第172节
最终，之所以由周温睿登上皇位。
便是因为在永安帝病危之时，钦天监核实过每一位亲王的命格、气数。
只有他才“天生”配得上九五之制，可以反哺王朝龙气。
若是换成其他的王爷登基，恐怕还会让本就捉襟见肘的王朝龙气反哺皇帝，最终缩短国祚得不偿失。
“就连朱伯安这种出身自洛阳的预备‘圣婴丹’，在无生道眼中都是上品。
因为水土供养，地气相依，他们的体内可能会蕴含一丝祖脉龙气。
那我家姨娘呢？一位在北邙山扎根了至少上千年的龙爪槐树妖，经历了数个人类王朝，体内的龙气又有多少？
怪不得巡水将军郑完说周温睿那老儿天生有帝王相，我姨娘身上上千年积累的龙气，当然足够将他送上皇位啊！”
亲戚？姨夫？
呸，狗屁的亲戚！
身为娘家人，早晚打爆你的狗头！
只不过，现在最关键的问题是要想办法找到失去了鳞甲，道行大损的姨娘。
另外，王远现在还有一点疑虑。
在听“乳娘”讲那个故事的时候，劫气出现过明显的波动，说明姨娘和这次劫运之间八成存在内在的关联。
要知道，这一次的劫运。
可是因“跃龙门，食心肝，蛟蛇吞尽圣婴丹！浊河畔，花鼓摇，赤龙坠下云和桥！”这首卦辞而起。
换言之，失踪的姨娘极有可能与半年内一定会发生的“坠龙事件”，以及躲在幕后的“无生道”有关系。
甚至她作为一条曾经的“真龙”，恐怕还会是其中极为的关键一环。
唳——！
正在这时，王远的头顶忽然响起一声猛禽的鸣啼。
抬头一看，竟是一只巨大的铁爪鹀正在上空盘旋。
“这是……御龙直在摇人？好像出事了！”
第一百六十二章 仙砂还魂篆，土官终有主
天色渐渐黑了下来。
佛堂中却灯火通明，上千盏长明灯烧得是香油，不仅火焰明亮，兼且香气扑鼻提神醒脑。
包金立柱上挂着两行诗：“今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。”
马老六赤着上身，静静坐在佛堂中央一张好像铁砧一样的台子上。
黝黑的后背上绘着一道好像要滴下血来的红色符篆。
在他身边，一位不辨男女的俊美僧人，面上宝相庄严，口中却在吟诵着躁乱至极的经文，背影摇晃，好似妖鬼！
“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。
自然六欲不生，三毒消灭，然……”
马老六双目紧闭，脸色扭曲，像是整个人都被魇住了一样。
根本没有察觉到，正在吟诵经文的不止是那个要帮自己修行【点石成金术】的和尚。
还有那数十座和真人一般大小，宛若金玉铸就而成的逼真佛像！
随着经文持续念诵，每一座佛像体表都浮现出一篇大致相同又似是而非的道法经文。
那是数十个不同版本的——【离魄山精法】。
它们竟然全都是在修行【离魄山精法】后，因触犯“戒律禁忌”而异化而成的金石妖魔！
修行此法需要采集各大名山的山岳之气，可渐渐改易血脉，将自己转化为一种名为“山精”的异类生命。
在失去性别和人类感情的同时，却可以大幅延长寿命。
若是能造就一件【道统法物】，让本门道法持续完善，说不定早晚能让其成长为一门堪比【山海理气法】的【地部道法】。
比如：【五岳真形法】。
然而。
这门道法虽然不论是斗法威能还是延寿之能都十分厉害。
但讽刺的是，九成九的门人弟子，都不是死于斗法或者寿尽，而是偏偏死于严苛的“戒律禁忌”。
【一、唯土命可修此术。
路旁土、城头土、屋上土、壁上土、大驿土、沙中土，此六土命中“路旁土”最为契合。
其他命格难以容纳山岳之气，修行日久必定躯壳僵死而亡。】
【二、在转化为异类“山精”的过程中，需要强烈的情绪作为锚点，最好是以某个人或物作为情绪寄托，多为亲人、爱人……等等。
防止自己在接连失去性别、感情、人性的过程中，彻底迷失自我。
但成功转化后，此人或此物会成为自身摆脱不掉的弱点，建议斩去。】
【三、在化作“山精”之后，需要红尘气中的人气和香火之气调和，防止自己彻底变成一块无知无觉的顽石。
或亲自行善、或骗、或盗取而来的香火皆可，但一日不可断。
而人气最多不可断绝十日。】
一旦异化开始便不可逆转。
甚至因为身体石化行动力受限，继而造成恶性循环，缺失的香火、人气只会越来越多。
最后目不能视，口不能动，而不能听……简直比死了还要难受。
这个时候精神也会很快随之彻底疯狂，继而堕魔成为嗜血的【诡异】。
不知道多少年前陨落在桃花峪破庙里的那位【泥菩萨】便是如此。
既然明知道法风险极高，【山精庙】的门人弟子自然不甘心就此认命。
一代代山精庙门人苦心钻研，在异化之初就主动去倾听“不死树”传来的知识，将之记录在自己的身上。
多年之后，不仅仅让道法一点点完善。
还终于让他们从【离魄山精法】相近的知识中，研究出了一门“符篆之法”——【仙砂还魂篆】。
以生灵之血做仙砂，绘制成符，每月一道可保已经异化的“妖魔”灵智不失。
但是头一年还可用黑犬、青蛇、白狐等灵性动物的血，但是之后效果越来越差，只能慢慢换成妖血、人血，所需数量也越来越多。
充满七情六欲的凡人精血、魂魄，本就是世间大部分红尘气的根本来源，而且最为易得。
除此之外。
这道让人保持灵智的符篆还可以逆用，诱发种种极端的情绪，继而吸引冥冥中各种活着的“知识”降临，主动将人变成【诡异】！
【山精庙】的一群门人弟子，便借助这一点，不断去薅“不死树”的羊毛。
把命格相合的凡人骗进寺中。
当他们被【离魄山精法】相近的“知识”追上，并被无情撕咬的时候，全体围观，渐渐完善自家的道法。
所谓的【点石成金术】当然也是存在的，但并不是用来点石，而是点人！
而这些想要修行这点石成金术的凡人，在充当小白鼠为他们贡献“知识”之后，便会彻底化作金玉构成的【诡异】。
就在这座酷似铁砧的台子上被直接敲碎，丢掉顽石取出金玉，变作吸引下一个有缘人的财货。
如今这座富丽堂皇的【山精庙】，也正是这么一点点积累而成。
之所以一定要求“小白鼠”的体重达到一百五十斤以上，便是因为如果肉太少，转化出来的金玉也太少，不足以弥补亏空。
三百斤以上的胖子是他们的最爱，可惜，这种人在这个世道非富即贵，难以下手。
马老六在里面被“点金”。
外面那一群陈家村的年轻人也没有闲着，被人用绳子拴着在树上吊成了一串，也夜风中发出一片鬼哭狼嚎：
“救命！”
“救命啊！我不学点石成金了！”
“陈四喜，老子被你给害死了！”
“……”
他们悔得肠子都要青了。
要是在门口抓上一把金子就走，哪里还会落得这个下场？
庙里的和尚虽然只有一大一小两位，但哪一个都不是他们可以靠蛮力对付的。
树下。
一个面如白玉，粉雕玉琢，大概只有七八岁的小沙弥正在磨刀，双眼微微发红，嘴角流出涎水，口中作歌。
“脑花烧豆花，热血点豆腐，心肝裹面炸春卷，再烫一壶猴儿酿。
两脚羊肉顿顿足，皇帝老儿不及吾啊！”
声如金玉，内容却血腥至极。
精怪妖鬼得到人气的方法一共就那么三种。
第一种，读书识字接收教化，懂人言明事理，自然而然能够积累人气。
但见效实在太慢，过程实在太苦。
第二种，魅惑交合，暗中夺人精气、阳气，逐渐改易自身。
山精失去了性别和感情，早已经不是人类，而是一种土属性的异类精灵，自然也失去了这种功能。
第三种，也是大多数妖鬼的选择，直接吃人，掏心挖肺，食脑饮髓，如此以得人气。
这也是“山精”们最终的选择。
便是因为在永安帝病危之时，钦天监核实过每一位亲王的命格、气数。
只有他才“天生”配得上九五之制，可以反哺王朝龙气。
若是换成其他的王爷登基，恐怕还会让本就捉襟见肘的王朝龙气反哺皇帝，最终缩短国祚得不偿失。
“就连朱伯安这种出身自洛阳的预备‘圣婴丹’，在无生道眼中都是上品。
因为水土供养，地气相依，他们的体内可能会蕴含一丝祖脉龙气。
那我家姨娘呢？一位在北邙山扎根了至少上千年的龙爪槐树妖，经历了数个人类王朝，体内的龙气又有多少？
怪不得巡水将军郑完说周温睿那老儿天生有帝王相，我姨娘身上上千年积累的龙气，当然足够将他送上皇位啊！”
亲戚？姨夫？
呸，狗屁的亲戚！
身为娘家人，早晚打爆你的狗头！
只不过，现在最关键的问题是要想办法找到失去了鳞甲，道行大损的姨娘。
另外，王远现在还有一点疑虑。
在听“乳娘”讲那个故事的时候，劫气出现过明显的波动，说明姨娘和这次劫运之间八成存在内在的关联。
要知道，这一次的劫运。
可是因“跃龙门，食心肝，蛟蛇吞尽圣婴丹！浊河畔，花鼓摇，赤龙坠下云和桥！”这首卦辞而起。
换言之，失踪的姨娘极有可能与半年内一定会发生的“坠龙事件”，以及躲在幕后的“无生道”有关系。
甚至她作为一条曾经的“真龙”，恐怕还会是其中极为的关键一环。
唳——！
正在这时，王远的头顶忽然响起一声猛禽的鸣啼。
抬头一看，竟是一只巨大的铁爪鹀正在上空盘旋。
“这是……御龙直在摇人？好像出事了！”
第一百六十二章 仙砂还魂篆，土官终有主
天色渐渐黑了下来。
佛堂中却灯火通明，上千盏长明灯烧得是香油，不仅火焰明亮，兼且香气扑鼻提神醒脑。
包金立柱上挂着两行诗：“今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。”
马老六赤着上身，静静坐在佛堂中央一张好像铁砧一样的台子上。
黝黑的后背上绘着一道好像要滴下血来的红色符篆。
在他身边，一位不辨男女的俊美僧人，面上宝相庄严，口中却在吟诵着躁乱至极的经文，背影摇晃，好似妖鬼！
“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。
自然六欲不生，三毒消灭，然……”
马老六双目紧闭，脸色扭曲，像是整个人都被魇住了一样。
根本没有察觉到，正在吟诵经文的不止是那个要帮自己修行【点石成金术】的和尚。
还有那数十座和真人一般大小，宛若金玉铸就而成的逼真佛像！
随着经文持续念诵，每一座佛像体表都浮现出一篇大致相同又似是而非的道法经文。
那是数十个不同版本的——【离魄山精法】。
它们竟然全都是在修行【离魄山精法】后，因触犯“戒律禁忌”而异化而成的金石妖魔！
修行此法需要采集各大名山的山岳之气，可渐渐改易血脉，将自己转化为一种名为“山精”的异类生命。
在失去性别和人类感情的同时，却可以大幅延长寿命。
若是能造就一件【道统法物】，让本门道法持续完善，说不定早晚能让其成长为一门堪比【山海理气法】的【地部道法】。
比如：【五岳真形法】。
然而。
这门道法虽然不论是斗法威能还是延寿之能都十分厉害。
但讽刺的是，九成九的门人弟子，都不是死于斗法或者寿尽，而是偏偏死于严苛的“戒律禁忌”。
【一、唯土命可修此术。
路旁土、城头土、屋上土、壁上土、大驿土、沙中土，此六土命中“路旁土”最为契合。
其他命格难以容纳山岳之气，修行日久必定躯壳僵死而亡。】
【二、在转化为异类“山精”的过程中，需要强烈的情绪作为锚点，最好是以某个人或物作为情绪寄托，多为亲人、爱人……等等。
防止自己在接连失去性别、感情、人性的过程中，彻底迷失自我。
但成功转化后，此人或此物会成为自身摆脱不掉的弱点，建议斩去。】
【三、在化作“山精”之后，需要红尘气中的人气和香火之气调和，防止自己彻底变成一块无知无觉的顽石。
或亲自行善、或骗、或盗取而来的香火皆可，但一日不可断。
而人气最多不可断绝十日。】
一旦异化开始便不可逆转。
甚至因为身体石化行动力受限，继而造成恶性循环，缺失的香火、人气只会越来越多。
最后目不能视，口不能动，而不能听……简直比死了还要难受。
这个时候精神也会很快随之彻底疯狂，继而堕魔成为嗜血的【诡异】。
不知道多少年前陨落在桃花峪破庙里的那位【泥菩萨】便是如此。
既然明知道法风险极高，【山精庙】的门人弟子自然不甘心就此认命。
一代代山精庙门人苦心钻研，在异化之初就主动去倾听“不死树”传来的知识，将之记录在自己的身上。
多年之后，不仅仅让道法一点点完善。
还终于让他们从【离魄山精法】相近的知识中，研究出了一门“符篆之法”——【仙砂还魂篆】。
以生灵之血做仙砂，绘制成符，每月一道可保已经异化的“妖魔”灵智不失。
但是头一年还可用黑犬、青蛇、白狐等灵性动物的血，但是之后效果越来越差，只能慢慢换成妖血、人血，所需数量也越来越多。
充满七情六欲的凡人精血、魂魄，本就是世间大部分红尘气的根本来源，而且最为易得。
除此之外。
这道让人保持灵智的符篆还可以逆用，诱发种种极端的情绪，继而吸引冥冥中各种活着的“知识”降临，主动将人变成【诡异】！
【山精庙】的一群门人弟子，便借助这一点，不断去薅“不死树”的羊毛。
把命格相合的凡人骗进寺中。
当他们被【离魄山精法】相近的“知识”追上，并被无情撕咬的时候，全体围观，渐渐完善自家的道法。
所谓的【点石成金术】当然也是存在的，但并不是用来点石，而是点人！
而这些想要修行这点石成金术的凡人，在充当小白鼠为他们贡献“知识”之后，便会彻底化作金玉构成的【诡异】。
就在这座酷似铁砧的台子上被直接敲碎，丢掉顽石取出金玉，变作吸引下一个有缘人的财货。
如今这座富丽堂皇的【山精庙】，也正是这么一点点积累而成。
之所以一定要求“小白鼠”的体重达到一百五十斤以上，便是因为如果肉太少，转化出来的金玉也太少，不足以弥补亏空。
三百斤以上的胖子是他们的最爱，可惜，这种人在这个世道非富即贵，难以下手。
马老六在里面被“点金”。
外面那一群陈家村的年轻人也没有闲着，被人用绳子拴着在树上吊成了一串，也夜风中发出一片鬼哭狼嚎：
“救命！”
“救命啊！我不学点石成金了！”
“陈四喜，老子被你给害死了！”
“……”
他们悔得肠子都要青了。
要是在门口抓上一把金子就走，哪里还会落得这个下场？
庙里的和尚虽然只有一大一小两位，但哪一个都不是他们可以靠蛮力对付的。
树下。
一个面如白玉，粉雕玉琢，大概只有七八岁的小沙弥正在磨刀，双眼微微发红，嘴角流出涎水，口中作歌。
“脑花烧豆花，热血点豆腐，心肝裹面炸春卷，再烫一壶猴儿酿。
两脚羊肉顿顿足，皇帝老儿不及吾啊！”
声如金玉，内容却血腥至极。
精怪妖鬼得到人气的方法一共就那么三种。
第一种，读书识字接收教化，懂人言明事理，自然而然能够积累人气。
但见效实在太慢，过程实在太苦。
第二种，魅惑交合，暗中夺人精气、阳气，逐渐改易自身。
山精失去了性别和感情，早已经不是人类，而是一种土属性的异类精灵，自然也失去了这种功能。
第三种，也是大多数妖鬼的选择，直接吃人，掏心挖肺，食脑饮髓，如此以得人气。
这也是“山精”们最终的选择。