第558节
在鲁成公二年，晋、鲁、卫、曹四国，发兵攻齐。
虽然最终以晋国胜利而告终，但大大消耗了交战双方的实力，也导致楚国趁虚而入，发动了战役来救齐国。
最终在冬日，楚国大军一路打到了鲁国的阳桥，逼得鲁国国卿孟孙出面求和。
《左传》中记载，当时孟孙向楚国赂之以执斫、执针、织紝，皆百人。公衡为质，以请盟，楚人许平。
也就是木工、缝工、织工各一百人，还把成公子公衡作为人质，抵押给了楚国，这才换来了和平。
李逸附身的人，显然就是那一百名织紝里的一个了。
第639章 机杼
织紝之人，就是织工。
也就是说，他这次进来，要学习的是纺织的技艺。
意识到这点后，李逸的心情很是郁闷。
早说啊！
早知道他就买点纺织的书来看看了。
现在倒好，他看了那么多木工的书，不是白看了么？
叹了口气，他收拢思绪，放弃了怨天尤人。
既来之则安之，既然来了，那他就想办法早点掌握技艺，早点回去好了。
反正他也不是第一次了，早就习惯了。
只是这一次，他又得用多久的时间才能回去呢？
……
八面碑空间中，李逸的身形缓缓浮现。
他双手虚按在前方，像是在梳理着什么。
但在看到眼前的八面碑后，他的表情却变得错愕，随即开口惊呼：“不要！”
听到自己口中发出了男子的声音，他忽然一愣，随即神色就变得复杂了起来。
记忆开始剥离，他感受着这种熟悉的疏离感，忍不住捏紧了手指。
他怎么也没想到，自己这次居然花费了足足50年的时间，才从空间里出来。
但为什么偏偏是现在？
和他分析的一样，他这次附身的女子叫昌萍，正是随同公子公衡作为人质去往楚国的织工之一。
而这批织工所带来的精美丝绸，也开启了楚人丝绸产业的辉煌，同时间接塑造了楚人追求浪漫，个性的文化性格。
随着楚国的日渐富强，丝绸进入了许多楚人的生活。
原本自诩为蛮夷的楚人，本就不拘一格。
而大胆的楚人，也用他们的奇思妙想和接受度，缔造了那个时期最高的审美。
楚人可以接受无数种颜色的服饰，就连最基础的红色，都可以分为深红、朱红、桔红、红棕等许多种配色。
其中最经典的搭配，就是后世的楚人屈原在《九歌》中写的“青云衣兮白霓裳”了。
因为这种接受程度，织紝们也在材质方面做出了许多创新。
在几十年间，她们就开发出了绫、罗、绸、缎、纺、纱、绡、绉、绨、葛、呢、绒、锦、绢等十多种布料材质。
楚人对这些布料材质也是喜爱有加，尤其喜欢质地轻薄，呈飘逸之美的禅衣。
就像屈原在《招魂》写到的“被文服纤，丽而不奇些”一样。
配饰方面，楚人也有着自己的喜好。
“纫秋兰以为佩”，“服艾以盈要兮”“解扁薄与杂菜兮”，“何琼佩之偃蹇兮”，从兰艾香草，到青竹玉石，都可以成为楚人的配饰。
这种自由的审美，也影响了屈原，李白以及后世的无数人。
就连后世的汉服，都是从当年的楚服基础上改来的。
而在空间中，李逸是亲历了这个审美演变过程的，并且还是其中的主要推手。
在他开始学习纺织的时候才发现，纺织并没有多难。
说白了，纺织就是用一根根丝线按照横、竖、斜等方式编织起来，最终汇集成一整块布而已。
这个过程，和竹编几乎没有区别。
它们的各种花式编法，原理也都是相通的。
甚至可以说，纺织就是用丝线代替竹丝的竹编。
当然，这两者并不能混为一谈。
但万法归宗，在李逸看来，它们之间的原理都是共通的。
李逸本就是竹编大家，正所谓一法通，万法通。
他在上手学习没多久，就已经成为十分优秀的织紝了。
而且他学习过程中的大部分时间，都用来学习怎么操控那种老式的织布架了。
原本他以为在掌握了所有材质的织法后，他就可以返回现实了。
可他等了一年又一年，却始终没有等到回归的契机。
因为有上一次的经验，他并没有着急，而是寻找着破局之法。
他知道一旦满足返回现实的契机，他是肯定可以返回的。
但这个契机，他得先找到才行。
根据上次的经验，他认为，最有可能的原因，还是因为他的技艺没有达到极致。
就像上次他将竹编技艺开发到极限后，契机就出现了一样。
他的问题，是还没有把技艺开发到极限。
可他已经试过了所有的材质和纺织的方法，如果还要提升，那就只能从生产力的方面想办法了。
从他开始学习纺织的时候，就已经发现，织紝们用的纺织工具太原始了。
她们用的是一种原始的腰机。
就是前后两根横木，用腰带绑在织工的腰上。
两根横木之间没有固定距离的支架，在织造的时候，织工就席地而坐，用两脚的位置和腰脊来控制经丝的张力。
再用一根分经棍把经丝分成上下两层，形成一个自然的梭口。
然后再用竹制的综杆从上层经丝上面用线垂直穿过上层经纱，把下层经纱一根根牵吊起来。
这样用手把分经棍提起来，就能让上下层位置对调，形成新的织口，进行下一道的纺织了。
织工把上下层经纱交汇处的地方叫综，所谓的综合就是从这里来的。
这种腰机用起来很麻烦，把纬纱穿过织口后，还要用木制的打纬刀打纬，效率很低。
但即便如此，这也已经是十分先进的生产技术了，向来密不外传。
这次要不是兵临城下，鲁国是肯定不会把这种技术传给楚国的。
不过在李逸看来，这种腰机和机根本扯不上什么关系，只是用了最简单的两根木棍支撑，纺织的工作，还是靠织工的体力和脑力。
于是，李逸决定要造出一款织布机来。
这时候，他在进入空间之前，看过的那些木工书就派上用场了。
他还记得那些书里列举过一些木质的机械，其中就包括了古代的机杼，也就是传统的纺织机。
从织布机，竹笼机，斜织机，纺车，到大型的提花机，书上都有记载。
于是，他用竹子制作出了几种机器的模型，让母亲找机会献给了楚王，并且成功申请到了研发资金。
随后，在他的推动下，一场工业革命就被掀起来了。
在看到造出的机器居然真的可以大幅提高纺织效率，楚共王大喜。
而他也发现了，造出这些机器的并不是老妪，而是李逸附身的昌萍。
于是，大喜之下的楚共王做出了一个决定，那就是要娶李逸附身的昌萍为妃。
他打算效仿黄帝娶螺祖为妃的事迹，来问鼎中原。
这个决定差点给李逸吓得连夜跑路，最终在李逸举着火把，声明要和机器同归于尽的威胁下，楚共王才放弃了这个决定。
第640章 粮食危机
因为担心被冲，李逸暂缓了织布机的研制开发。
一直等到楚共王娶了秦景公的妹子，他也过了三十岁，才开始重新开启了工业革命的计划。
但间隔的这些年里，他的日子也不安生。
因为郑国叛楚附晋，楚国和晋国大战。
由于战争所需，织工们日夜不停的生产着布绢，用于前线军备。
但纺织机虽然提升了效率，织工们反而更累了。
李逸做出了手摇式的珍妮纺织机，大大增加了纺纱的效率。
可纺纱的速度提上去了，织布的效率却没能提升多少。
李逸做出的织布机依然是靠人工操作的，而且因为是木架材质，只有熟手才会操作，导致织工越来越不够用了。
堆积如山的纱线却变不成布匹，前线压力传到后方，也导致织工们也每日被督工折磨得苦不堪言。
李逸是这一切的始作俑者，于是织工们就把仇恨转移到了她的身上。
虽然最终以晋国胜利而告终，但大大消耗了交战双方的实力，也导致楚国趁虚而入，发动了战役来救齐国。
最终在冬日，楚国大军一路打到了鲁国的阳桥，逼得鲁国国卿孟孙出面求和。
《左传》中记载，当时孟孙向楚国赂之以执斫、执针、织紝，皆百人。公衡为质，以请盟，楚人许平。
也就是木工、缝工、织工各一百人，还把成公子公衡作为人质，抵押给了楚国，这才换来了和平。
李逸附身的人，显然就是那一百名织紝里的一个了。
第639章 机杼
织紝之人，就是织工。
也就是说，他这次进来，要学习的是纺织的技艺。
意识到这点后，李逸的心情很是郁闷。
早说啊！
早知道他就买点纺织的书来看看了。
现在倒好，他看了那么多木工的书，不是白看了么？
叹了口气，他收拢思绪，放弃了怨天尤人。
既来之则安之，既然来了，那他就想办法早点掌握技艺，早点回去好了。
反正他也不是第一次了，早就习惯了。
只是这一次，他又得用多久的时间才能回去呢？
……
八面碑空间中，李逸的身形缓缓浮现。
他双手虚按在前方，像是在梳理着什么。
但在看到眼前的八面碑后，他的表情却变得错愕，随即开口惊呼：“不要！”
听到自己口中发出了男子的声音，他忽然一愣，随即神色就变得复杂了起来。
记忆开始剥离，他感受着这种熟悉的疏离感，忍不住捏紧了手指。
他怎么也没想到，自己这次居然花费了足足50年的时间，才从空间里出来。
但为什么偏偏是现在？
和他分析的一样，他这次附身的女子叫昌萍，正是随同公子公衡作为人质去往楚国的织工之一。
而这批织工所带来的精美丝绸，也开启了楚人丝绸产业的辉煌，同时间接塑造了楚人追求浪漫，个性的文化性格。
随着楚国的日渐富强，丝绸进入了许多楚人的生活。
原本自诩为蛮夷的楚人，本就不拘一格。
而大胆的楚人，也用他们的奇思妙想和接受度，缔造了那个时期最高的审美。
楚人可以接受无数种颜色的服饰，就连最基础的红色，都可以分为深红、朱红、桔红、红棕等许多种配色。
其中最经典的搭配，就是后世的楚人屈原在《九歌》中写的“青云衣兮白霓裳”了。
因为这种接受程度，织紝们也在材质方面做出了许多创新。
在几十年间，她们就开发出了绫、罗、绸、缎、纺、纱、绡、绉、绨、葛、呢、绒、锦、绢等十多种布料材质。
楚人对这些布料材质也是喜爱有加，尤其喜欢质地轻薄，呈飘逸之美的禅衣。
就像屈原在《招魂》写到的“被文服纤，丽而不奇些”一样。
配饰方面，楚人也有着自己的喜好。
“纫秋兰以为佩”，“服艾以盈要兮”“解扁薄与杂菜兮”，“何琼佩之偃蹇兮”，从兰艾香草，到青竹玉石，都可以成为楚人的配饰。
这种自由的审美，也影响了屈原，李白以及后世的无数人。
就连后世的汉服，都是从当年的楚服基础上改来的。
而在空间中，李逸是亲历了这个审美演变过程的，并且还是其中的主要推手。
在他开始学习纺织的时候才发现，纺织并没有多难。
说白了，纺织就是用一根根丝线按照横、竖、斜等方式编织起来，最终汇集成一整块布而已。
这个过程，和竹编几乎没有区别。
它们的各种花式编法，原理也都是相通的。
甚至可以说，纺织就是用丝线代替竹丝的竹编。
当然，这两者并不能混为一谈。
但万法归宗，在李逸看来，它们之间的原理都是共通的。
李逸本就是竹编大家，正所谓一法通，万法通。
他在上手学习没多久，就已经成为十分优秀的织紝了。
而且他学习过程中的大部分时间，都用来学习怎么操控那种老式的织布架了。
原本他以为在掌握了所有材质的织法后，他就可以返回现实了。
可他等了一年又一年，却始终没有等到回归的契机。
因为有上一次的经验，他并没有着急，而是寻找着破局之法。
他知道一旦满足返回现实的契机，他是肯定可以返回的。
但这个契机，他得先找到才行。
根据上次的经验，他认为，最有可能的原因，还是因为他的技艺没有达到极致。
就像上次他将竹编技艺开发到极限后，契机就出现了一样。
他的问题，是还没有把技艺开发到极限。
可他已经试过了所有的材质和纺织的方法，如果还要提升，那就只能从生产力的方面想办法了。
从他开始学习纺织的时候，就已经发现，织紝们用的纺织工具太原始了。
她们用的是一种原始的腰机。
就是前后两根横木，用腰带绑在织工的腰上。
两根横木之间没有固定距离的支架，在织造的时候，织工就席地而坐，用两脚的位置和腰脊来控制经丝的张力。
再用一根分经棍把经丝分成上下两层，形成一个自然的梭口。
然后再用竹制的综杆从上层经丝上面用线垂直穿过上层经纱，把下层经纱一根根牵吊起来。
这样用手把分经棍提起来，就能让上下层位置对调，形成新的织口，进行下一道的纺织了。
织工把上下层经纱交汇处的地方叫综，所谓的综合就是从这里来的。
这种腰机用起来很麻烦，把纬纱穿过织口后，还要用木制的打纬刀打纬，效率很低。
但即便如此，这也已经是十分先进的生产技术了，向来密不外传。
这次要不是兵临城下，鲁国是肯定不会把这种技术传给楚国的。
不过在李逸看来，这种腰机和机根本扯不上什么关系，只是用了最简单的两根木棍支撑，纺织的工作，还是靠织工的体力和脑力。
于是，李逸决定要造出一款织布机来。
这时候，他在进入空间之前，看过的那些木工书就派上用场了。
他还记得那些书里列举过一些木质的机械，其中就包括了古代的机杼，也就是传统的纺织机。
从织布机，竹笼机，斜织机，纺车，到大型的提花机，书上都有记载。
于是，他用竹子制作出了几种机器的模型，让母亲找机会献给了楚王，并且成功申请到了研发资金。
随后，在他的推动下，一场工业革命就被掀起来了。
在看到造出的机器居然真的可以大幅提高纺织效率，楚共王大喜。
而他也发现了，造出这些机器的并不是老妪，而是李逸附身的昌萍。
于是，大喜之下的楚共王做出了一个决定，那就是要娶李逸附身的昌萍为妃。
他打算效仿黄帝娶螺祖为妃的事迹，来问鼎中原。
这个决定差点给李逸吓得连夜跑路，最终在李逸举着火把，声明要和机器同归于尽的威胁下，楚共王才放弃了这个决定。
第640章 粮食危机
因为担心被冲，李逸暂缓了织布机的研制开发。
一直等到楚共王娶了秦景公的妹子，他也过了三十岁，才开始重新开启了工业革命的计划。
但间隔的这些年里，他的日子也不安生。
因为郑国叛楚附晋，楚国和晋国大战。
由于战争所需，织工们日夜不停的生产着布绢，用于前线军备。
但纺织机虽然提升了效率，织工们反而更累了。
李逸做出了手摇式的珍妮纺织机，大大增加了纺纱的效率。
可纺纱的速度提上去了，织布的效率却没能提升多少。
李逸做出的织布机依然是靠人工操作的，而且因为是木架材质，只有熟手才会操作，导致织工越来越不够用了。
堆积如山的纱线却变不成布匹，前线压力传到后方，也导致织工们也每日被督工折磨得苦不堪言。
李逸是这一切的始作俑者，于是织工们就把仇恨转移到了她的身上。