许人说话的。那是纯粹智力比拼，缺乏娱乐性。而一般人打牌，主要功能是娱乐。
“这个悖论的结论出来了。以巨大的感情出发，最后走入无情的地步。本想收服天下人的心，结果，自己走向了最后的孤独。事业成功了，感情得分为零。当年他以爱最广大天下人的悲悯而起家，最后得到家国天下人后，发现身边根本没有可以倾诉的人。”
原来是这个悖论，得到一切物，失去一切心。
“或许，有许多爱他的人，真心忠君的人，不少啊？”
“但他无法判断了。你凭什么认为，对面那一脸笑容与谦卑，是不是对你打感情牌的？他见过太多人性恶，所以，就失去了看人性美的眼睛。”
帝王失去了什么，不是冬子关心的内容。但是，失去感情的依托，却是不能忍受的。冬子今天，完全没有可以依靠或者需要依靠他的人。眼前的孙总，毕竟承担着两家人的信任与依靠，以此证明，自己的努力有意义。
你的努力，有人关注，有意义，那你就是一个幸福的人。
“孙总，我觉得，你就是有情怀的人，虽然工作那么枯燥，但是有意义，对社会，对你的家庭。”
孙总摇了摇头：“其实我不是。今天上午，我去实验室，看到那一伙年轻人，我才知道，他们才是幸福的人，因为，他们的努力，融入了大众的期待。更何况，他们在下面参观时，一起唱起的那支歌，我听了，差点流泪。”
“他们是什么人呢？”
“他们是国防生，毕业后，是要为部队服务的。他们一生所从事的工作，挣的钱，不可能有我多，但他们的情怀，比我大。所以，他们将事业与情怀结合得这么好，就是大幸福。”
“那是一首什么歌呢？”
此时，孙总却自己哼出来了：“在茫茫的人海里，我是哪一个；在奔腾的浪花里，我是哪一朵。在征服宇宙的大军里，那默默奉献的就是我；在辉煌事业的长河里，那永远奔腾的就是我。不需要你认识我，不渴望你知道我，我把青春融进，融进祖国的江河。”
冬子听到这时，明白了，那是中国航天人的歌曲，而孙总唱起这首歌时，曲调与歌词如此肯定，年轻时，他肯定一遍又一遍地唱过。
此时，他已经唱到第二段的最后部分：“山知道我，江河知道我”当时，孙总有些哽咽，唱不下去了。
真正感动你的歌，你是唱不完整的，因为泪水与哽咽，会让你进入无法说话的地步。
年轻时，孙总恐怕有比今天的事业，更为崇高的梦想吧？为了感情与神圣的快乐，也许，仅有娱乐，是不够的。
此时，孙总哽咽着把最后的歌词唱完，冬子听来，这声音与歌曲，已经超过了他在任何ktv里听到的任何演员的声音，很小的声音里，蕴藏着可以震动脚下这堵城墙的力量。
路边上，夏日的人们，已经开始了日常的娱乐。除了唱歌跳舞的，就是路边下棋打牌的。冬子在餐馆付完账后，看见孙总，在门边，津津有味地，看一帮子人打扑克。
这是三个中年人，穿着汗衫大裤头，正在斗地主，大呼小叫地很热闹。斗地主这个游戏，据说最早是从湖南岳阳地区传入湖北的，最后风靡全中国。这是最基层的百姓最简单的娱乐，一般都带点彩，既讲技术也讲运气，在街面上打牌的，输赢不大，此时，冬子看到，他们桌子上，都是一元或者五元的钞票，可见，纯属娱乐。
冬子想不到，高大上的孙总，居然对这个事感兴趣，也站在侧边看了一会。一局结束，孙总太专心，这才看到冬子在身边。
“嗨，你出来了，好，我们走，到城墙上去？”
冬子点了点头，与孙总一起往城墙方向走去。
“孙总，你怎么对斗地主这种，看得那么认真？”
“别小看它，这也是有门道的。”
这让冬子奇怪了。这种牌，冬子也打过，输赢各半。他在武汉时，也看罗哥跟别人打过，赌注比较大，都是百元钞票，一晚下来，估计得有好几千输赢。但从技术上来说，并不复杂。
“这有什么门道呢？我也看了一下，这几个人，水平不怎么高呢？”
“你是上帝视角，三家牌随意看，当然觉得他们不高。但是，你作为参与者，另外两家牌保密时，你就会有难度了。当然，基本原理，却是遵循博弈论的。”
此时，他们已经走到城墙根下了，下面的秧歌队，已经开始鸣锣开张，孙总又停下来，眼光中透露出艳羡的神情。
两人上得城墙，孙总说到：“凡是这些打牌的游戏，总归不自觉地运用到数学甚至博弈论的规律。当时，看他们打牌，我就想到了我们老祖宗，在这城墙下的长安城，曾经有一个著名的故事。”
冬子以为是那个田忌赛马，但一想又不对，那不是在齐国吗？不是发生在山东吗？
“我国古代有一个著名的思想家，叫韩非子，你听说过吧？”
“对，法家人物代表，他这一派，在秦国，有商鞅变法，建立了秦国强大的根基。”
“对，诸子百家中，对秦国影响最大的，就是韩非子的法家。他曾经有一个故事，就发生在这长安城。”
冬子很有兴趣，因为博弈论这词虽然很高大上，但他听说田忌赛马是最初的博弈论，没想到，韩非子一个思想家，居然也曾经有这种思想。毕竟，对于能够听得懂并且感兴趣的东西，对冬子来说，莫过于历史故事了。
“你看，这三个人斗地主，你发现没有，不管地主是哪个当，压牌的时候，他总是压那两个对手中，牌最好的那个人，对不对？”
冬子一想，还真有这个规律。“那个牌差的，总是跳得高，拿大牌顶。我原来听说过一个顺口溜，斗地主没得巧，从大顶到小。当然，这是指牌最差的那个农民。而牌最好的农民，当然是节约使用兵力，等差地主火力消耗得差不多时，再提前走人。”
“对，这就是老大永远要欺负老二，不要过多地在意老大的所谓大牌。在历史上，君主统一天下后，相当于当了地主。他主要打击的，是过去最厉害的功臣，而不是第三流的一般大臣，对不对？”
对啊，这个规律好像还真的说出了历史真相。一般的新王朝建立后，过去最厉害的功臣，往往结局都不太好。而一些二流角色或者说后起之秀，反而得到皇帝的信任。
“你再想想，外交上的远交近攻，也有这个规律。本来，离自己最近的国家，最应该团结，因为它对你国的影响最大。但聪明的外交，总是预防或者攻击离自己最近的国家，而向远处的国家示好，这是不是也像这种打老二，不打老三的诀窍呢？”
冬子接话到：“这在战国时期，最常见了。比如苏秦的策略，就是这样的。”他从小看了一些史记故事，还算在历史上，成了孙总合格的对话对象。此时，他真感激，爹爹家里借来的那本书。
“在最开始时，用实例说明这个规律的，有一个关于韩非子的故事。这个故事的名字叫：三姬分金。”
这个故事是说韩非子到一名高官家里去。这位高官有三位夫人，高官给他们赏赐了一百金，让她们自己分。此时韩非子到访，对她们说，你们讨论这多的方案，不如我们来个刺激的方案如何？
大家都知道韩非子是绝顶聪明的人，都想听听，他有什么提议。于是韩非子说出了自己的提议：三个人分一百金，不可能平分的。那么，就定出规则，假如我把这三个人分为甲乙丙，如果甲提议一个方案，必须超过一半以上人支持，不包括半数，那么就按这方案分。但是，如果甲方的提议，未获得半数以上的支持，那她就得被杀头。剩下两个人分，规则相同。
听到这个方案，冬子觉得太像斗地主了。甲就好比是那个地方，而乙与丙，就是另外的两个农民。
“你以为会出现什么结果？”孙总问到。
“要得到别人的赞同，自己少分一点。比如自己只拿三十二金，另外两人各得三十四金，不就行了？”
“你这不叫斗地主，你这叫商量，叫摊牌了。根本不是刺激的赌博方案，也没意思。要是斗地主，你愿意把这一块钱的赌注，撕一只角，跟别人打商量吗？”
这个反驳，让冬子意识到，地主，要么全赢，要么全输。这才是赌博，这才刺激。如果摊牌打商量，那打牌就没什么意思了。
“斗地主中，有几个假设。第一，假设这三人的智力水平是相当的，并且都很聪明，很熟悉游戏规则。当然，桌上的玩家，没人承认自己笨。所有游戏，都有假设。第二，假设，这些参与者，都想利益最大化，赢得更多的钱。这个假设，同样适合那三位夫人。她们都聪明，互相为敌对者，不仅想要更多的钱，而且想独得将军的宠信，所以，人性恶，在规则下，可以显现出来。包括斗地主时的大呼小叫，包括分金规则中规定可以杀人。”
这就像解数学题，故事越来越有意思了。
“你的说法不成立，因为，按利益最大化原则，如果甲方这样提议，乙丙最正确的反应是，无论甲方怎么提议，她们都反对，总量一百金，杀掉甲方，两个人分，怎么也比三个分多，对不对？”
冬子点了点头，觉得是这样。
“我们继续往下分析。假如甲方因为提议被否决，那她死了，剩下乙与丙来分一百金，那就是乙方提议了，对不对？”
冬子正想说，一人五十金，既公平又合理。但突然想到，这是博弈，以利益最大化为标准。既然可以杀掉甲方，为什么不可以杀掉乙方呢？冬子想清楚后说到：“是不是有这种可能，无论乙方提议什么，丙都不同意。那么赞同率也只有百分之五十，没超过一半，乙方都得死？”
“你很聪明，正有这种可能，只剩下丙一个人，得最多的一百金，丙肯定会这么想，况且，不独得官人宠信。”
这就不好办了，几乎没办法有人敢提议。冬子问到：“难不成都不提议，都想当最后那个丙？”
“恰恰相反，反这些可能性都考虑好后，大家都愿意当甲方，掌握第一次方案提出权。”
“他不是死得最早吗？怎么敢？”
“好的，我给你解释一下，假如三人都已经猜出这个后果来。假如甲方提出一个方案，甲方当然自己同意自己的方案，你猜，乙方同意不同意？”
如果乙方投了反对票，就剩下自己与丙分，但最终结果，丙也要反对自己，因为不超过半数，也要杀死自己，所以，无论甲方提出任何条件，乙方都得要赞成。
“我明白了，甲方正因为考虑这一点，所以她就提出了一个大胆的建议，反正，乙方总得要赞成。”
“对，甲方就给乙方打商量，她自己要99金，而只分给乙1金，乙方也要赞成，从而打消丙方想杀死自己两个的企图。”
怪不得，人人都想当大王，而人人只要有点好牌，都想当地主。
“为什么只给乙方1金呢？丙方什么都没有？”
“精华来了。因为乙方是弱者，不管甲方死了后，乙方怎么提议，乙方都得死。她在此时，就是老三。她太弱了，只要给她点好处，就可以拉拢，并且可以保命，这就成功了。而最后那位貌似最有优势的丙，此时就是实力最强的老二，老大与老三联手，把老二干掉，这才是历代政治的精髓啊。”
这其实说明了一个问题，历代君王在打天下时，承诺给助手们裂土分封、共享天下。实际上，打天下后，当上了甲方，掌握了方案提议权，摆平这些利益，手段就很简单了。他只要联系实力较弱的普通官员，按这种办法，杀掉或者排挤掉功臣就行。毕竟低级官员，只需要给一点好处就可以满足。而实力最强的臣子，他随时可能灭掉你的江山。
“太无情了，那些跟他一起打天下的人，付出了多少情感与努力，得到这样的结果？”
冬子想不通，如果一个人的成功，是以牺牲情感为代价，那么，这个世界将会，你仰望的成功之光，其实是黑暗的。
“这就是帝王悖论。”
“什么？还有这个悖论，谁发明的？”
孙总没有回答，迅速向前跑了两步，跑到一个箭垛后面，双手在虚空中，作了拉弓射箭的动作，等冬子赶过来时，他回头笑了笑：“我的发明，有意思吧？”
“搞科技的人，总想发明一个东西。我很笨，没什么伟大的科学发明，我有一天鬼使神差，看博弈论时，想到世界帝王们的宏大叙事，就有感觉。再有一次，我老婆看马尔克斯的《将军之死》时，我无聊，看了后面几章。我这个人，喜欢直接上结论，我看小说，基本看了开头，就想看最后的结局。就像看《红楼梦》，开头写到天上境界，最后宝玉出家回归天界，中间大观园的事，我没有耐心看。那次看了这本南美解放者的书后，我突然想到，所谓伟大成功者，总会陷入这个悖论之中。”
他这一段话，让冬子摸门不着。冬子知道《红楼梦》，确实因写得太细腻精致，让人读不下去。但所谓南美解放者和那个外国作家的名字，他根本就不知道。
“你这个悖论，内容是什么呢？”
孙总笑了笑，用手指点了点冬子：“你小子，跟我差不多，喜欢直接听结论，好吧，我先说我的结论。”
“就以中国历代帝王为例吧。所有开车的帝王，在造反之初，除了他的胆识与能力外，内心中充满了强大的情感力量，要不然，不可能九死一生百折不回。不要说什么拯救天下苍生，只要说拥有天下改造国家，这个情怀就不得了。这算不算一种巨大的情感呢？”
对，这种情感，有某种崇高的东西在里面。比如项羽，年轻时看到皇帝出行，那依仗与派头，让年轻的项羽觉得，要成为那样的人，才不枉过一生。
而东汉创始人刘秀，早年也发过誓：“当官当做金执吾，娶妻当娶阴丽华。”
这些感叹，都是真实的情感流露。
“这些情感中，最为悲天悯人的伟大人物，就是曹操了。他感叹当时战乱中的百姓，白骨露于野、千里无鸡鸣。于是称王夺取天下，与十倍与已的袁绍作殊死搏斗，长期处于高度的紧张与奋斗之中，如果没有强大的情感支撑，他自己都会垮。当然，从文学作品来看，他的诗歌中，情感最为磅礴而深沉。整个建安文学，其实没人能够超越他的。一个诗人与艺术家，最重要的东西是什么？”
“是文字功底？”
“不对，是情感！”孙总说到：“感动不了自己的艺术，根本感动不了别人。从这个意义上讲，我猜想，曹操本人，在私下里，可能会经常流泪，估计比刘备流泪更为频繁。”
想到刘备流泪的事，《三国演义》写得太多，都被当成一种笑话了。但是刘备以情感收服如此之多的猛将，也算是一景。
“这样一个人，总被大家认为是奸诈狡猾的，文学作品中，把他描绘成一个伪君子。其实是大家不理解他，他拥有的大情感，一般人很难理解，就是对天下苍生的责任与同情。相较而言，小情感，就很容易被他抛弃了。比如有人写他杀恩人陈宫，杀多嘴的杨修。但对于要取得天下政权的人来说，要实现自己的大情感，这些个人小情感，是必须要牺牲的。你非要让他二选一，他服从自己的内心。所以，我说他是真性情。”
这就走出冬子的认知了，冬子与大多数中国人一样，把《三国演义》当历史了，他不知道，真正的历史是陈寿的《三国志》。当然，冬子读过曹操的《观沧海》，也知道，这是一种大情怀。就是在《三国演义》中，他也有横槊赋诗的壮举，肯定是有一些情怀的。
“像曹操这样的人，当年称王时，下过一个诏书，很是豪迈。他的意思是说，天下的这些乌合之众，都想当王，闹得天下百姓鸡犬不宁，流离失所。为了结束这种纷争的痛苦，只好我来干了。我本是一个贪玩的浪荡子弟，只是因为可怜天下百姓太苦，所以出来拯救天下。这种情怀，一般人是理解不了的。后来，当他统一整个北方，势力最为强大之时，他居然不称帝，为什么？其实因为他内心中，还是有牵挂的，有所畏惧的。”
反正，他知道得多，他说什么就是什么吧。
“跑偏了，说到他，我就激动。”孙总自嘲了一下：“我回过来说说，所谓帝王悖论。帝王在起家之时，无一不是充满感情色彩的，而且往往都是大感情。但是，在战争，这个人性恶最极端的时代，他渐渐变得冷酷。好像我们世界上有个规律，感情用事的人，容易被人利用，容易显得蠢，所以，豪杰变得无情，这是规律。”
好像还有谁说过“无情未必真豪杰”，冬子想，或许豪杰在开初，都是有情吧。
“比如，我们今天看到的斗地主的那些人，本来是个智力游戏，但总有感情因素夹杂其间。有个农民牌不好，但口气很有攻击性，这是刺激地主的感情，让他上自己顶牌的当。还有那个牌比较好的农民，假装自己牌很差，装可怜，也是想影响地主的感情，让他忽视自己的实力。所以，排除感情的干扰项，是智力斗争的一个常用程序。”
这倒是没离题，一般人打牌，总是要说些什么。当然，纯粹的智力游戏，比如桥牌、围棋比赛，是不允许人说话的。那是纯粹智力比拼，缺乏娱乐性。而一般人打牌，主要功能是娱乐。
“这个悖论的结论出来了。以巨大的感情出发，最后走入无情的地步。本想收服天下人的心，结果，自己走向了最后的孤独。事业成功了，感情得分为零。当年他以爱最广大天下人的悲悯而起家，最后得到家国天下人后，发现身边根本没有可以倾诉的人。”
原来是这个悖论，得到一切物，失去一切心。
“或许，有许多爱他的人，真心忠君的人，不少啊？”
“但他无法判断了。你凭什么认为，对面那一脸笑容与谦卑，是不是对你打感情牌的？他见过太多人性恶，所以，就失去了看人性美的眼睛。”
帝王失去了什么，不是冬子关心的内容。但是，失去感情的依托，却是不能忍受的。冬子今天，完全没有可以依靠或者需要依靠他的人。眼前的孙总，毕竟承担着两家人的信任与依靠，以此证明，自己的努力有意义。
你的努力，有人关注，有意义，那你就是一个幸福的人。
“孙总，我觉得，你就是有情怀的人，虽然工作那么枯燥，但是有意义，对社会，对你的家庭。”
孙总摇了摇头：“其实我不是。今天上午，我去实验室，看到那一伙年轻人，我才知道，他们才是幸福的人，因为，他们的努力，融入了大众的期待。更何况，他们在下面参观时，一起唱起的那支歌，我听了，差点流泪。”
“他们是什么人呢？”
“他们是国防生，毕业后，是要为部队服务的。他们一生所从事的工作，挣的钱，不可能有我多，但他们的情怀，比我大。所以，他们将事业与情怀结合得这么好，就是大幸福。”
“那是一首什么歌呢？”
此时，孙总却自己哼出来了：“在茫茫的人海里，我是哪一个；在奔腾的浪花里，我是哪一朵。在征服宇宙的大军里，那默默奉献的就是我；在辉煌事业的长河里，那永远奔腾的就是我。不需要你认识我，不渴望你知道我，我把青春融进，融进祖国的江河。”
冬子听到这时，明白了，那是中国航天人的歌曲，而孙总唱起这首歌时，曲调与歌词如此肯定，年轻时，他肯定一遍又一遍地唱过。
此时，他已经唱到第二段的最后部分：“山知道我，江河知道我”当时，孙总有些哽咽，唱不下去了。
真正感动你的歌，你是唱不完整的，因为泪水与哽咽，会让你进入无法说话的地步。
年轻时，孙总恐怕有比今天的事业，更为崇高的梦想吧？为了感情与神圣的快乐，也许，仅有娱乐，是不够的。
此时，孙总哽咽着把最后的歌词唱完，冬子听来，这声音与歌曲，已经超过了他在任何ktv里听到的任何演员的声音，很小的声音里，蕴藏着可以震动脚下这堵城墙的力量。