第829节
“12支鹅毛笔，现在工作状态下的加上你是三支，非工作状态下可以联通到么？”
“可以的，您的神旨是我必须遵守的最高准则，对它们也是一样。”
“我想问的是，你联通它们时，外界会察觉到么？”
这里应该有12个小屋，但进来时卡伦就只看见三个，其他9支鹅毛笔并未具体显现出来，如果调查这件事时导致阵法自己启动，那肯定会引起怀疑。
尤其是现在几乎证实了，那位达文思副院长的不简单。
“不会，就算是休眠状态，依旧有最低百分之一第二道思维意识保留，我和它们是同级，但您的至高意志可以让我去唤醒它们进行配合。”
“那就开始吧，先从那休眠的9支开始。”
“是，请您稍等。”
接下来，卡伦看见自己面前的这支鹅毛笔身边，开始出现第二支鹅毛笔，然后第二支再消失，又出现，再消失，又出现……
这个过程有些漫长，当然，卡伦也清楚现在是自己精神认知中的时间被拉长了而已。
走进这个小屋时，相当于自动承认和小屋以及里面的鹅毛笔达成了“精神桥梁”，而且是那种最顶级的精神桥梁阵法效果。
但现在，卡伦依旧希望身边能够多出一杯冰水啊。
终于，鹅毛笔停了下来，它开口道：“9支休眠的笔里没有未完成的精神印记。”
“那剩下两支在工作中的鹅毛笔里会有么？”
“我有罪，我不知道。”
“如果联通了它们，会有什么影响？”
“会导致正在工作的它们停止工作，同时正在检测的对象可以对等感知到我们这里所发生的事情。”
“我可以亲自操控么？我的意思是，我能安抚它们正在面对的工作对象。”
“可以，您可以握住我。”
“好的。”
卡伦站起身，走到桌子后面，伸手去握面前的这支鹅毛笔。
没有实物感，但精神上又像是握住了，这种感觉类似于手麻了，但你的手并未真的在像密封翅膀一样高频率扇动。
现在，卡伦的位置是面对着自己先前所坐的椅子。
……
“我不是在反驳你，我承认你的论述在你诞生的那个年代是正确的，因为那是一个神战和教会战争频发的年代，连神祇都会经常陨落，教会的更迭只会更快。
在那个年代，生存肯定是第一要务，所以在发展信徒时需要采用那种广撒网的形式，将秩序的理念稀释得越让人更容易明白就能在第一时间覆盖和接触到更多的潜在信徒。
但这是在没有深耕的前提下才不得不做出的选择，可现在的时代变了，这个纪元诸神不出，神战也不再那么频繁，如果在信仰传播渠道上还继续以前的那种粗放方式的话，会导致效率的降低。
首先秩序神教内部就已经有了很成熟的完整架构………”
“好了，阿尔弗雷德。”
“嗯？”
正说到兴头上的阿尔弗雷德愣了一下，然后看向自己身前，发现桌子后出现了一道握着鹅毛笔的身影。
“少爷？”
“出去后再说，现在让我安心做事。”
“是，少爷。”
阿尔弗雷德低下头，用钢笔在小册子上写道：
“我很惶恐，因为当伟大的存在在我面前展现出‘神迹’时，我已不再像以前那般激动。
我很自豪，因为我知道这是我内心已经笃定伟大存在身上发生任何事情都属于正常的虔诚。”
卡伦将手中的鹅毛笔触碰了一下桌上的这支鹅毛笔，一段时间后得到了回应：没有。
“阿尔弗雷德，你继续吧。”
“好的，少爷。”
卡伦的身影消失。
阿尔弗雷德继续道：“来，我们继续，我刚刚纠正你到哪里了？”
……
“你对秩序的虔诚不够明晰，你应该更加深入地理解秩序的含义，去用你的内心去感知秩序的本质！”
“你要用你的眼睛去仔细观察秩序的美，用你的耳朵去聆听属于秩序的美好韵律！”
“你不能再浑浑噩噩下去了，否则你的信仰无法进一步的深入，虽然我能感知到你对秩序的认同对秩序之神的敬畏，但这些还不够，你还能有更多的挖掘空间！”
“我这次可以给你及格分，但你知道么，及格分对于你这种教内家族子弟而言，是一种羞辱！”
理查的屁股已经离开了椅子，他蹲在了地上，双手抱头，像是一个俘虏。
在鹅毛笔的精神信仰压迫下，他已经产生了一种窒息感，像是你的老师将你的灵魂提了出来放在了蜡烛上一边烤一边进行训斥教育。
这和实力无关，除非你想或者叫你敢用蛮力破除这些，否则信仰不够虔诚的人，必然遭受这种极大的压力。
这时，理查忽然感觉到鹅毛笔的声音停止了。
他有些疑惑地抬起头，看见卡伦握着鹅毛笔出现在书桌后面。
要知道，从小到大，爷爷奶奶溺爱，母亲离家，父亲精神病；
所以理查一直都没怎么被人训导过，哪怕他爸近期喜欢上了皮带教育，但那也不算是训导。
现在真正能对理查训导，且理查也愿意听从和学习的，只有卡伦。
因此看见这一幕后，理查不像阿尔弗雷德那样会直接认为是卡伦出现了，而是当即哭丧着一张脸很委屈地喊道：
“干，要不要这么狠，还带人物情景功能？”
第427章 反叛者
“理查。”
“在。嘿，不得不说，你模彷得真像，连说话语气都一模一样，是进入了我的意识读取了我的记忆？
但这是不对的，你只能感知到我的信仰波动才对，而且我也没同意对你开放意识空间，你是不是吃定了我不敢去举报你？
也是，我还真不敢去举报投诉你，唉。”
“理查，你现在可以闭嘴了。”
“对！对！对！就是这个叫我闭嘴的说话风格，真的是完全一样！”
“我是卡伦。”
“我知道，我知道，你现在模彷的是卡伦，真的，在我进这个小屋之前，我知道我会在信仰上被你鞭挞，但我真没料到你会有这么多的花样。”
“你不安静也没关系，留在这个屋子里别忽然跑出去结束检测就好。”
卡伦也懒得再和这家伙玩“解释来解释去”的游戏了，将手中的鹅毛笔和面前桌上这支鹅毛笔触碰到一起。
这是最后一根没被查验的鹅毛笔，如果这支笔里也没有未完成的精神印记，那么就没办法知道达文思副院长到底在搞什么东西了。
过了一会儿，卡伦得到了回应。
“回禀您，它有。”
“调出来给我看看。”
“是，谨遵您的神旨。”
一道黑色的光晕从鹅毛笔内浮现出来，然后逐渐凝实成一块碑文，只不过这块碑文只有一半，没有完成好。
精神印记的表现形式多种多样，那种以拓印卷轴为载体的术法传承就是最基础的呈现，当初【海神之甲】和【暗月之刃】就是凯文和普洱用精神拓印的方式传给自己的。
再高级一点的，就是自己书房里的那个老头。
至于轮回之门内的“达尔领主”，那应该是最高级别一批的精神印记形式了。
它和文字以及现阶段的各种载体媒介所不同的是，可以用更直接且更有效的方式将内心中的东西给表现出来。
卡伦将手中的鹅毛笔放在碑文上，开始读取。
“嗡！”
四周的场景瞬间发生了变化，理查看不见了，书桌看不见了，小屋也看不见了。
卡伦现在正站在一座礼堂里，四周都是空座位。
“卡察！”
讲台上出现了一道身影，他戴着面具，从体形上看，是一个中年人。
达文思在这里改变了他自己的形象，这让卡伦对这里面的兴趣更大了。
先用让人难以理解的方式“公笔私用”；
再在自己制作的精神印记里还要改变模样；
怎么看都有一种在禁忌边缘跳舞的感觉。
卡伦在身边座位上坐下，此时这里，只有他一个听众。
而精神印记制作完成后，可以借助卷轴进行拓印，一道卷轴被分散出去，可以组织出一个类似读书交流会的形式，当大家一起读取那道卷轴时，这里的座位就能坐下很多人一起听讲。
“诸位，我们这堂课将承接上一堂课的主题，把上一堂课没做好的部分先做一个简单的收尾，然后在这一堂课上对问题进行现实化的分析和论证。”
卡伦的注意力再次集中到讲台上，所以，真的是讲课？
他所面对的讲课受众，又将是谁？
“上一堂课，我们讲到了秩序之神对‘秩序神教’的未来构想，我说过了，我们现在所看见的《秩序之光》是经过不知道多少次的修改版本，其实，它更像是一种简化过后的青少年版。
提拉努斯大人在书写《秩序之光》时采用的是论证的方式，而不是我们现在所看见的绝对陈述。”
达文思的身前，确切地说，是在礼堂中央，出现了提拉努斯的身影。
提拉努斯正手拿鹅毛笔坐在台阶上，四周围满了人，他们在进行着讨论。
“可以的，您的神旨是我必须遵守的最高准则，对它们也是一样。”
“我想问的是，你联通它们时，外界会察觉到么？”
这里应该有12个小屋，但进来时卡伦就只看见三个，其他9支鹅毛笔并未具体显现出来，如果调查这件事时导致阵法自己启动，那肯定会引起怀疑。
尤其是现在几乎证实了，那位达文思副院长的不简单。
“不会，就算是休眠状态，依旧有最低百分之一第二道思维意识保留，我和它们是同级，但您的至高意志可以让我去唤醒它们进行配合。”
“那就开始吧，先从那休眠的9支开始。”
“是，请您稍等。”
接下来，卡伦看见自己面前的这支鹅毛笔身边，开始出现第二支鹅毛笔，然后第二支再消失，又出现，再消失，又出现……
这个过程有些漫长，当然，卡伦也清楚现在是自己精神认知中的时间被拉长了而已。
走进这个小屋时，相当于自动承认和小屋以及里面的鹅毛笔达成了“精神桥梁”，而且是那种最顶级的精神桥梁阵法效果。
但现在，卡伦依旧希望身边能够多出一杯冰水啊。
终于，鹅毛笔停了下来，它开口道：“9支休眠的笔里没有未完成的精神印记。”
“那剩下两支在工作中的鹅毛笔里会有么？”
“我有罪，我不知道。”
“如果联通了它们，会有什么影响？”
“会导致正在工作的它们停止工作，同时正在检测的对象可以对等感知到我们这里所发生的事情。”
“我可以亲自操控么？我的意思是，我能安抚它们正在面对的工作对象。”
“可以，您可以握住我。”
“好的。”
卡伦站起身，走到桌子后面，伸手去握面前的这支鹅毛笔。
没有实物感，但精神上又像是握住了，这种感觉类似于手麻了，但你的手并未真的在像密封翅膀一样高频率扇动。
现在，卡伦的位置是面对着自己先前所坐的椅子。
……
“我不是在反驳你，我承认你的论述在你诞生的那个年代是正确的，因为那是一个神战和教会战争频发的年代，连神祇都会经常陨落，教会的更迭只会更快。
在那个年代，生存肯定是第一要务，所以在发展信徒时需要采用那种广撒网的形式，将秩序的理念稀释得越让人更容易明白就能在第一时间覆盖和接触到更多的潜在信徒。
但这是在没有深耕的前提下才不得不做出的选择，可现在的时代变了，这个纪元诸神不出，神战也不再那么频繁，如果在信仰传播渠道上还继续以前的那种粗放方式的话，会导致效率的降低。
首先秩序神教内部就已经有了很成熟的完整架构………”
“好了，阿尔弗雷德。”
“嗯？”
正说到兴头上的阿尔弗雷德愣了一下，然后看向自己身前，发现桌子后出现了一道握着鹅毛笔的身影。
“少爷？”
“出去后再说，现在让我安心做事。”
“是，少爷。”
阿尔弗雷德低下头，用钢笔在小册子上写道：
“我很惶恐，因为当伟大的存在在我面前展现出‘神迹’时，我已不再像以前那般激动。
我很自豪，因为我知道这是我内心已经笃定伟大存在身上发生任何事情都属于正常的虔诚。”
卡伦将手中的鹅毛笔触碰了一下桌上的这支鹅毛笔，一段时间后得到了回应：没有。
“阿尔弗雷德，你继续吧。”
“好的，少爷。”
卡伦的身影消失。
阿尔弗雷德继续道：“来，我们继续，我刚刚纠正你到哪里了？”
……
“你对秩序的虔诚不够明晰，你应该更加深入地理解秩序的含义，去用你的内心去感知秩序的本质！”
“你要用你的眼睛去仔细观察秩序的美，用你的耳朵去聆听属于秩序的美好韵律！”
“你不能再浑浑噩噩下去了，否则你的信仰无法进一步的深入，虽然我能感知到你对秩序的认同对秩序之神的敬畏，但这些还不够，你还能有更多的挖掘空间！”
“我这次可以给你及格分，但你知道么，及格分对于你这种教内家族子弟而言，是一种羞辱！”
理查的屁股已经离开了椅子，他蹲在了地上，双手抱头，像是一个俘虏。
在鹅毛笔的精神信仰压迫下，他已经产生了一种窒息感，像是你的老师将你的灵魂提了出来放在了蜡烛上一边烤一边进行训斥教育。
这和实力无关，除非你想或者叫你敢用蛮力破除这些，否则信仰不够虔诚的人，必然遭受这种极大的压力。
这时，理查忽然感觉到鹅毛笔的声音停止了。
他有些疑惑地抬起头，看见卡伦握着鹅毛笔出现在书桌后面。
要知道，从小到大，爷爷奶奶溺爱，母亲离家，父亲精神病；
所以理查一直都没怎么被人训导过，哪怕他爸近期喜欢上了皮带教育，但那也不算是训导。
现在真正能对理查训导，且理查也愿意听从和学习的，只有卡伦。
因此看见这一幕后，理查不像阿尔弗雷德那样会直接认为是卡伦出现了，而是当即哭丧着一张脸很委屈地喊道：
“干，要不要这么狠，还带人物情景功能？”
第427章 反叛者
“理查。”
“在。嘿，不得不说，你模彷得真像，连说话语气都一模一样，是进入了我的意识读取了我的记忆？
但这是不对的，你只能感知到我的信仰波动才对，而且我也没同意对你开放意识空间，你是不是吃定了我不敢去举报你？
也是，我还真不敢去举报投诉你，唉。”
“理查，你现在可以闭嘴了。”
“对！对！对！就是这个叫我闭嘴的说话风格，真的是完全一样！”
“我是卡伦。”
“我知道，我知道，你现在模彷的是卡伦，真的，在我进这个小屋之前，我知道我会在信仰上被你鞭挞，但我真没料到你会有这么多的花样。”
“你不安静也没关系，留在这个屋子里别忽然跑出去结束检测就好。”
卡伦也懒得再和这家伙玩“解释来解释去”的游戏了，将手中的鹅毛笔和面前桌上这支鹅毛笔触碰到一起。
这是最后一根没被查验的鹅毛笔，如果这支笔里也没有未完成的精神印记，那么就没办法知道达文思副院长到底在搞什么东西了。
过了一会儿，卡伦得到了回应。
“回禀您，它有。”
“调出来给我看看。”
“是，谨遵您的神旨。”
一道黑色的光晕从鹅毛笔内浮现出来，然后逐渐凝实成一块碑文，只不过这块碑文只有一半，没有完成好。
精神印记的表现形式多种多样，那种以拓印卷轴为载体的术法传承就是最基础的呈现，当初【海神之甲】和【暗月之刃】就是凯文和普洱用精神拓印的方式传给自己的。
再高级一点的，就是自己书房里的那个老头。
至于轮回之门内的“达尔领主”，那应该是最高级别一批的精神印记形式了。
它和文字以及现阶段的各种载体媒介所不同的是，可以用更直接且更有效的方式将内心中的东西给表现出来。
卡伦将手中的鹅毛笔放在碑文上，开始读取。
“嗡！”
四周的场景瞬间发生了变化，理查看不见了，书桌看不见了，小屋也看不见了。
卡伦现在正站在一座礼堂里，四周都是空座位。
“卡察！”
讲台上出现了一道身影，他戴着面具，从体形上看，是一个中年人。
达文思在这里改变了他自己的形象，这让卡伦对这里面的兴趣更大了。
先用让人难以理解的方式“公笔私用”；
再在自己制作的精神印记里还要改变模样；
怎么看都有一种在禁忌边缘跳舞的感觉。
卡伦在身边座位上坐下，此时这里，只有他一个听众。
而精神印记制作完成后，可以借助卷轴进行拓印，一道卷轴被分散出去，可以组织出一个类似读书交流会的形式，当大家一起读取那道卷轴时，这里的座位就能坐下很多人一起听讲。
“诸位，我们这堂课将承接上一堂课的主题，把上一堂课没做好的部分先做一个简单的收尾，然后在这一堂课上对问题进行现实化的分析和论证。”
卡伦的注意力再次集中到讲台上，所以，真的是讲课？
他所面对的讲课受众，又将是谁？
“上一堂课，我们讲到了秩序之神对‘秩序神教’的未来构想，我说过了，我们现在所看见的《秩序之光》是经过不知道多少次的修改版本，其实，它更像是一种简化过后的青少年版。
提拉努斯大人在书写《秩序之光》时采用的是论证的方式，而不是我们现在所看见的绝对陈述。”
达文思的身前，确切地说，是在礼堂中央，出现了提拉努斯的身影。
提拉努斯正手拿鹅毛笔坐在台阶上，四周围满了人，他们在进行着讨论。