第1032章

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  入得广州城,便见街上来来往往,尽有许多黄发碧眼之辈,甚至依稀可见不少黑奴。
  他们穿着华丽的衣裳,走在新修葺的街道上,两旁皆是各类杂货商铺,或是各种酒肆饭馆,生意极其红火。
  苏耶跋摩曾经来过一次,那是随着他父亲拜会广州都督潘美。
  那个时候的广州,远不及此刻……
  苏耶跋摩一脸震撼,低声道:“这才几年?竟发展至此?”
  李逢泰轻声道:“这一切都归功于我们即将拜会的广州府长史边光范,此人或不及之前潘都督文武并举,威扬岭南,却是柔中带刚,绵里藏针。他带领岭南诸蛮致富,威望不亚于潘都督,在吏治上的能力更在潘都督之上。”
  他说着左右望了一眼,见周边人都各自忙着自己的事情,无人注意他们,压低了声音道:“殿下想要成就大事,必须跟他打好关系。唯有得他说上几句好话,才能心想事成。”
  苏耶跋摩默默颔首。
  苏耶跋摩父子所统单马令虽是一小国,但父子两人志气极高,都想干一番大事。
  此刻的海南诸国有几分类似于春秋时期的中原,数十个国家彼此都沾亲带故,相互间的争斗,大有亲戚闹矛盾打架一样。
  海南诸国以疆域国利来论,毫无疑问是真腊国,也就是后来所谓的吴哥王朝高棉帝国。
  苏耶跋摩的父亲里亚格多见真腊国国王昏聩,膝下唯有一子也是纵情享乐的无能之徒,动了鸠占鹊巢取而代之的念头。他以举国财富迎娶真腊国王之女为妻,生下了兼顾真腊国、单马令国血统的苏耶跋摩,就等着真腊国内部动乱,苏耶跋摩取而代之。
  历史上这对父子成功了,苏耶跋摩凭借出色的能力,打败了所有的继承人,坐上了真腊国国王的宝座,并且凭借自身的能力,一举让日暮西山的真腊国重新崛起,并且走向巅峰,成就吴哥王朝高棉帝国。
  不过全新的世界与历史出现了偏差,真腊老国王病故,新国王就是在汴京被称之为卧龙凤雏的那派吉郎。
  这个真腊昏庸之主得到了大虞天子的支持,成为了无人敢反对的真腊新王。
  那派吉郎酷爱天朝上国的丝绸、瓷器等享乐之物,也爱天朝各种美食,为了享受从中原获得自己想要的一切,与大虞朝廷展开了全方面无保留地合作。
  那派吉郎为了获得更多的雍靖通宝,让举国百姓种地,将粮食卖于大虞,换取丝绸、瓷器等物。
  这站在风口上,即便是一头猪也能飞起来。
  那派吉郎这种近乎愚蠢的做法,让真腊国内的经济快速腾飞,贵族百姓反而过上了好日子。
  百姓耕作贵族享乐,真腊国上下一片和谐。
  这让苏耶跋摩父子的计划彻底告吹。
  他们本以为事不可为,却不想最近起了点点变故。
  真腊国内部出现了严重的信仰冲突,主要原因是随着与大虞的全面往来,中原的儒家文化开始冲击真腊国内部的文化。
  在真腊传至西方天竺的婆罗门教根深蒂固,上至国王贵族下到百姓,无不推崇婆罗门教,将种姓制度视为真理。
  而儒家思想包罗万象,上到兼济天下,下达独善其身。
  论及哲学精神,儒家思想远胜婆罗门教。
  位于最下等的真腊百姓对于儒家思想推崇备至,而高高在上的贵族为了维护自己的地位,反对儒学入侵,联合起来上表抵制儒学。
  那派吉郎坚定了自己的立场,对此不予理会。
  苏耶跋摩父子看到了新的希望,真腊国动乱在即,那派吉郎一死,真腊国将无王储,苏耶跋摩即成为王位继承人之一。
  里亚格多对于南海局势看得很明白,真到了那一步,大虞天子的态度至关重要。
  若能得广州府长史边光范的支持,事情成了一半。
  苏耶跋摩对此很是不满,他们高棉人的家事居然需要一个外人做主,实在是莫大的耻辱。
  他日自己若为真腊国主,必将励精图治成就高棉人的霸业。
  但现在他很谦卑的递上了求见边光范的拜帖。
  拜帖送达的时候,边光范正在处理广州府的政务。
  边光范是罗幼度想了好久,才狠心从工部调出来外放的人才。
  那时潘美卸任广州都督回京,一直寻不得接替的人选。
  广州的情况与其他地方不同。
  广州位于岭南,天高皇帝远,那里有优良的商业环境,也有复杂的民族矛盾,一般人担不起这样的重任。也就潘美这样兼之文武的人,方能镇住场面。
  潘美恩威并施的镇住了百越蛮人,稳住了岭南的局势,然并未彻底开发广州的商业价值。
  这方面确实非潘美所长。
  罗幼度需要一个善于吏治,又能在关键时候镇得住场面的人才。
  想了许久,最终选择了边光范。
  此君他年达六旬,历唐、晋、汉、周、虞五朝,是一个多面手,懂得宗庙祭祀,能上书指陈时弊,能审案断刑,能安抚地方,能处理民政,还能治水修路,检视民田。
  五朝唐用于礼部,晋用于太府,汉用于刑部,周用于户部,虞用于工部。
  他这一生任职无数,无论是在中央或地方、在战时或和平时期,处理政务干练妥贴,每到一地,都有政声上闻,不仅卓著的才干被君王所重,还能其替民解忧、为民造福。

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