第518节
儒家的开派之人孔子，岂不是正被百世膜拜、赞颂，是近乎于神的存在？
一时间，小蝶的身体仿佛要寸寸炸开，整个人容光焕发激动不已，好似沐浴的不是阳光而是神光，看到了世间最雄伟明亮的存在，即将凌虚飞升。
“姐姐......姐姐要建立另一个儒家？”小蝶压抑不住颤抖的嗓音。
相比于小蝶，赵玉洁显得格外平静：
“世上只有一个儒家，不会有第二个，任何一个威胁它地位的存在，都会承受天下万千书生士子的怒火与杀意，被它无情灭除。
“大家都想抵达山顶，但通往山顶的道路不止一条，我们有我们的捷径。”
小蝶又迷茫了：“那姐姐要建立的，到底是什么？”
赵玉洁抬头看了看树梢，视线在斑点般的阳光中穿梭，仿佛正在直视太阳，她徐徐道：“首先，这不是一个帮派，不是一个世家。”
“那它叫什么？”
“诸子百家是学派，研究的是学问，我们不弄那些，姑且先称作教派吧。”
“何谓‘教’？”
“教人做人的道理，教人为人处世，教人天地道法，都是‘教’的含义。”
“那我们‘教’什么？”
“我们的第一项教义，是与人为善。”
“与人为善？”
“善有善报恶有恶报，所以要与人为善。”
“善，果真会有善报？恶，一定会有恶报吗？”
“当然不是。”
“那为何我们还要这么说？”
“因为人们愿意相信。”
“什么人会信？”
“当然是善良的人，无力作恶、无法承担作恶后果的人。”
“就像丰收村的渔民？”
“是天下的大多数人。”
“大多数人？”
“能够承担为非作歹后果的上层，在任何朝代都是少数；无力作恶、看重善良道德的下层，在任何时候都是大多数。”
“所以，我们把握了大多数人，就把握住了成功的机会？”
“不错。”
当“不错”两个字落入耳中，小蝶已是震撼的无以复加。
她忽然明白了什么，主动问道：
“我们的‘深渊’认为世道黑暗，是把自己融入‘恶’的范围，所以是自绝于大多数人，不可能成事，故而姐姐其实是......抛弃了它？”
赵玉洁连一个“深渊”的护卫都不要，事情做得太过决绝。
但一个拥有王极境高手，众多元神境强者，千百御气境精锐的组织，赵玉洁竟然能说放弃就放弃，半点儿迟疑、留恋都没有？
这得要多大的胸怀与勇气！
赵玉洁双手合十，微微低头，像是在对某个至理表达虔诚：“有舍才有得。”
小蝶被赵玉洁感染，险些也双手合十低下头去。
她问：“那第二个项教义呢？”
“不杀人。”
“这是为何？”
“本教弟子推崇兼爱非攻，慈悲为怀，怜悯世人，所以不杀人。”
“可天下时时都有人在杀人！”
“那是少数。”
“姐姐的意思是，大多数下层百姓，没有杀人的能力，也无法承担杀人的后果？”
“所以本教弟子不杀人。”
小蝶瞪大了双眼：“可如此一来，我们的教派还如何跟别人争天下？我们不能杀人，他们却要杀我们，我们岂不是必死无疑？”
赵玉洁笑了，“这正是本教与别教的不同。本教不争天下，不会跟儒家起冲突，不会跟江湖帮派为敌，更不会去对抗皇权。”
小蝶已经不知是第几次犯迷糊：“那我们如何发展壮大？”
赵玉洁再度双手合十，眉宇间又布满虔诚之意：“圣人行不言之教，做不争之争，夫唯不争，故天下莫能与之争。”
小蝶摇头表示不懂。
赵玉洁解释道：“我们的目的不是取儒家而代之，也不是造反称帝，我们只要发展弟子信徒即可，追根揭底，我们强大的是自身。
“跟儒家跟皇帝，我们彼此间必须没有利害关系，没有利益之争，才能不产生大冲突。
“天下间的教义学说要大行于世，必须满足两个条件，其一，符合统治者的需要与利益，其二，能够得到大多数人认同。
“我们与人为善，劝人向善，我们不杀人，慈悲为怀，不仅不会掀起争斗，还会减少人与人之间的仇杀、欺压、对立，这有助于民间秩序稳定。
“而天下稳定，不仅是皇帝想要的，也是百姓想要的。我们的发展，对他们有利，他们就会乐见其成。
“而只有儒家、皇权不妨碍我们，我们才能壮大自己，最终成为天下巨人，对这个世间产生影响，拥有一定的控制力，到了那时，就没人能对我们怎么样。
“这就是不争之争。”
小蝶愣了好半响。
而后她悟了。
她双手合十，低头道：“姐姐，我明白了。”
赵玉洁笑得犹如飘渺的云朵，圣洁又高远：“时间尚短，教义暂时就这两条，往后再徐徐补充。但仅凭教义，就能让我们发展弟子信徒，成为大教派吗？”
小蝶摇摇头：“不能。”
“如何才能？”
小蝶保持着双手合十的姿态，垂首道：“弟子不知，请姐姐示下。”
“人不能做的事，就只能交给神去做。”
小蝶抬头问：“神？”
“皇帝宣扬‘君权神授’，给自己以天之子的身份，借此让自己的统治有力而稳固，我们为何不能效仿？”
小蝶疑惑地问：“大家真会信世间有神吗？”
“不用所有人信，只要那大多数人信就行了。而大多数人是愚蠢的。”
小蝶明白了：“我们的教派，是神的教派！”
“神应该有所作为，来驱使人们信奉祂。”
小蝶问：“神本身是不存在的，祂又能做什么呢？”
“神对现实无法产生影响，但对虚幻中的事呢？”
小蝶不解：“何为虚幻？”
“人不能把握的东西，皆为虚幻。死后的事，下辈子的事，都在此列。”
小蝶又悟了：“信奉神，死后就能进入神的国度，来世就会荣华富贵！”
“这世上大多数人都生活困苦，充满苦难艰辛。告诉他们，只要此生能够与人为善，慈悲为怀，多行善举，信奉神，死后就能进入神的国度，来生便会有好命。”
小蝶很想说一句什么特异的话，来表达此刻自己异样的心情，但她想不到，便只能说：
“大多数穷苦人都在困苦艰辛中陷入了绝望，这一世已经没有机会，能有来世作为寄托，足够他们信奉神，成为我们的弟子，受我们驱使了。”
赵玉洁微微摇头：“这还不够。”
小蝶不明所以：“如何才够？”
“我们终归需要一些看得见，摸得着的东西，来让更多人信服。”
小蝶咬了咬下唇：“可我们没有。”
“这其实很简单。没有，就创造出来。”
小蝶想不通：“就算我们能创造一些子虚乌有的东西，可要我们影响真正的现实，还是办不到。”
“影响不了现实，可以不影响。”
“那影响什么？”
“影响不存在的东西。”
“姐姐的意思是，再创造一批专门用来被我们影响的东西？”
赵玉洁微微颔首：“上古巫士，说这个世上有鬼。”
小蝶脑中灵光一闪：“那我们就抓鬼！”
赵玉洁道：“除了鬼，还能有妖，有魔，有邪祟，或者别的什么东西，叫什么都好，但它们得有一个共同点，那就是害人！”
小蝶眼前一亮：“我们降妖除魔，抓鬼驱邪，就是在帮助人！”
赵玉洁道：“这样一来，我们的影响力就会迅速扩大，大多数人也会高看我们，进而信奉神。即便是不相信我们的人，因为害怕鬼怪妖魔，畏惧我们的能力，也不敢对我们不敬。”
小蝶低头拜服：“姐姐大才，弟子不及万一。”
赵玉洁站起身来，站在七叶树的光影下，看着金灿灿阳光中的渔村，目光如水，身若青竹，气质空灵，好似身在此间，又似乎不在此间。
她道：“从现在开始，我们的神就叫金光神，祂全知全能，无所不在；我们的教派，就叫作金光教。
“我既是神使，也是神的转世。
“神见众生皆苦，心生怜悯，遂转世托生，行走四方传教布道，渡世人去彼岸神国。
“今日，我于七叶树下开悟，了断凡俗斩去过往，再不是赵玉洁也不是吴媚，是世间唯一的神使。
一时间，小蝶的身体仿佛要寸寸炸开，整个人容光焕发激动不已，好似沐浴的不是阳光而是神光，看到了世间最雄伟明亮的存在，即将凌虚飞升。
“姐姐......姐姐要建立另一个儒家？”小蝶压抑不住颤抖的嗓音。
相比于小蝶，赵玉洁显得格外平静：
“世上只有一个儒家，不会有第二个，任何一个威胁它地位的存在，都会承受天下万千书生士子的怒火与杀意，被它无情灭除。
“大家都想抵达山顶，但通往山顶的道路不止一条，我们有我们的捷径。”
小蝶又迷茫了：“那姐姐要建立的，到底是什么？”
赵玉洁抬头看了看树梢，视线在斑点般的阳光中穿梭，仿佛正在直视太阳，她徐徐道：“首先，这不是一个帮派，不是一个世家。”
“那它叫什么？”
“诸子百家是学派，研究的是学问，我们不弄那些，姑且先称作教派吧。”
“何谓‘教’？”
“教人做人的道理，教人为人处世，教人天地道法，都是‘教’的含义。”
“那我们‘教’什么？”
“我们的第一项教义，是与人为善。”
“与人为善？”
“善有善报恶有恶报，所以要与人为善。”
“善，果真会有善报？恶，一定会有恶报吗？”
“当然不是。”
“那为何我们还要这么说？”
“因为人们愿意相信。”
“什么人会信？”
“当然是善良的人，无力作恶、无法承担作恶后果的人。”
“就像丰收村的渔民？”
“是天下的大多数人。”
“大多数人？”
“能够承担为非作歹后果的上层，在任何朝代都是少数；无力作恶、看重善良道德的下层，在任何时候都是大多数。”
“所以，我们把握了大多数人，就把握住了成功的机会？”
“不错。”
当“不错”两个字落入耳中，小蝶已是震撼的无以复加。
她忽然明白了什么，主动问道：
“我们的‘深渊’认为世道黑暗，是把自己融入‘恶’的范围，所以是自绝于大多数人，不可能成事，故而姐姐其实是......抛弃了它？”
赵玉洁连一个“深渊”的护卫都不要，事情做得太过决绝。
但一个拥有王极境高手，众多元神境强者，千百御气境精锐的组织，赵玉洁竟然能说放弃就放弃，半点儿迟疑、留恋都没有？
这得要多大的胸怀与勇气！
赵玉洁双手合十，微微低头，像是在对某个至理表达虔诚：“有舍才有得。”
小蝶被赵玉洁感染，险些也双手合十低下头去。
她问：“那第二个项教义呢？”
“不杀人。”
“这是为何？”
“本教弟子推崇兼爱非攻，慈悲为怀，怜悯世人，所以不杀人。”
“可天下时时都有人在杀人！”
“那是少数。”
“姐姐的意思是，大多数下层百姓，没有杀人的能力，也无法承担杀人的后果？”
“所以本教弟子不杀人。”
小蝶瞪大了双眼：“可如此一来，我们的教派还如何跟别人争天下？我们不能杀人，他们却要杀我们，我们岂不是必死无疑？”
赵玉洁笑了，“这正是本教与别教的不同。本教不争天下，不会跟儒家起冲突，不会跟江湖帮派为敌，更不会去对抗皇权。”
小蝶已经不知是第几次犯迷糊：“那我们如何发展壮大？”
赵玉洁再度双手合十，眉宇间又布满虔诚之意：“圣人行不言之教，做不争之争，夫唯不争，故天下莫能与之争。”
小蝶摇头表示不懂。
赵玉洁解释道：“我们的目的不是取儒家而代之，也不是造反称帝，我们只要发展弟子信徒即可，追根揭底，我们强大的是自身。
“跟儒家跟皇帝，我们彼此间必须没有利害关系，没有利益之争，才能不产生大冲突。
“天下间的教义学说要大行于世，必须满足两个条件，其一，符合统治者的需要与利益，其二，能够得到大多数人认同。
“我们与人为善，劝人向善，我们不杀人，慈悲为怀，不仅不会掀起争斗，还会减少人与人之间的仇杀、欺压、对立，这有助于民间秩序稳定。
“而天下稳定，不仅是皇帝想要的，也是百姓想要的。我们的发展，对他们有利，他们就会乐见其成。
“而只有儒家、皇权不妨碍我们，我们才能壮大自己，最终成为天下巨人，对这个世间产生影响，拥有一定的控制力，到了那时，就没人能对我们怎么样。
“这就是不争之争。”
小蝶愣了好半响。
而后她悟了。
她双手合十，低头道：“姐姐，我明白了。”
赵玉洁笑得犹如飘渺的云朵，圣洁又高远：“时间尚短，教义暂时就这两条，往后再徐徐补充。但仅凭教义，就能让我们发展弟子信徒，成为大教派吗？”
小蝶摇摇头：“不能。”
“如何才能？”
小蝶保持着双手合十的姿态，垂首道：“弟子不知，请姐姐示下。”
“人不能做的事，就只能交给神去做。”
小蝶抬头问：“神？”
“皇帝宣扬‘君权神授’，给自己以天之子的身份，借此让自己的统治有力而稳固，我们为何不能效仿？”
小蝶疑惑地问：“大家真会信世间有神吗？”
“不用所有人信，只要那大多数人信就行了。而大多数人是愚蠢的。”
小蝶明白了：“我们的教派，是神的教派！”
“神应该有所作为，来驱使人们信奉祂。”
小蝶问：“神本身是不存在的，祂又能做什么呢？”
“神对现实无法产生影响，但对虚幻中的事呢？”
小蝶不解：“何为虚幻？”
“人不能把握的东西，皆为虚幻。死后的事，下辈子的事，都在此列。”
小蝶又悟了：“信奉神，死后就能进入神的国度，来世就会荣华富贵！”
“这世上大多数人都生活困苦，充满苦难艰辛。告诉他们，只要此生能够与人为善，慈悲为怀，多行善举，信奉神，死后就能进入神的国度，来生便会有好命。”
小蝶很想说一句什么特异的话，来表达此刻自己异样的心情，但她想不到，便只能说：
“大多数穷苦人都在困苦艰辛中陷入了绝望，这一世已经没有机会，能有来世作为寄托，足够他们信奉神，成为我们的弟子，受我们驱使了。”
赵玉洁微微摇头：“这还不够。”
小蝶不明所以：“如何才够？”
“我们终归需要一些看得见，摸得着的东西，来让更多人信服。”
小蝶咬了咬下唇：“可我们没有。”
“这其实很简单。没有，就创造出来。”
小蝶想不通：“就算我们能创造一些子虚乌有的东西，可要我们影响真正的现实，还是办不到。”
“影响不了现实，可以不影响。”
“那影响什么？”
“影响不存在的东西。”
“姐姐的意思是，再创造一批专门用来被我们影响的东西？”
赵玉洁微微颔首：“上古巫士，说这个世上有鬼。”
小蝶脑中灵光一闪：“那我们就抓鬼！”
赵玉洁道：“除了鬼，还能有妖，有魔，有邪祟，或者别的什么东西，叫什么都好，但它们得有一个共同点，那就是害人！”
小蝶眼前一亮：“我们降妖除魔，抓鬼驱邪，就是在帮助人！”
赵玉洁道：“这样一来，我们的影响力就会迅速扩大，大多数人也会高看我们，进而信奉神。即便是不相信我们的人，因为害怕鬼怪妖魔，畏惧我们的能力，也不敢对我们不敬。”
小蝶低头拜服：“姐姐大才，弟子不及万一。”
赵玉洁站起身来，站在七叶树的光影下，看着金灿灿阳光中的渔村，目光如水，身若青竹，气质空灵，好似身在此间，又似乎不在此间。
她道：“从现在开始，我们的神就叫金光神，祂全知全能，无所不在；我们的教派，就叫作金光教。
“我既是神使，也是神的转世。
“神见众生皆苦，心生怜悯，遂转世托生，行走四方传教布道，渡世人去彼岸神国。
“今日，我于七叶树下开悟，了断凡俗斩去过往，再不是赵玉洁也不是吴媚，是世间唯一的神使。