第630节
张骢说的其实也是这番道理，所谓的免除优免，就是重新归税，而它的前提就是核田。因为你要收张三家的税，你得首先知道人家到底有几亩地才好收吧？
这个数据在正德年间官府已经完全不掌握了，洪武年间留下来的什么鱼鳞图册早就对不准了，上面写着的人名可能都死了几十年了。
“……此外，清丈田亩一事一旦开始便不能停止。”张骢低着脑袋，讲得话却尽显他个人的实干和经验，“若是半途而废，便是只管破坏民间之序，却不负责重新建立，留下的烂摊子极易造成土地的进一步兼并。”
因为动乱之时，最容易让一些原本就占据实力优势的一方获得更多利益。
朱厚照感叹张骢抓问题的能力，“看来朕所托得人，才与你说上这么一点，你便能思考得到关键所在。至于你说的不能半途而废……朕何时半途而废过？朕可不是宋神宗！”
第七百零三章 英灵永在，永镇山河。
正德十年十月初六日，天子龙撵自午门而出，走向西城的烈士碑。
在此之前，朝廷已经正式下发旨意，以祭告上天、先祖的方式宣告西北之战的胜利，并宣布设新疆总督，节制嘉峪关外各处卫所。
对于朝野文武百官来说，开疆拓土不再是他们写在纸上歌功颂德的字，而已经成为事实。
对于更多人来说，正德皇帝在烈士碑前虔诚的纪念就像是一个符号，标志着如今的大明已与土木堡之战后的大明完全不同。
人们的观念变了，再也不必担心有什么边患，或是什么人打进来。当年蒙古人屡屡掠边，令人头痛不已，现在则是大明的骑兵隔三差五的巡边，驰骋于大漠的明军将士越来越多。
对于民间的影响就是阴阳怪气的少了，大部分开始逢人吹牛，展露着那国大民骄的心态。
而在西北方向，朝廷已经决定对哈密和土鲁番城进行整体扩建，同时在土鲁番设立马市和茶市，尽最大的努力、用最快的速度重新构建通往西域的商路，同时鼓励民间商人参与其中。
战马不仅是运输工具，而且是军备物资，西域的马本身是非常优秀的品种，当然要要，而且要多要，所以朱厚照已经同意扩大购买的规模。
而在这一切的背后，有一个最为关键的点。
便是武将的地位的提高。
好男不当兵，这个观念并没有在老百姓的群体当中改变，但在勋贵子弟之中，进入军学院、随军征战捞上一点战功，这条路子还是很受欢迎的。
本来这帮家伙也没那个耐性去读书。
所以军学院的名额非常的稀缺和抢手，如今出征的将官之中，大半来自军校，这些以往名不见经传的小人物，很多都已经立了军功，出人头地。
这种事情就和哪里赚钱，立马就是无数人趋之若鹜一样。
周尚文当然是其中最大的代表，在他之下也有不少武将是青云直上。
这也是‘丈夫期报主，看取宝刀雄’这句简单的诗词在京中广为传播的原因，诗词这类文艺作品都是看社会氛围的，它本身不会发光，是人们的广泛共鸣让它发光。
反正战场之上，活着是建功立业，就是死了……至少可以让家人获得烈士家属的身份。
朱厚照对这两次的祭祀仪式很看重，祭祖不必说，纪念烈士他同样要求在京大小官员全部到场，并在仪式之后当着所有人的面宣布一条杀头之罪：
从今往后，凡辱没烈士者，斩！
且光说是没有用的。
刑部和大理寺经过仔细查证，抓到了三个欺辱烈士家中老幼的恶徒。
这三人，一为屠夫，一为举人，一为盗贼，他们所犯的具体罪行不同，但结果是一样的。
就在碑下，在所有人的眼前，皇帝下旨斩头！
朱厚照虽然杀过不少人，但亲自看到脑袋从脖子上滚落下来的次数还是不多，鲜血喷洒了一地，多少带着些血腥。
不过他的面容没有丝毫变化，所谓的强大的时代、铁血的时代从来都不是嘻嘻哈哈就能达到的。
皇帝身穿冕服，在他之下众臣依次排列，场面恢弘，气氛严肃，斩了这三个脑袋以后，天子宣布道：“今日，朕以此鲜血祭奠战死的将士，告慰他们的灵魂！竖匾！”
随着他的命令，烈士碑两侧各有一个匾额被揭开，它们是被四根石柱固定的。
左边是四个字：英灵永在。
右边也是四个字：永镇山河。
天子以这种肃穆到极致的方式告诉天下人，为国战死并非毫无意义。
而这里终将成为这个民族精神力量的源泉之一。
那日仪式之后，仍然会有人时不时的来到这里。
大部分都是普普通通的百姓，要么是老妇带着孙子，要么是妻子带着儿女，他们手捧鲜花，到这里放下，说上几句话，然后离开。
每日都是这样，可能来的人不一样，但没有哪一天是鲜花不更新的。
不过有一天有些特别，因为烈士碑前来了一队人马，轿子光鲜亮丽，一看就不是寻常之人。
百姓们不敢靠近，只敢远远看着。
杨一清虽然年纪已经大了，但到这里他不该继续坐轿，所以每一层阶梯都是他自己爬上去的，边上只有他的儿子杨质庵扶着他。
杨一清没有家人在朝为官、更没有人从军。
这一趟他是为了纪念自己当初的好友。
他曾任三边总督，也是与鞑靼打过仗的，手底下曾有一参将名为左和，曾经救过他的命，但最后不幸战死。
杨一清无比虔诚，他在碑前自言自语的说：“左兄为国殒命，幸得圣天子在朝，有此碑，望左兄能在九泉之下含笑。”
说完以后他叩首再拜。
临走时，望着一个一个登梯祭拜的人，杨一清若有所思。
天子此事行的方正，虽然营造石碑费了不少钱财，不过能让那么多人在此心怀忧思，也算是一桩功德事。
为国战死被上上下下的人所纪念，当然会更加激发前线将士的士气，同时有天子主持，这也是一种荣耀。
大明百年来的以文抑武，似乎已经不存在了。
杨一清自己都能感觉到，因为皇帝的支持，不少勋贵现在也开始重温‘旧日时光’了，他们一手拿着从海贸上分得的银子，将日子过得红红火火，一手安排家中子弟进入军中，赢得战功。
而在朝堂之上，以成国公为首，又支持天子进行各种各样的军事活动。此外，像新封靖虏侯、平海伯和威宁伯这都是在朝堂上能发出声音的勋贵。
正德十年的气氛，已经和当初完完全全的不一样。
“阁老，回府还是去内阁？”
“去内阁吧。”
“是。”
杨一清越来越明白了，天子是又要文治、又要武功，文治方面自然是百业兴旺，武功则仍不止于目前的疆界，这其中的纽带就是先前提到的产业二字。
到内阁的时候，关于这两个字的会议正在进行之中。
他从门外径直走进去，见到众人迎接他，他直接摆摆手，“继续。”
是少府顾人仪在讲，他说：“……发展产业无非是三个环节，种植、制造、售卖。前两个都好说，棉花不够可以买，工厂不够大，少府可以出资扩建，关键在于一定要能卖出去。将来，我等与陛下禀报，这肯定也是其中的关键点。”
“顾少府可有良策？”
“在下已经命人试制了棉布，在内陆虽说商业氛围不浓，不过几个大城仍然有一定需求，再者，在下以为能否向陛下申请，将棉布列在此次西域贸易使团的外销物品之中，试一下。”
是的，天子已经在筹备向西域派遣两路人马。一路是修筑、扩建城池的人，那里要进行汉化建设，语言是一方面，其实建筑也体现了一种文化，所以周尚文很缺这种人。
另外，天子要向西域派遣贸易使团，将大明的茶叶、丝绸都带过去，想办法换回西域的战马。
商路通了，那就做生意，各取所需，商路不通，周尚文再他妈给老子打。
杨一清听了几句，随后说：“要不要请平海伯也在南洋试一下？”
第七百零四章 产业部
顾佐站了起来，面向杨一清和王鏊，“阁老，平海伯那边已经开始试售棉布了。”
“喔？成效如何？”
“棉布更便宜，更柔软，当然是效果很好。正德九年首次出海，已售出二十万两。”顾佐看了眼顾人仪，“当然在大明和西域尝试一下也是好事，不过棉纺织业的潜力在下以为已经是确定的了，不需再过于谨慎。所以，应该议一议在何处扩大棉花的种植，同时又该如何扩大出海的规模。”
这实际上就回到了邢观当初的设想上来。
扩大种植、扩大出海规模，这都是说得很容易的事，实际上要想增长的速度快，就要人为的干预。
民间并不知道海贸之中棉布也很赚钱。等他们知道，再考虑是否投资，然后真的筹建作坊、想办法再出口，实际上要个两三年的周期的。
但是以官府的手段来运作，则要快很多。
少府这边马上就可以招人开厂，棉花么，也可以加紧从各地购买，同时还要协调船只运力。
这些事做起来顺理成章，看似不难，但如果没有一个统一的声音进行调度指挥，效率就会下降很多。
“既然如此，倒不如专门设一布商。”杨廷和出声建议道，“政令多头，总显得混乱，如同粮商一样，少府之下可再设布商，不管是什么事都从一条路走、听一个声音，这样会不会好些？”
恩，杨廷和脑子总是会清楚一些。
王鏊赞同，“这个建议不错，理应纳入章程之中。”
……
……
内阁为了棉纺织业已经商议了小半个月。
十月，皇帝吩咐侍从室专门空出一个下午的半天，随后内阁携领主要官员入乾清宫。
朱厚照就在这里等着他们，他是听说已经议出几条不错的做法了，所以特意来和他禀报。
见礼之后，照例赐座。
“谁来说？”朱厚照问。
这个事情顾佐逃不掉，其他人都不觉得自己有他说得好，“回陛下，臣来讲。”
“好。”
到皇帝这里应该就不像之前在内阁那样叽叽喳喳了，而是有几个比较精炼的观点出来。
顾佐冲着众人拱手，最后面对皇帝，“陛下，连日来，内阁各大学士先后召集臣等共议产业，力推产业之共识如今已不成问题，关键在于如何使其兴旺。经过几轮商议，臣等共有三点建议禀告于陛下，望陛下采纳。
其一，设业部。如今吏、户、礼等六部和少府之中，并无既有的与推动产业有关的职责，即便有，也是户部沾一点儿，工部沾一点儿，如此混乱不堪，并不易于政令通畅。设业部以后，可专门负责产业之事，譬如引导和规范产业，专门解决产业之中的各类疑难杂症等。
其二，设布商。此为仿照粮商所设，由朝廷出本钱，购棉花、造工厂、雇织工，最终行销海外，如此速度最快，效率最高。
其三，定商规。这个商规并非是大明自己与自己定，而是大明与外国定。以往丝绸、瓷器都是上等贵重之货，为各国贵族所欢迎，自然不成问题，但棉布却不一样，它必定会对各国本身的商业产生影响，因而需要早立规矩。”
这个数据在正德年间官府已经完全不掌握了，洪武年间留下来的什么鱼鳞图册早就对不准了，上面写着的人名可能都死了几十年了。
“……此外，清丈田亩一事一旦开始便不能停止。”张骢低着脑袋，讲得话却尽显他个人的实干和经验，“若是半途而废，便是只管破坏民间之序，却不负责重新建立，留下的烂摊子极易造成土地的进一步兼并。”
因为动乱之时，最容易让一些原本就占据实力优势的一方获得更多利益。
朱厚照感叹张骢抓问题的能力，“看来朕所托得人，才与你说上这么一点，你便能思考得到关键所在。至于你说的不能半途而废……朕何时半途而废过？朕可不是宋神宗！”
第七百零三章 英灵永在，永镇山河。
正德十年十月初六日，天子龙撵自午门而出，走向西城的烈士碑。
在此之前，朝廷已经正式下发旨意，以祭告上天、先祖的方式宣告西北之战的胜利，并宣布设新疆总督，节制嘉峪关外各处卫所。
对于朝野文武百官来说，开疆拓土不再是他们写在纸上歌功颂德的字，而已经成为事实。
对于更多人来说，正德皇帝在烈士碑前虔诚的纪念就像是一个符号，标志着如今的大明已与土木堡之战后的大明完全不同。
人们的观念变了，再也不必担心有什么边患，或是什么人打进来。当年蒙古人屡屡掠边，令人头痛不已，现在则是大明的骑兵隔三差五的巡边，驰骋于大漠的明军将士越来越多。
对于民间的影响就是阴阳怪气的少了，大部分开始逢人吹牛，展露着那国大民骄的心态。
而在西北方向，朝廷已经决定对哈密和土鲁番城进行整体扩建，同时在土鲁番设立马市和茶市，尽最大的努力、用最快的速度重新构建通往西域的商路，同时鼓励民间商人参与其中。
战马不仅是运输工具，而且是军备物资，西域的马本身是非常优秀的品种，当然要要，而且要多要，所以朱厚照已经同意扩大购买的规模。
而在这一切的背后，有一个最为关键的点。
便是武将的地位的提高。
好男不当兵，这个观念并没有在老百姓的群体当中改变，但在勋贵子弟之中，进入军学院、随军征战捞上一点战功，这条路子还是很受欢迎的。
本来这帮家伙也没那个耐性去读书。
所以军学院的名额非常的稀缺和抢手，如今出征的将官之中，大半来自军校，这些以往名不见经传的小人物，很多都已经立了军功，出人头地。
这种事情就和哪里赚钱，立马就是无数人趋之若鹜一样。
周尚文当然是其中最大的代表，在他之下也有不少武将是青云直上。
这也是‘丈夫期报主，看取宝刀雄’这句简单的诗词在京中广为传播的原因，诗词这类文艺作品都是看社会氛围的，它本身不会发光，是人们的广泛共鸣让它发光。
反正战场之上，活着是建功立业，就是死了……至少可以让家人获得烈士家属的身份。
朱厚照对这两次的祭祀仪式很看重，祭祖不必说，纪念烈士他同样要求在京大小官员全部到场，并在仪式之后当着所有人的面宣布一条杀头之罪：
从今往后，凡辱没烈士者，斩！
且光说是没有用的。
刑部和大理寺经过仔细查证，抓到了三个欺辱烈士家中老幼的恶徒。
这三人，一为屠夫，一为举人，一为盗贼，他们所犯的具体罪行不同，但结果是一样的。
就在碑下，在所有人的眼前，皇帝下旨斩头！
朱厚照虽然杀过不少人，但亲自看到脑袋从脖子上滚落下来的次数还是不多，鲜血喷洒了一地，多少带着些血腥。
不过他的面容没有丝毫变化，所谓的强大的时代、铁血的时代从来都不是嘻嘻哈哈就能达到的。
皇帝身穿冕服，在他之下众臣依次排列，场面恢弘，气氛严肃，斩了这三个脑袋以后，天子宣布道：“今日，朕以此鲜血祭奠战死的将士，告慰他们的灵魂！竖匾！”
随着他的命令，烈士碑两侧各有一个匾额被揭开，它们是被四根石柱固定的。
左边是四个字：英灵永在。
右边也是四个字：永镇山河。
天子以这种肃穆到极致的方式告诉天下人，为国战死并非毫无意义。
而这里终将成为这个民族精神力量的源泉之一。
那日仪式之后，仍然会有人时不时的来到这里。
大部分都是普普通通的百姓，要么是老妇带着孙子，要么是妻子带着儿女，他们手捧鲜花，到这里放下，说上几句话，然后离开。
每日都是这样，可能来的人不一样，但没有哪一天是鲜花不更新的。
不过有一天有些特别，因为烈士碑前来了一队人马，轿子光鲜亮丽，一看就不是寻常之人。
百姓们不敢靠近，只敢远远看着。
杨一清虽然年纪已经大了，但到这里他不该继续坐轿，所以每一层阶梯都是他自己爬上去的，边上只有他的儿子杨质庵扶着他。
杨一清没有家人在朝为官、更没有人从军。
这一趟他是为了纪念自己当初的好友。
他曾任三边总督，也是与鞑靼打过仗的，手底下曾有一参将名为左和，曾经救过他的命，但最后不幸战死。
杨一清无比虔诚，他在碑前自言自语的说：“左兄为国殒命，幸得圣天子在朝，有此碑，望左兄能在九泉之下含笑。”
说完以后他叩首再拜。
临走时，望着一个一个登梯祭拜的人，杨一清若有所思。
天子此事行的方正，虽然营造石碑费了不少钱财，不过能让那么多人在此心怀忧思，也算是一桩功德事。
为国战死被上上下下的人所纪念，当然会更加激发前线将士的士气，同时有天子主持，这也是一种荣耀。
大明百年来的以文抑武，似乎已经不存在了。
杨一清自己都能感觉到，因为皇帝的支持，不少勋贵现在也开始重温‘旧日时光’了，他们一手拿着从海贸上分得的银子，将日子过得红红火火，一手安排家中子弟进入军中，赢得战功。
而在朝堂之上，以成国公为首，又支持天子进行各种各样的军事活动。此外，像新封靖虏侯、平海伯和威宁伯这都是在朝堂上能发出声音的勋贵。
正德十年的气氛，已经和当初完完全全的不一样。
“阁老，回府还是去内阁？”
“去内阁吧。”
“是。”
杨一清越来越明白了，天子是又要文治、又要武功，文治方面自然是百业兴旺，武功则仍不止于目前的疆界，这其中的纽带就是先前提到的产业二字。
到内阁的时候，关于这两个字的会议正在进行之中。
他从门外径直走进去，见到众人迎接他，他直接摆摆手，“继续。”
是少府顾人仪在讲，他说：“……发展产业无非是三个环节，种植、制造、售卖。前两个都好说，棉花不够可以买，工厂不够大，少府可以出资扩建，关键在于一定要能卖出去。将来，我等与陛下禀报，这肯定也是其中的关键点。”
“顾少府可有良策？”
“在下已经命人试制了棉布，在内陆虽说商业氛围不浓，不过几个大城仍然有一定需求，再者，在下以为能否向陛下申请，将棉布列在此次西域贸易使团的外销物品之中，试一下。”
是的，天子已经在筹备向西域派遣两路人马。一路是修筑、扩建城池的人，那里要进行汉化建设，语言是一方面，其实建筑也体现了一种文化，所以周尚文很缺这种人。
另外，天子要向西域派遣贸易使团，将大明的茶叶、丝绸都带过去，想办法换回西域的战马。
商路通了，那就做生意，各取所需，商路不通，周尚文再他妈给老子打。
杨一清听了几句，随后说：“要不要请平海伯也在南洋试一下？”
第七百零四章 产业部
顾佐站了起来，面向杨一清和王鏊，“阁老，平海伯那边已经开始试售棉布了。”
“喔？成效如何？”
“棉布更便宜，更柔软，当然是效果很好。正德九年首次出海，已售出二十万两。”顾佐看了眼顾人仪，“当然在大明和西域尝试一下也是好事，不过棉纺织业的潜力在下以为已经是确定的了，不需再过于谨慎。所以，应该议一议在何处扩大棉花的种植，同时又该如何扩大出海的规模。”
这实际上就回到了邢观当初的设想上来。
扩大种植、扩大出海规模，这都是说得很容易的事，实际上要想增长的速度快，就要人为的干预。
民间并不知道海贸之中棉布也很赚钱。等他们知道，再考虑是否投资，然后真的筹建作坊、想办法再出口，实际上要个两三年的周期的。
但是以官府的手段来运作，则要快很多。
少府这边马上就可以招人开厂，棉花么，也可以加紧从各地购买，同时还要协调船只运力。
这些事做起来顺理成章，看似不难，但如果没有一个统一的声音进行调度指挥，效率就会下降很多。
“既然如此，倒不如专门设一布商。”杨廷和出声建议道，“政令多头，总显得混乱，如同粮商一样，少府之下可再设布商，不管是什么事都从一条路走、听一个声音，这样会不会好些？”
恩，杨廷和脑子总是会清楚一些。
王鏊赞同，“这个建议不错，理应纳入章程之中。”
……
……
内阁为了棉纺织业已经商议了小半个月。
十月，皇帝吩咐侍从室专门空出一个下午的半天，随后内阁携领主要官员入乾清宫。
朱厚照就在这里等着他们，他是听说已经议出几条不错的做法了，所以特意来和他禀报。
见礼之后，照例赐座。
“谁来说？”朱厚照问。
这个事情顾佐逃不掉，其他人都不觉得自己有他说得好，“回陛下，臣来讲。”
“好。”
到皇帝这里应该就不像之前在内阁那样叽叽喳喳了，而是有几个比较精炼的观点出来。
顾佐冲着众人拱手，最后面对皇帝，“陛下，连日来，内阁各大学士先后召集臣等共议产业，力推产业之共识如今已不成问题，关键在于如何使其兴旺。经过几轮商议，臣等共有三点建议禀告于陛下，望陛下采纳。
其一，设业部。如今吏、户、礼等六部和少府之中，并无既有的与推动产业有关的职责，即便有，也是户部沾一点儿，工部沾一点儿，如此混乱不堪，并不易于政令通畅。设业部以后，可专门负责产业之事，譬如引导和规范产业，专门解决产业之中的各类疑难杂症等。
其二，设布商。此为仿照粮商所设，由朝廷出本钱，购棉花、造工厂、雇织工，最终行销海外，如此速度最快，效率最高。
其三，定商规。这个商规并非是大明自己与自己定，而是大明与外国定。以往丝绸、瓷器都是上等贵重之货，为各国贵族所欢迎，自然不成问题，但棉布却不一样，它必定会对各国本身的商业产生影响，因而需要早立规矩。”